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Capitolo
1 I| nella Chiesa romana gli ortodossi.~ ~A tal fine il pontefice 2 I| né per un ritorno degli ortodossi alla Chiesa di Roma, né 3 I| latinità per indurre gli ortodossi di Transilvania a convertirsi.~ ~ 4 I| riportare al cattolicesimo gli ortodossi, usavano argomenti religiosi 5 I| umanisti Italiani sui monaci ortodossi, esercitato forse dai frati 6 I| era attribuita ai preti ortodossi, “i quali non hanno la più 7 I| formula rifiutata dagli ortodossi.134~ ~Tale argomento non 8 I| cattolicesimo dei Valacchi ortodossi, molti dei quali per resistere 9 I| proselitismo rivolta non solo agli ortodossi, ma anche ai cattolici.~ ~ 10 I| dispose che i Valacchi ortodossi avessero un loro metropolita 11 I| per primi si erano fatti ortodossi, seguiti poi da una parte 12 I| disconosciuti i diritti degli ortodossi con il silenzio delle leggi.~ ~ 13 I| divisioni tra cattolici ed ortodossi limitarono la diffusione 14 I| degli Slavi in cattolici e ortodossi e la loro appartenenza in 15 I| ruolo di protettrice degli ortodossi e dei Greci, invisi questi 16 II| controversie tra cattolici e ortodossi per la custodia dei Luoghi 17 II| parte sua sosteneva gli ortodossi, mirando soprattutto ad 18 II| zar la protezione degli ortodossi residenti nell’Impero ottomano ( 19 II| privilegi già riconosciuti agli ortodossi per il controllo dei Luoghi 20 II| sancisse i diritti degli ortodossi.3~ ~Per rafforzare tale 21 III| la tolleranza dei Romeni ortodossi verso i seguaci di altri 22 III| discriminazioni da parte degli ortodossi.~ ~In una serie di articoli 23 III| gli stessi doveri degli ortodossi e quindi dovevano godere 24 III| eguali per cattolici ed ortodossi.79~ ~Fra gli uomini politici 25 III| discriminazioni per i non ortodossi era Mihail Kogalniceanu: 26 III| i diritti politici agli ortodossi, negandoli a tutti gli altri ; 27 III| degli stranieri e dei non ortodossi: “Quelle triste recommandation 28 III| ad essere adottato dagli ortodossi, creando non poche difficoltà 29 III| fronteggiavano gli Ebrei ortodossi, da tempo presenti nei Principati, 30 III| finirono per prevalere sugli ortodossi, ancor prima dell'unione 31 III| ulteriori controversie tra ortodossi e modernisti per l'imposizione 32 III| principali esponenti degli ortodossi. Barash era un personaggio 33 IV| fanatismo religioso degli ortodossi, solo un principe russo 34 IV| una tolleranza dei Romeni ortodossi verso gli altri culti: in 35 IV| gli stranieri, anche se ortodossi, come nel caso dei Russi.~ ~ 36 IV| della quale Ebrei e Romeni ortodossi erano pacificamente convissuti: 37 V| le sorti dei confratelli ortodossi esposti alle rappresaglie 38 V| musulmana piuttosto che con gli ortodossi russi e Romeni.~ ~Una certa 39 V| condanna i musulmani e gli ortodossi “scismatici”.~ ~In quell’