Parte

 1 2   |      intendeva il Rosmini giovinetto, perchè già erudito nel linguaggio
 2 3   |         felici delle latine eleganze. Perchè Rovereto, paese italianissimo,
 3 3   |     raccomandava di scegliere meglio, perchè da una lettera, dicev’egli,
 4 3   |             solito, l’ebbe a male; sì perchè buono nella sua debolezza,
 5 3   |               nella sua debolezza, sì perchè nel giovane riprensore delle
 6 3   |               non avverso; e sì anche perchè l’Abatino era gentiluomo
 7 4   |            egli riconosceva moralità, perchè l’abito mondo e grazioso
 8 4   |              a sè stesso e ad altrui, perchè doti morali sono la delicatezza
 9 4   |             loro — Veggon di retto, o perchè credan turpe — Consentire
10 4   |      giovanile mi sono fermato tanto, perchè la tengo, più che un preludio,
11 4   |              un’opera degna di lui; e perchè considerando quella ricchezza
12 5   |           sembiante d’ironia, appunto perchè si temperano dagli eccessi,
13 5   |          puerili, senza intenderne il perchè, dispiaceva, confesso, alla
14 6   |               quasi direi scrupoloso; perchè gli affetti pensati e conciliati
15 7   |             dotto Ficino; a Platone e perchè pensatore insieme ed artista,
16 7   |       pensatore insieme ed artista, e perchè docile conservatore e interprete
17 7   |             di tradizioni più alte, e perchè più galantuomo com’io, parlando
18 7   |               e dell’altrui profitto; perchè non solo e’ non accattava
19 7   |             ogni sentimento virtuoso; perchè dall’arte difficile del
20 7   |             suo proprio temperamento; perchè nel convivere e nel parlar
21 8   |                credo l’avrebbe fatto. Perchè la singolarità del vestire
22 9   |              d’incompiuto e di manco. Perchè la bellezza compiuta era
23 9(2)|            amici garrulo m’onori.~~Oh perchè non son sempre i dì sereni?~~
24 9(2)|              son sempre i dì sereni?~~Perchè del primo, egual, tepido
25 9(2)|           vacua villa~~Bella par più, perchè ci tien, fuggiti~~Dalla
26 11  |               E siccome egli fu dotto perchè fin dal primo volle essere
27 11  |             vita; così fu vero amico, perchè fin dal primo sentì l’amicizia
28 11  |            idoneo a riceverla mai, sì perchè quelle dispute vivacissime
29 11  |               no, tolleranza più vera perchè conciliata a benevolenza
30 11  |      benevolenza e a pietà riverente, perchè conscia de’ danni del male
31 11  |              della bellezza del Vero, perchè fatta più meritoria dall’
32 12  |    insofferenza dell’obbligazione, ma perchè sentivo il debito che ciaschedun
33 15  |            quantunque profonda; anzi, perchè profonda, limpida. Di qui
34 16  |             separare dalla religiosa, perchè ne’ tempi più gloriosi alle
35 16  |            naturalmente accoppiate, e perchè la scienza non può esser
36 16  | contraddizione. E quest’è vera storia perchè ricerca la scienza nell’
37 16  |             abbiano non ben vedute, e perchè non le abbiano bene sciolte;
38 16  |              dicono, dal re di Napoli perchè non andasse al Concilio,
39 17  |               mente. Per riposarla, e perchè ciascuna delle dimostrazioni
40 17  |             da levatrice al pensiero, perchè non solo sovviene al parto,
41 18  |              arte in ciò che Platone, perchè la sua arte è virtù. Lo
42 19  |             tutti i tempi ed ingegni: perchè tale è maturo nella prima
43 19  |             forze alla mente; ed anco perchè gl’intervalli fra l’uno
44 19  |               ha riposi; e finalmente perchè il leggere tutte di filo
45 19  |             dettare ha inconvenienti, perchè la presenza d’altra persona,
46 19  |               diverte l’attenzione; e perchè quel vedere pendere dal
47 20  |            gli era forza smettere, sì perchè il nuovo portato richiedeva
48 20  |               un’intima nutritura, sì perchè lo spirito per la forza
49 20  |           suoi libri di controversia, perchè di feconde idee seminati.
50 21  |               acquistare a sè stessa; perchè il Rosmini è tal mente e
51 22  |           quello con tutta sincerità: perchè spesso le cose che paiono
52 22  |           quelle che mortificano più, perchè o turbano il giudizio, o
53 23  |              entrasse punto di quello perchè egli veniva. Gregorio gli
54 25  |              voleva veramente comuni, perchè dal consentire nella chiesa
55 26  |               quell’Italiano, appunto perchè chiaro, pare non richiegga
56 27  |               scriveva egli stesso; e perchè il Direttore, al vedere
57 27  |              dandogli dell’ostrogoto, perchè nemico alla moda; e il Rosmini
58 27  |             abiti dell’età giovanile; perchè quell’anima rara che si
59 27  |              sobranza, — Ma vince lui perchè vuole esser vinta, — E vinta,
60 28  |        meritava riguardi. Li meritava perchè di prete (nè i preti oggidì
61 28  |            tale cammino); li meritava perchè quella è l’opera da lui
62 28  |              Io conoscevo il Gioberti perchè visitato da lui cortesemente
63 28  |              ripetere nè qualificare, perchè quella appunto che in senso
64 28  |              un lodato dal Gioberti e perchè di più gravi ne stampò esso
65 28  |          temperatamente accolto; vede perchè io non facessi della mia
66 28  |             più divulgarlo con vanto, perchè la gettassi in una nota
67 28  |         spazio e avventare meno; vede perchè, provocato, io non rispondessi,
68 28  |              non si dimenticano; vede perchè, messa insieme una serie
69 28  |        momenti all’Italia gravi; vede perchè, quando de’ già esaltatori
70 28  |               nè riprendere nè lodare perchè non li intendo, io non cogliessi
71 29  |            che in parte li temperano. Perchè l’Italiano filosofo attribuisce
72 29  |               intrattenuto su ciò, sì perchè la dottrina dell’Hegel non
73 29  |            può pigliare in Italia, sì perchè l’esperienza gli aveva ormai
74 30  |              l’indole dell’anima sua. Perchè, uscito un giorno di casa
75 31  |             le parti; doveva non solo perchè dalla sorte sua dipendeva
76 34  |             introdurvelo di forza, ma perchè la Regola impone che chi
77 35  |          nella poesia e nella storia; perchè la storia de’ grandi esempi
78 38  |            Antonio Muratori, semplice perchè grande, e quanto più buono
79 40  |               altri avrebbe assalito, perchè impotenti e perchè non amici;
80 40  |          assalito, perchè impotenti e perchè non amici; e così facendo
81 40  |          cecità (di che li ringrazio, perchè tale linguaggio mi sdebitò
82 40  |        sarebbe tristamente ingannato; perchè il vapore di stagno breve
83 40  |    soverchiante dell’una potenza, non perchè questa sia attiva, ma perchè
84 40  |          perchè questa sia attiva, ma perchè toglie alle altre potenze
85 41  |               gioie, ma è più felice; perchè ha le sue gioie ineffabili
86 41  |              più semplici, e semplici perchè profonde. Il buono è dolente,
87 41  |           disinganno gli era toccato, perchè fin dagli anni delle illusioni
88 41  |         rassegnazione in modo divino, perchè non opera del filosofo o
89 41  |              essergli amara la morte, perchè l’umiltà non gli poteva
90 41  |             sovrabbondanti a’ dolori. Perchè, quanto a’ suoi cari, egli
91 41  |          sempre maggiormente feconda. Perchè erano sue massime, non solamente
92 44  |           eloquente del genere umano, perchè più universale il concetto,