grassetto = Testo principale
     Cap.                                               grigio = Testo di commento
1004      VII   |            fra i poveri, benedicendo, consolando, perdonando. Passò illibato
1005        V   |           queste parole!~Come dolce e consolante l'affermazione seguente,
1006     XXIV   |           della sua sposa, procurando consolarlo con queste sentite parole:~«
1007      XIV   |            quando dopo la prova siamo consolate; quando, dopo aver pianto
1008      XIV   |               la Madre del Dolore, la Consolatrice degli Afflitti, la Salute
1009     XXII   |             ma per amore: perchè Egli consolava i dolori, guariva i loro
1010      XIV   |          travagliati e dolenti: io vi consolerò». Andate a lei, abbrunate
1011       VI   |             d'Abramo o il Celeste che consolò Tobia... o il nunzio che
1012        V   |              d'altrui; abbiamo potuto constatare la sapiente prudenza di
1013        I   |            assenza totale di essa che constatiamo ai nostri giorni, hanno
1014    XXIII   |      inevitabili lotte, agli obblighi consueti, senza che un raggio di
1015     XVII   |           interruppero mai la mistica consuetudine, non spensero mai la fiamma
1016     XXIV   |           della nostra vita interiore consultiamola prima di abbandonarci ad
1017        I   |         compiacenza, a quella che non conta se non qualche libretto
1018       VI   |               loro intimo pensiero, a contare gli errori, le macchie,
1019        V   |              che ne vedeva i mali, ne contava le lagrime, ne confortava
1020       VI   |          materia, mentre i suoi occhi contemplavano i lontani eccelsi orizzonti
1021     VIII   |                                 VIII.~Contemplazione.~ ~«E avvenne (narrano i
1022        I   |        complicatissima e stanca anima contemporanea vi si rispecchia nelle sue
1023       XV   |         risoluta.~«Se da uomini prodi contendessimo di durarla nella battaglia –
1024     XXII   |              con la coscienza, che si contentano della condizione in cui
1025        I   |       delusione; ma dopo come eravate contenti! Noi abbiamo il senso della
1026       XV   |               consolazione, ma intero contento mai. Confortati, dunque,
1027     XVII   |       invocazioni brevi, di suppliche contenute nell'augusto Nome di Dio;
1028        I   |        preziosa e austera come il suo contenuto, alluminato sui margini
1029    XXIII   |            della vittoria morale: «Se conterrai il tuo piede e non farai
1030     XVII   |            senza parole: la preghiera contesta di lagrime, d'invocazioni
1031      XIV   |        materno patrocinio, così nelle contingenze di guerra, come in altri
1032       XV   |       esistenza d'altri non è che una continua tempesta?~Perchè alcuni,
1033     XVII   |          gioia, verso una sazietà che continuamente ci sfuggono? Dio è l'ideale,
1034       II   |             sue convinzioni più care, continuatori del pensiero, dell'opera,
1035    XXIII   |        domenica non fu quindi che una continuazione della giornata sacra, dapprima,
1036       XV   |               ad una battaglia per le continue lotte che bisogna sostenere
1037       IV   |         purificati dalla preghiera, e continueranno tranquillamente a sottrarsi
1038      XII   |         tracciata nei suoi principali contorni, senza artificio di stile,
1039       IV   |          condotta e coi suoi atti non contraddice o tradisce le leggi del
1040       IV   |             nei libri sacri, tanto la contraddizione delle parole, delle apparenze,
1041       XV   |          soffrire le cose alla natura contraria. Ti bisogna vestire un nome
1042       XX   |               di quei doveri ai quali contravveniamo più di frequente, nella
1043       IV   |               Ecco l'angoscia che più contristò la vita terrestre di Gesù:
1044       IX   |            scende umile, vergognosa e contrita nell'acqua lustrale che
1045       XX   |             duro castigo, una forzata contrizione: qualche cosa di materiale,
1046    XXIII   |             obbediente alle leggi, vi conveniva.~Fu anzi nella sinagoga
1047     XVII   |         tristi celle del carcere; dai conventi nelle remote solitudini
1048      VII   |               ma non di quella umiltà convenzionale che tende ad annientare
1049        I   |       apparenze vane e pompose, delle convenzionalità farisaiche, che abbia avuto
1050       XX   |               Alcune fanno delle vere conversazioni alla grata del confessionale,
1051        X   |             il perchè del soffrire, e converta il dolore in una pura fiamma
1052    XVIII   |            circuire, di confutare, di convertire a forza chi non crede. «
1053       II   |           buoni e puri. E il mezzo di convertirsi o di migliorarsi ed affinarsi
1054       XX   |          ricordiamo taluni dei grandi convertiti come Sant'Agostino, S. Francesco
1055       VI   |               la sua parola toccava e convertiva – primo bagliore di crepuscolo
1056       IX   |               Gesù; e a malincuore si convincevano che, sebbene entrati tardi
1057      VII   |               in attestato di sincero convincimento, proclama:~– Tu sei il Cristo,
1058        V   |           quello che dico, poichè non convinco nessuno?» Sono terribili
1059     XXII   |          attonita, più stupefatta che convinta, ascoltava il nuovo verbo
1060      XIX   |          prendevano parte al sontuoso convito. Nel pensiero di Gesù questa
1061     XVII   |               o meno viva, più o meno copiosa, più o meno degna, la preghiera
1062        V   |         consolatrici, riparatrici, si corazzasse d'una virtù impenetrabile
1063      XIV   |             il sommo tragico francese Corneille.~L'autore del libro che
1064      XIV   |            dal manto color del cielo, coronata di stelle, che s'erge vittoriosa
1065     XXIV   |               separa, è meno la morte corporale che la morte spirituale,
1066       VI   |              ora fresca e pura in cui corre il brivido del primo risveglio
1067      VII   |            del culto insieme coi suoi correligionari, aprendo un libro, Gesù
1068       VI   |              compagnie, di seguire le correnti più forti, di tuffarsi nella
1069       XI   |                ed ecco un verbo nuovo correre il mondo come un fremito
1070    |                                ERRATA CORRIGE.~Per una svista di impaginazione,
1071       IV   |              domando se alla mia fede corrispondono le opere, o se essa è quella
1072        V   |            sarebbe niente se si fosse corrisposti, se si vedesse un po' di
1073     XXIV   |        vittorioso. Ancòra si leggono, corrose dai secoli, le parole che
1074       IV   |              profondamente assopita e corrotta da conciliare tranquillamente
1075     XVII   |     benefattori; per i malvagi, per i corrotti, come per gli onesti.~Sia
1076     XVII   |              villaggi, dalle dolorose corsie degli ospedali come dalle
1077      III   |                fuor delle mura, i due cortei: quello di gloria e quello
1078      XIV   |             queste poetiche e geniali Corti d'Amore indette dagli araldi
1079       XX   |               rammarico cocente della cortigiana ai suoi piedi, la supplica
1080       XX   |           Assisi, Santa Margherita da Cortona, e molti e molte che troppo
1081     XVII   |           Venga il tuo regno....»~Che cos'è la vita nostra se non un
1082       XX   |               che l'anima dell'uomo è cosiffatta nel suo dualismo di bene
1083      XIV   |    imperfezioni altrui e la difficile costanza nell'adempimento del dovere
1084       XX   |          mostrò ad essi le mani ed il costato. E gioirono i discepoli,
1085        V   |    infaticabile vuol cogliere ad ogni costo un secondo fine: interesse
1086        V   |          riuscita. E se l'evidenza la costringe a trovar vani i suoi sospetti,
1087            | costui
1088     XXIV   |          morti, gli antichi cristiani costumavano, nel giorno dei funerali,
1089    XXIII   |              tempi, dei governi e dei costumi, il giorno del Signore perdette
1090      XIV   |             apprende che S. Andrea di Crata, vissuto nel IV secolo,
1091       VI   |            ribellarsi, ad esimersi, a creare le comode eccezioni, a uscire
1092     XIII   |         vergini bellezze della natura create da Chi fece sbocciare i
1093        I   |             gocciole del loro ingegno creativo e meditativo a formare volumetti
1094       IV   |               a un ritrovo qualunque, credendo aver soddisfatto il loro
1095       VI   |         giovinezza sdegna di piegarsi credendosi infallibile.~Ma l'orgoglio
1096      XXI   |               lo discernono. Possiamo crederci abbandonati, senza protezione;
1097       II   |           Padre è in me? Se non altro credetelo per le stesse opere! In
1098       XI   |       pensarono d'essere mistificati. Credettero senza discutere, si prosternarono,
1099       IX   |             chiarore d'un'alba; e chi credeva che tutta l'esistenza si
1100        I   |             schiatta, ma a coloro che credevano, che in un cuore umile gli
1101       VI   |             lo intravedono nell'ombra crepuscolare della lor semi-incoscienza
1102    XXIII   |               e che poi salgono in un crescendo sonoro, potente, come ad
1103      XXI   |             abisso: quando le tenebre crescenti, più nulla ci lasciarono
1104      XVI   |               educati dai primi anni, crescere ritemprati, adorni di maschie
1105    XXIII   |               e dell'indifferenza era cresciuta a segno intorno al santuario,
1106        V   |          terreno fecondo e custodito, cresciuto, coltivato dall'amore, si
1107        I   |             del vestito? Pensate come crescono i gigli del campo: essi
1108     XXIV   |             serenità inghirlandata di crisantemi e di semprevivi, splendente
1109    XXIII   |            battesimo di fortezza e di crisma, di difesa contro le imminenti
1110      XIV   |           antichi cavalieri crociati, cristianamente rendeva grazie e lodi a
1111       XI   |             più poetica e dolce della cristianità. Ma non per tutti ha conservato,
1112      XIV   |              Dicembre 1621; quella di Cristina di Francia, mia avola, ai
1113     XVII   |      giudichiamo, spesso con limitato criterio, quando si parte, ignoriamo
1114        V   |            giudicati» intendendo: non criticate con malignità, se non volete
1115      XVI   |        scriveva: «J' ai pleuré, j' ai cru». Ho pianto, ho creduto.
1116       XV   |               una giostra lieta e non cruda e perigliosa battaglia.~
1117      XII   |           della purezza, che si erano crudelmente insanguinati sul cammino
1118        I   |        aggiungere alla sua statura un cubito?» Il che equivaleva a dire
1119       XI   |         mangiatoia, in mancanza d'una culla: il primo atto della sua
1120      XXI   |        possono sempre da piccole onde cullanti elevarsi a flutti irosi
1121     XIII   |           commemora uno dei punti più culminanti della vita di Gesù: il momento
1122       II   |               non si ritrova sotto il cumulo del fango di cui sono imbrattati.
1123      XII   |             grande prodigio. La morte cupa, dolorosa, era stata vinta
1124      XXI   |             tocco. Eccolo, sulle onde cupe, inoltrare come una luce
1125        I   |           nulla»~Se poi ci vincerà la cupidigia delle conquiste materiali,
1126     VIII   |               austera del dovere, non curando o disprezzando tutto ciò
1127        I   |      manifestazioni più comuni, senza curarci di risalire alle sue fonti
1128     XVII   |           magniloquente. Anzi dovremo curare la semplicità assoluta,
1129    XVIII   |               in modo da impedirci di curarle, di alleviarne le conseguenze,
1130       XI   |       conforti della vita vissuta, le cure, i doveri di famiglia e
1131       VI   |             una malintesa superbia di curvare il capo innanzi a Dio e
1132     XVII   |              capo sia sempre pronto a curvarsi sotto la tua mano: fa che,
1133    XXIII   |             rimanga: richiamo, aiuto, custodia».~
1134      VII   |                in verità vi dico: chi custodirà la mia parola, non vedrà
1135      XII   |             ermo, silenzioso.~Nessuno custodisce il santo luogo; anche i
1136     XVII   |              obbediamo noi in terra.~«Dacci oggi il nostro pane quotidiano....»~
1137      XIV   |         portarono con gran riverenza, dandolo a' suoi più illustri e vittoriosi
1138     XVII   |         braccia, alla creatura che ci danneggiò in quanto avevamo di più
1139     XVII   |            pace e la dimenticanza dei danni ricevuti, a consigliare
1140        V   |               un'occasione favorevole dannosa o dolorosa o ingiusta per
1141       IX   |     superstizione, superflui, e forse dannosi in un'èra di scienza e d'
1142    XVIII   |             atto che è inutile, forse dannoso, se non motivato dalla convinzione
1143     XXIV   |             erano pure i sepolcri; ma dappertutto e solamente si vedevano
1144        V   |             al dovere austero e duro.~Dapprincipio il mondo – chiamiamolo così
1145      XXI   |           fede e la religione possono darci la spiegazione di questo
1146      XII   |            trionfale dall'orizzonte e dardeggia come in un saluto d'onore
1147        I   |             con quanto maggior motivo darebbe oggi il suo biasimo se si
1148        V   |          anime dai facili piaceri per darle al dovere austero e duro.~
1149       XX   |     raccolgono senza discutere, senza darsi la briga, almeno, prima
1150      XIX   |         stolte dissero alle avvedute: Dateci del vostro olio, chè le
1151        V   |               significato che ad esso davano gli asceti antichi – il
1152     XXIV   |        sentite parole:~«Tutto ciò che davi ai poveri, Cristo lo rendeva
1153     XVII   |            cuore.~«Rimettici i nostri debiti come noi li rimettiamo ai
1154        V   |            come la soddisfazione d'un debito.~Si deve spargere la buona
1155     XVII   |               li rimettiamo ai nostri debitori....»~Il compatimento, l'
1156     XXII   |            turba dalla Galilea, dalla Decapoli, da Gerusalemme, dalla Giudea,
1157     XVII   |          ignoto, giacchè è quello che deciderà del suo intero destino.
1158      XII   |            quando siamo afflitti, per deciderci quando siamo irresoluti,
1159     XXIV   |               prima di scegliere o di decidere: ricorriamo a lei se ci
1160      XIV   |               domanda la luce per una decisione o una fiamma di zelo per
1161      XIV   |             ballate e canti, venivano declamati in simile occasione: tanto
1162        V   |           facile da percorrere perchè declina verso il basso e condurrà
1163       VI   |               presso la loro maturità declinante i padri per sentirsi alleggerire
1164      XIV   |             il cui regno s'iniziò sul declinare del secolo IX, in parecchi
1165      XIV   |                nel mese che la chiesa dedica a Maria, offrite un omaggio
1166     VIII   |            sempre qualche Marta tutta dedita alle sue materiali incombenze,
1167     XXII   |               tra quei popoli rozzi e dediti ai materiali piaceri, amava
1168      VII   |            che sentì l'amarezza delle defezioni e del tradimento, che provò
1169    XVIII   |               coscienza che la Chiesa definisce per stato di grazia. La
1170       II   |            come un compendio chiaro e definito, atto ad essere subito messo
1171     XVII   |             temibile: all'Ente la cui definizione esorbita dall'umana facoltà
1172       XX   |            ciò che non avrebbe dovuto degenerare giammai. Tutto quanto ci
1173    XXIII   |             piacere, che molto spesso degenerarono in disordini e in orgie
1174       XX   |              o allontanati da qualche degenerazione, da qualche grossolana interpretazione
1175      XIV   |             accoglierla, degna fra le degne. A questa Madonna trionfatrice
1176       VI   |         coscienza, il riflettere e il deliberare su quelle azioni, quei sentimenti
1177      VII   |        Spirito fiammeggiasse entro le delicate spoglie mortali del Maestro.
1178    XXIII   |              e se lo chiamerai giorno delizioso e santo, e glorioso nel
1179      XII   |              compiva. Gesù non poteva deludere coloro che avevano avuto
1180       XV   |            sole che non emerge mai, e deludo i miei desideri con una
1181       IV   |               nel tuo nome cacciato i demoni, e nel tuo nome operato
1182       XI   |      domestica. Il Natale si potrebbe denominare oramai la festa della famiglia
1183        I   |               di saggi insegnamenti e densi di idee originali e profonde.
1184        V   |               un velo emblematico più denso, Gesù ci raccomanda di non
1185    XVIII   |          troviamo tutti d'accordo nel deplorare le grandi ingiustizie sociali,
1186      XVI   |                Altri che sperperavano deplorevolmente le loro migliori energie
1187     VIII   |               a dare buoni frutti, vi deponevano una ricchezza spirituale
1188       XI   |              atto ingenuo e triste di deporre il piccolo, allora nato,
1189      III   |           sovrani.~– Non piangere.~La derelitta, dal fondo dell'abisso del
1190      XVI   |               o difendono i miseri, i derelitti, gli oppressi. Tutti quelli
1191     XVII   |              trasforma in forte; è un derelitto che diviene privilegiato;
1192        V   |           questi sembrano stolti e si deride la loro stoltezza: sembrano
1193       II   |              le spalle insultandolo e deridendolo e accusandolo come un malfattore,
1194        V   |          disapprova la loro superbia: derisi, disapprovati, non compresi,
1195        I   |       semplice, in cui tutte le leggi derivano da una giustizia, da una
1196     XVII   |            più cadere nello sconforto derivante dall'apparente inutilità
1197       XX   |            sofismi vili, senza errori derivanti da comodi pregiudizi, da
1198        I   |              tante famiglie, potrebbe derivarne! E come si osservano gli
1199      XIV   |           onde, in ogni tempo ci sono derivate grazie tanto sensibili dal
1200     XXIV   |             tempi apostolici da cui è derivato l'uso delle beneficenze
1201    XXIII   |               da confermare la nostra derivazione dal Maestro divino.~Finalmente
1202        X   |      obbedienza, ma nessun giovamento deriverà all'anima nostra; piegheremo
1203      III   |               lo implora. Nient'altro desidera se non che il Nazzareno
1204     XVII   |              non per avere quello che desiderano, precisamente come si rivolgerebbe
1205      XIV   |            con lo sguardo riverente e desideroso, intorno al motivo del miracolo,
1206      XIV   |       missione a cui il creatore l'ha designata. La fanciulla esita; in
1207        V   |               posizione sociale, sono designati dal Signore a spargere il
1208        I   |            essa rimane in una aridità desolata, nella completa solitudine
1209      III   |              una misera vedova che si desolava di aver perduto nel figliuolo
1210      XVI   |              e verso questi deboli il despota esercita tutta la sua malefica
1211        I   |          apparenza grandi e generosi; destativisi in cuore, un momento, caddero
1212      XII   |        Pubblico era stato lo scandalo destato dalla sua condotta, pubblica
1213    XXIII   |             giorno della settimana fu destinato al riposo: «....E il settimo
1214      XII   |        entrate nel monumento videro a destra sedere un giovane in bianca
1215        I   |              ideale, non potranno mai deteriorarsi col tempo nè esserci rapiti,
1216       VI   |              una forma d'orgoglio che determina le cadute dai più alti voli.
1217     XXIV   |          desideri, di tutte le nostre determinazioni, e ci avvertirà subito se
1218     XXII   |         intese Gesù parlare; Egli che detestava gli ignavi e riprovava quelli
1219        V   |        difetto altrui e pretendere di dettar legge e riformare il mondo?
1220       IV   |     profumatissimo fiore di preghiera dettato da una eletta anima femminile,
1221       II   |              reclina: «Tali cose v'ho dette affinchè in me abbiate pace....
1222        V   |              il tuo simile.~Con altri detti più profondi, avvolti in
1223        I   |            consigli che Cristo stesso dettò e che ci diede l'esempio
1224       XV   |         risponde, dolce e severa:~«Tu devi essere ancora provata in
1225      XVI   |               più sconsolate, può far deviare il corso dei nostri pensieri
1226      XIX   |          lasciò vincere e s'attardò e deviò, aspetterà invano che le
1227     VIII   |              aggiungeva, additando la devota che assisa a' suoi piedi
1228      XIV   |            male.~Fra tutte le nazioni devote a questo Titolo della Vergine,
1229       IV   |               intraprenderanno lunghe devozioni, reciteranno un numero stragrande
1230       VI   |              Se tu sei figlio di Dio, di' che queste pietre diventino
1231      XIV   |             Un lampo, una luce, e una diafana forma angelica le appare
1232      XIV   |            rivolte in alto, mentre le diafane mani, congiunte, adorano.~
1233       IX   |             Signore di buon mattino e diamo alacremente l'opera nostra,
1234       XV   |     ginnastica morale a cui accennavo dianzi e per cui bisogna ritenere
1235     XXIV   |              virtù redentrice, poichè dichiarava che riteneva come compiuto
1236       IV   |            prodigi»? E ad essi allora dichiarerò: «Mai non vi conobbi! Andate,
1237      XIV   |                a quella Divina Madre, dichiariamo che abbiamo fatto e facciamo
1238     XXIV   |              nostro martirio occulto, diciamole questa vittoria è tua!~Se
1239      XIX   |            che valga a sostenerci e a difenderci nei momenti più difficili.
1240      XVI   |                redimono, sorreggono o difendono i miseri, i derelitti, gli
1241       XX   |               compia con disposizioni differenti. Vediamo, dunque, di portare
1242        V   |              la dottrina di Cristo, a differenza di quelle di molti filosofi,
1243        I   |             come comunemente si dice, difficilissimo, anzi impossibile è nascondere
1244        V   |          antichi – il mondo si mostra diffidente coi buoni seminatori, e
1245      XIX   |           tendere per perfezionarsi e diffondere intorno, ad esempio del
1246      XIV   |       celebrata dapprima in Oriente e diffusa poi in Occidente in onore
1247       VI   |           visioni suggestive: «Avendo digiunato quaranta giorni e quaranta
1248       VI   |     degnamente con la penitenza e col digiuno alla solennità della Pasqua.~
1249     VIII   |               ci sfugge, una pace che dilegua, una felicità che trascolora.
1250    XXIII   |              dall'anima mia tutto non dilegui, che nella vita d'ogni giorno,
1251    XXIII   |             tuoi cicalecci, allora la dilettazione tua avrai nel Signore....»~
1252     VIII   |           sola alle faccende di casa? Dille, dunque, che mi dia una
1253      XII   |          misurando con gli sguardi le dimensioni e la pesantezza della larga
1254    XVIII   |           ingiustizia nel giudicarle, dimenticando che anche noi non siamo
1255     XVII   |              a comandare la pace e la dimenticanza dei danni ricevuti, a consigliare
1256     XIII   |               certo quegli uomini non dimenticheranno più.~Il monte Tabor può
1257     XIII   |          cerchio mistico dell'estasi, dimentichi, d'ogni dolore e d'ogni
1258      XIX   |              vigili e solerti: non lo dimentichiamo.~«Tardando lo sposo, si
1259      XVI   |             cancellavano dalla fronte dimessa del Poeta, mano mano ch'
1260       II   |               Padre mio vi sono molte dimore. Se così non fosse, non
1261    XVIII   |              l'esempio. Il Maestro ci dimostra che non è facendo misurare
1262       XX   |            clamorose, le più visibili dimostrazioni di pentimento accompagnarono
1263       XX   |            torcere a cattivo fine, ma dipende dalla nostra volontà, dalle
1264      XIV   |          ricchi e poveri, superiori e dipendenti, ai piedi dell'altare: quando
1265      XVI   |               rivolta involontaria si dirada, e ci lascia scorgere, al
1266      VII   |      assegnato.~Non è sublime questo, diremo, primo atto pubblico della
1267       IV   |            dovesse avere un'influenza diretta, sollecita e pratica, nella
1268     XXII   |              spoglie d'ogni retorica, dirette ai cuori. Gesù parlava,
1269     VIII   |               che una serie di sforzi diretti ad un immediato o futuro
1270     XVII   |          nelle spontanee preghiere di dirigere i loro passi, di rivestire
1271     VIII   |            ardore, la sapienza per la diritta via che non si deve mai
1272     VIII   |               ad esse per questo: per dirozzarle, per ammonirle, per aprire
1273        I   |                conducendo una vita in disaccordo coi precetti del Signore,
1274     XXII   |       coscienze che diceva semplici e disadorne parole, spoglie d'ogni retorica,
1275        V   |       sembrano alteri e sdegnosi e si disapprova la loro superbia: derisi,
1276        V   |             la loro superbia: derisi, disapprovati, non compresi, si tenta –
1277      XIV   |               come in altri periodi e disastri; perciò Noi, seguendo l'
1278      XXI   |          nostra noncuranza, la nostra disattenzione, il nostro orgoglio, avevano
1279      XXI   |             morte sicura. Ma l'anima, disavvezza oramai dal sentirsi presso
1280     XIII   |              seguirlo, e Giovanni, il discepolo prediletto, che donava come
1281      XXI   |              occhi mortali più non lo discernono. Possiamo crederci abbandonati,
1282       II   |            banditore del nuovo verbo, disconosceranno e sdegneranno pur voi che
1283       II   |           Gesù e i discepoli vi è una discordanza di stato d'animo – se così
1284     XIII   |            essi Mosè ed Elìa, i quali discorrevano con lui.~«E Pietro, prendendo
1285      XIV   |            del secolo IX, in parecchi discorsi ne fa l'elogio.~Si vuole
1286    XVIII   |       fratelli? Spesso ci limitiamo a discussioni oziose, a parole pungenti,
1287        I   |                che non esita, che non discute, che non s'arresta nemmeno
1288       XI   |       sofferenza, del sacrifizio, del disdegno d'ogni materialità.~Fin
1289        X   | egoisticamente nella loro dolcezza. I diseredati la imploreranno affinchè
1290       XV   |             resistenza e di difesa. I disertori dalle battaglie della vita –
1291       II   |              del rispetto umano, e le diserzioni e le aspostasie. Il mondo,
1292        I   |       compongono e che non di rado la disgregano e la profanano – questa
1293       IX   |     pellegrinaggio terrestre, quando, disgustata, avvelenata dall'amaro che
1294       XX   |             ai nostri occhi, se fummo disgustati o allontanati da qualche
1295      XIV   |                l'amarezza delle prime disillusioni, l'ansia delle prime lotte,
1296     XVII   |               e nessuna preghiera più disinteressata, meno umana, di quella che
1297        I   |         generosità, l'abnegazione, il disinteresse, il sacrifizio, la semplicità
1298    XXIII   |          molto spesso degenerarono in disordini e in orgie vergognose.~Ai
1299      XII   |              larga lastra di macigno, disperano che le loro forze femminili
1300      XXI   |         istante, e con l'implorazione disperata del bimbo che spaurito cerca
1301     XVII   |         rinunzie supreme, aspirazioni disperate, rendono più intensa e rapida
1302     XVII   |            figliuolo in pericolo, per disperato ardore; e nessuna preghiera
1303       II   |               prossimo abbandono: «Vi disperderete, ognuno dal canto suo e
1304      XVI   |            sopisce le contrarietà e i dispiaceri nelle ebbrezze, e allontana
1305     XXII   |             riallacciare le anime, di disporle al perdono, all'oblio, all'
1306        I   |             sopraumana del più grande dispregiatore delle apparenze vane e pompose,
1307        I   |             Nessuna cosa ebbe Gesù in dispregio come l'ipocrisia, questa
1308     VIII   |             del dovere, non curando o disprezzando tutto ciò che potrebbe fuorviarci
1309       II   |          uomini hanno misconosciuto e disprezzato me, banditore del nuovo
1310        I   |           sarà affezionato al primo e disprezzerà il secondo.~«Non potete
1311    XVIII   |              di fede» disse Gesù, non disputando delle opinioni. Meditate
1312    XVIII   |               difesa, di pace. «E non disputate delle opinioni.» Rispettate,
1313        V   |              giustizia, di verità, il disseminare il bene sotto qualunque
1314     XXII   |             male altrui; oratore così dissimile dai greci e dai romani,
1315     XVII   |               di aprile. Che cosa può dissipare queste brume spirituali
1316      XVI   |      splendore della prosperità aveva dissipato nella nostra mente».~Accanto
1317      XII   |               delle ore di orgia e di dissolutezza le ispirarono ribrezzo e
1318     XIII   |            dolori del mondo, quasi si dissolveva alla fiamma pura e ardente
1319      III   |               Ecco dapprima l'azzurra distesa del mare con la navicella
1320        I   |               il modo infallibile per distinguerli: osservare i risultati delle
1321        V   |          dividevano in due classi ben distinte: quella degli schiavi e
1322       II   |              glorificar Dio! Il primo distintivo della nostra religione cristiana,
1323     VIII   |             che potrebbe fuorviarci o distoglierci dal nostro proposito fermo,
1324        V   |             combattere le passioni, e distogliere le anime dai facili piaceri
1325       VI   |           Vangelo:~«Ma Giovanni ne lo distoglieva dicendo:~« – Io ho bisogno
1326      XIV   |              fosse alcuna tra voi più distratta o tepida che non lo facesse,
1327       IV   |          pregare affatto, che pregare distrattamente, con la mente ingombra di
1328        V   |              seminatore. Il viandante distratto, le spine crudeli, l'arida
1329      XII   |           nulla si perde, ma nulla si distrugge. Più forte della morte è
1330       IX   |             queste rovine, per queste distruzioni, per questi strazi, la scienza
1331     XXII   |              fastidi e non ama essere disturbata, nè s'altera per contrarietà
1332     XXII   |             mostrarsi avidi, egoisti, disumani. Quanto meno possiedono
1333       XV   |               alle tue inclinazioni e disvezzati dal cattivo costume, che
1334      XIV   |        addolora, quello che vi turba, ditele ciò che temete o che sperate
1335      XIV   |           fede che brillerà al vostro dito possa significare il primo
1336       XX   |              senza attenuanti e senza divagazioni. Allora ascolteremo i conforti
1337        I   |          dell'anima, che s'annienta e divampa nella fiamma della sua fede
1338      XVI   |               videro quelle scintille divampare in un grande incendio che
1339       XV   |              toglie quando appunto mi diveniva più caro e necessario: quando
1340        I   |              molte volte, nel domani, diventato oggi, non troviamo di più
1341       VI   |            Dio, di' che queste pietre diventino pane....~«Ma Egli, rispondendo,
1342        X   |             più uno starà raccolto, e diverrà semplice di cuore, tanto
1343       XV   |          segue il monaco asceta – noi diverremmo in breve perfetti.~«Se piccola
1344       XX   |             profonda e dare risultati diversissimi. Questo può anche accadere
1345    XVIII   |          contrarietà, l'abisso che ci divide da un nostro simile col
1346     XIII   |            rivestirsi per conoscere e dividere i dolori del mondo, quasi
1347        V   |            tempo in cui gli uomini si dividevano in due classi ben distinte:
1348       II   |              fedeli gli azzurri occhi divini: – figliuoli, io sono con
1349     XXIV   |           dell'anima dal corpo che la divisione dalla verità e dalla virtù.
1350    XXIII   |              mediante alcune pratiche divote, che purtroppo si osservarono,
1351      XIV   |               quali tutti, oltre alla divozione generale agli altri Misteri
1352      III   |               azione, ci affanniamo a divulgarne la notizia, a provocare
1353        I   |           dalle sue labbra medesime e divulgata dai suoi discepoli che ancora
1354        I   |             non fosse vissuta dal suo divulgatore.~– «Ogni pianta che non
1355      XIV   |               notizia del prodigio si divulgò e alla preghiera venne il
1356     VIII   |               perchè porgeva orecchio docile e attento agli insegnamenti
1357        V   |             la via. Ma essi inoltrano dolorando e faticando, e inoltrando
1358      XVI   |               là della nostra umanità dolorante e dolorosa, qualche cosa
1359     XXII   |             nostra vita fatta più per dolorare che per godere; è mettersi
1360     XVII   |             pievi dei villaggi, dalle dolorose corsie degli ospedali come
1361       IX   |           perseguito: venne un giorno doloroso in cui la morte crudele
1362        V   |             buone a coloro che gliele domandano».~Notiamo che Gesù dice «
1363        V   |             stesso male: si può anche domandare a Dio nell'aberrazione d'
1364        X   |        significa sapienza, ma bisogna domandarla con umiltà e accoglierla
1365       II   |          Salvatore. Come i fanciulli, domandavano sempre le prove materiali
1366     XVII   |           spirito umano. Fra le prime domande che i discepoli di Cristo
1367       XV   |      Chiederanno altri e riceveranno, domanderai tu e niente otterrai. Andranno
1368     XVII   |            Padre sa, prima che glielo domandiate, di quali cose abbisognate.
1369      XIV   |             dal serpe velenoso da Lei domato col piccolo piede che sa
1370      XIV   |              omaggio istituito da San Domenico prese il nome di rosario?
1371       XI   |      tranquilla e affettuosa intimità domestica. Il Natale si potrebbe denominare
1372     XVII   |     preferisce il raccoglimento delle domestiche pareti alla preghiera in
1373      XIV   |             casa agitata da conflitti domestici: e chi domanda la forza
1374      XIV   |           umili e solitarie, s'erge e domina, nel ridente mese dei fiori,
1375      XVI   |             sfugge, per ricco e forte dominatore che sia, perchè, l'ho detto,
1376        V   |            verso i doviziosi, verso i dominatori, verso i gaudenti, e senza
1377       VI   |             Male può opporre un'anima dominatrice sulla materia e rimasta
1378     XXIV   |             porte del Cielo: Memento, Domine! «Signore, ricordati di
1379    XVIII   |          sacrifizio, è aspra lotta, è domìnio; ma molte volte anche non
1380       II   |             dolce dell'anima umana di donarsi, di piegarsi, di congiungersi
1381    XXIII   |           vantaggio altrui, una gioia donata come un fiore a chi soffre,
1382     XIII   |             discepolo prediletto, che donava come figlio alla madre sua.~
1383     XVII   |          libera lo spirito nella luce donde venne e si compose per la
1384       IX   |          rinnovare il mondo, l'intima donnicciola nella nuova madre conscia
1385       XI   |         condizioni da Maria nella sua doppia dolce obbedienza di sposa
1386       IV   |           appressatevi a Lui con cuor doppio», ammonisce l'Ecclesiaste: «
1387      XII   |       beffarda. Sciolse i suoi lunghi dorati capelli, come nelle ore
1388       XX   |           occhi miei, affinchè io non dorma giammai sonno di morte».~
1389      III   |             fanciulla non è morta, ma dorme.~E se ne beffavano. Egli
1390     XXIV   |           riverenza e di commozione: «Dormi in pace, anima dolce e fedele» – «
1391     XXIV   |            significa luogo di riposo, dormitorio: gli emblemi parlano di
1392        V   |             quelle tendenze buone che dormono in noi e che troppe volte
1393      XIV   |             notte, aveva imbiancato i dorsi e le cime delle montagne,
1394       IV   |           buoni consigli, il sentirsi dotti nelle buone teorie, il conoscere
1395       XV   |              hanno avuto occasione di dover vincere sè stessi possono
1396       IV   |      supremazia della scienza, se non dovesse avere un'influenza diretta,
1397     VIII   |             ridurrebbe la vita se non dovessimo vedere e cercare in essa
1398      VII   |              forte; a insegnarvi come dovete vivere e meritarvi il regno
1399      XIX   |         faceva di notte, e le giovani dovevano portare un lampioncino acceso.
1400       II   |             pace! Più preziosa d'ogni dovizia poichè non ha limiti e chiunque
1401        V   |           operava il miracolo verso i doviziosi, verso i dominatori, verso
1402     XVII   |       ricercata e magniloquente. Anzi dovremo curare la semplicità assoluta,
1403      XXI   |         maggior pericolo e quando più dubitavamo! Eppure la divina voce aveva
1404      XXI   |            dubitato?»~Oh, no! ora non dubitiamo più, Gesù è con noi, è nella
1405      XII   |            capelli, come nelle ore di duolo, e compì pubblicamente l'
1406        V   |            chiedere, senza infliggere duramente, senza maledire, li esortava
1407     XXII   |             della buona coscienza che durano, inalterabili anche tra
1408      XIX   |               Dunque, la fede non può durare e illuminare in modo proficuo
1409       XV   |         uomini prodi contendessimo di durarla nella battaglia – dice Tommaso
1410     XIII   |        esultanza che avrebbero voluto durasse quanto la loro vita: «Signore,
1411      XIX   |             nostri voti, che li renda duraturi, che valga a sostenerci
1412    XXIII   |           sabato e con le agapi sacre duravano sino all'alba della domenica.
1413     XXII   |              al Maestro divino, della durezza e dell'intransigenza. Egli
1414     XVII   |              talvolta anche fra i più duri travagli. La sovranità mistica
1415       XI   |               gran sacerdote del rito ebraico, fu annunziata per il primo
1416    XXIII   |             fu come il sabato per gli ebrei, in cui era vietato ogni
1417      XVI   |               fatta di stordimento, d'ebrietà, di follìa, non di rado
1418       VI   |              il Perfetto, il Puro per eccellenza, il Divino, il Sapiente,
1419        I   |     immateriali, non sarà mai toccato eccessivamente dal dolore.~Udite quest'
1420     XVII   |            pensiero e de' suoi atti è eccezionale. A quell'età si chiedono
1421       VI   |          esimersi, a creare le comode eccezioni, a uscire da quella fraternità
1422        I   |      terribili ai preti indegni, agli ecclesiastici che abusano dei loro poteri
1423            | Eccolo
1424            | eccomi
1425            | Eccoti
1426        I   |              una delle basi su cui si edifica la chiara e mite dottrina
1427        I   |                date le basi su cui si edificano oggi le famiglie, l'assenza
1428      XVI   |            tutti coloro che vi furono educati dai primi anni, crescere
1429        V   |            per qualche bella missione educativa, da chi vive nella dedizione,
1430      XVI   |             pari della gioia, ed è un educatore molto più efficace. Esso
1431       IV   |              i sacerdoti indegni, gli educatori che non sentono il dovere
1432        V   |              d'una di queste missioni educatrici, redentrici, consolatrici,
1433      XXI   |        soddisfazioni personali, nelle effervescenti ebbrezze che presto si dissolvono
1434     XXII   |            lasciarci trasportare dall'effervescenza dei cattivi istinti, nè
1435      XVI   |         intelletto, mostrarsi pronti, efficaci di ogni contingenza difficile,
1436     XXIV   |         nostra coscienza come la loro effigie sta fra le pareti della
1437        I   |          denaro come mezzo di piaceri egoistici e di godimento materiale.
1438    XXIII   |              questa folla che la fede eguaglia ed unifica dinanzi a Te.
1439       II   |              pur avrebbe vinto le più elaborate e superbe teorie dei filosofi
1440       XX   |        apostolato sublime, il Maestro elargì la suprema prova di misericordia
1441        V   |               non sia riamato, da chi elargisce più che non riceva, quante
1442    XXIII   |                una visita pietosa, un'elargizione ben fatta, un piccolo o
1443     XXIV   |               funerali, di fare delle elargizioni in omaggio ai loro cari
1444      III   |             sobrietà disadorna d'ogni eleganza di stile?~Ecco dapprima
1445        X   |          altrui, trascurammo i nostri elementari doveri, accogliemmo nel
1446     XXIV   |             che Cristo attribuiva all'elemosina una grande virtù redentrice,
1447      XIV   |               Vittorio Amedeo II, che elesse Maria Immacolata a patrona
1448       II   |             siete del mondo, ma io vi elessi dal mondo, per questo il
1449        I   |               di coscienza, dalle sue elette aspirazioni. Infatti i tesori
1450     XIII   |             Alzatevi e non temete. –~«Elevando gli occhi non videro nessuno,
1451     XIII   |              essere con Dio significa elevarci, lasciare le miserie e le
1452       VI   |            porta sopra un monte molto elevato e gli mostra tutti i regni
1453      XIV   |           questa Madonna trionfatrice eleviamo lo sguardo e il cuore quando
1454    |               presente libro, saranno eliminati non appena si procederà
1455       XI   |             alle parole vaticinanti d'Elisabetta, nel suo nato vide rifulgere
1456      XIV   |             tutte le lingue a chi più eloquentemente tessesse il mistico elogio
1457      XIX   |     imperfezioni e la caligine che ne emana ed offusca le nostre migliori
1458       XX   |           poscia le accese col raggio emanato direttamente da Dio; indi
1459      XIV   |             celebre vittoria, il Duca emanava un editto nel quale, come
1460      XIV   |            atti e dai nostri pensieri emani la serenità d'una coscienza
1461        V   |          profondi, avvolti in un velo emblematico più denso, Gesù ci raccomanda
1462       VI   |          preziose perle – questo rito embrionale cristiano possiamo ritrovarlo
1463       XX   |               per espiazione, ma nell'emendamento delle debolezze di cui più
1464        V   |              del tuo fratello».~Cioè: emèndati prima dei tuoi difetti e
1465        I   |              seminano, nè mietono, nè empiono granai, e il vostro Padre
1466            | entrambi
1467        V   |                e molti sono quelli ch'entrano per essa. Quanto angusta
1468       IV   |             entrare in una chiesa che entrarvi per profanarla col contegno,
1469      III   |              dolore, la camera dove è entrata l'austera Visitatrice velata
1470       IX   |             convincevano che, sebbene entrati tardi nella religione Cristiana,
1471      III   |          piangeva e ululava forte. Ed entrato disse loro:~– Perchè vi
1472       IX   |               severa parola, per noi. Entriamo nella vigna del Signore
1473        V   |             l'anima piena di generosi entusiasmi di conquista, di fede salda
1474      XIV   |              celebrava tale festa con entusiasmo, e in questa occasione veniva
1475       XX   |              che troppo lungo sarebbe enumerare, vedremo che le più ampie,
1476       IX   |               nella parola divina gli episodi, le incombenze, le passioni
1477        X   |           caligine che ci ottenebra l'equa visione degli avvenimenti
1478        V   |      severamente; non è un pensiero d'equità e di carità di cui tutti
1479        I   |            statura un cubito?» Il che equivaleva a dire che l'uomo non può
1480     XVII   |             Molti credono che pregare equivalga ad ottenere, e non pregano
1481        X   |               impedirle di serbare un equo concetto di sè medesima.
1482       IX   |      superflui, e forse dannosi in un'èra di scienza e d'indagini
1483            | eran
1484            | eravate
1485      XII   |                Il cielo, la terra, le erbe, gli uccelli, lasciarono
1486       II   |          riuniti nel pensiero di lui, eredi delle sue convinzioni più
1487       XV   |             può rifugiarsi come in un eremo salubre dalle altissime
1488      XIV   |               questa occasione veniva eretta una tribuna dov'era gara
1489     XXII   |       severissime verso coloro che si erigevano superbamente a giudici altrui,
1490      XII   |            raggi sul masso solitario, ermo, silenzioso.~Nessuno custodisce
1491            | ero
1492       XV   |         indietreggiare, sarà chiamato eroe.~Non è perchè Dio non ascolti
1493        I   |        manifestazione più alta, direi eroica, che attinge alle sfere
1494     XXIV   |              conforto, tanta virtù di eroismo avevano allora la fede e
1495     XXIV   |               che ci giova ricordare, errando tra i sepolcri: «Questa
1496        X   |              per questo, spesse volte errano, e ne ritraggono poco frutto
1497      XXI   |         pilota della nostra navicella errante sul mare della vita, non
1498     XXIV   |            che sanno, ricorriamo noi, erranti ancora nell'ombra malsicura
1499     XXIV   |             tra i nostri fratelli che errarono e stanno espiando lontani
1500    |                                       ERRATA CORRIGE.~Per una svista
1501        V   |               Che importano i giudizi errati e la cecità degli imperfetti,
1502       XX   |              da comodi pregiudizi, da erronee o monche interpretazioni
1503      XIV   |           passo che muoviamo su per l'erta difficile, fiorisca un fiore