grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo grigio = Testo di commento
1 1 (19) | mandarvi i loro figliuoli... Dio vi scampi da questa tirannia
2 1, 5 | principio liberale e inalzato il dio della libertà all'onor degli
3 1, 5 | metterlo da parte. Ma questo dio – osserva La Giovane Italia,
4 1, 5 | allevato questo popolo senza Dio, senza religione, educato
5 II (98) | fondata». E piú oltre: «Se Dio mi dà vita oltre il riscatto
6 II, 5 | preambolo:~«Credenti in Dio,~«In una Legge Morale che
7 II, 5 | mazziniana; si sente ispirato da Dio e crede perciò alla superiorità
8 III, 1 | Giuseppe che finalmente il suo "Dio e popolo" sia finito fra
9 III, 2 | contro la società e contro Dio.~Per rivolta contro la società
10 III, 2 | piú funesta è quella di Dio; poiché la nostra libertà
11 III, 2 | irresistibile.~Ammettere Dio significa abdicare alla
12 III, 2 | alla giustizia umane; se Dio esiste, l'uomo è schiavo;
13 III, 2 | libero, intelligente, giusto, Dio non esiste. Dio rende schiavo
14 III, 2 | giusto, Dio non esiste. Dio rende schiavo l'uomo non
15 III, 2 | pratica: perché adorare Dio nei cieli significa obbedire
16 III, 2 | i quali attribuiscono a Dio, o allo spirito, tutto ciò
17 III, 2 | società borghese, contro Dio, contro l'organizzazione
18 III (256)| razionalmente la formola – "Dio e il popolo" – chiamava
19 III, 4 | diffondere la religione di Dio328.~L'indomani, tra molte
20 IV, 3 | marzo 1869 – che la formola Dio e popolo sospingeva alle
21 IV, 3 | quella tirannica idea di un Dio, cui li uomini dei tempi
22 V, 1 | al suo convincimento aver Dio assegnato ad ogni singola
23 V (496) | dimezzata la celebre formola Dio e popolo, ne aveva serbata
24 V, 1 | Già da un pezzo la formola Dio e popolo, battuta in breccia
25 V, 1 | sebbene non credenti in Dio; ma ora per la prima volta
26 V, 3 | internazionalista: la negazione di Dio573, della patria, della
27 V, 3 | dubita dell'esistenza di Dio e nega la patria; con ciò
28 V, 3 | risponde che in verità, sí, Dio e la patria son nomi vuoti,
29 V, 3 | Stato. Mazzini si parte da Dio per giungere all'uomo e
30 V, 3 | quindi dal primo postulato: Dio. Ecco perché il «santo vegliardo»
31 V, 3 | internazionalisti-materialisti di non credere a Dio; ciò che significa – secondo
32 V, 3 | lasciato acciecare dall'idea di Dio al punto di schierarsi accanto
33 V, 3 | I piú grandi credenti in Dio, o sedicenti tali, non sono
34 V, 3 | differenza tra gli adoratori di Dio e i materialisti? chiede
35 V (583) | divina, non essendo il buon Dio... che una cosa immaginaria,
36 V, 4 | religione del dovere, il suo Dio, il suo spiritualismo; si
37 V, 4 | italiana abbia per bandiera Dio e popolo, dogma e ragione.
38 V, 4 | anima quando saremo morti... Dio non deve essere un incubo,
39 V, 4 | davvero se non si crede in Dio; chi respinge la formola
40 V, 4 | chi respinge la formola Dio e popolo è tutto fuorché
41 V, 4 | quella che porta scritto – Dio e popolo – né gli spiritualisti
42 V, 4 | G. Mazzini rinunci al suo Dio, che poi non è certo una
43 V (609) | stesso Mazzini», ma il suo Dio non è davvero simile a quello
44 V (609) | ufficiali; «egli vuole un Dio sbracato, un Dio in camicia
45 V (609) | vuole un Dio sbracato, un Dio in camicia e berretto frigio». «
46 VI, 1 | chiederà l'abolizione di Dio: un altro parlerà dell'Internazionale;
47 VI, 1 | nucleo che ci è stato dato da Dio perché tra fratelli affini
48 VI, 3 | che condannò il lavoro: Dio! Mazzini che predica da
49 VI, 3 | i principî?... Il vostro Dio ha un D di troppo e il vero,
50 VI, 3 | nel misticismo. Ma santo Dio, adesso... v'è bisogno di
51 VI, 3 | separava lui, che vuole il Dio vero e noi che siamo indifferenti
52 VI (685) | Italia – dentro, grazie a Dio, l'Internazionale non è
53 VI, 3 | Bakunin, definita la fede in Dio come la piú esclusivista
54 VI, 3 | di provare come anche il Dio di Mazzini, per quanto modernizzato
55 VI, 3 | missione loro affidata da Dio solo se abbracceranno il
56 VI (721) | fa egli dell'ingegno che Dio gli ha dato? Manca di coraggio
57 VI (737) | mistico, l'ultimo profeta di Dio sulla terra è morto...» (
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