grassetto = Testo principale
   Parte    grigio = Testo di commento

 1    2(2) |          potremo aspettarci da un uomo, nel campo della vita pratica,
 2    2(2) |          destinazione imposta all’uomo dagli attributi e dai rapporti
 3    2(2) |   imperocchè dote essenziale dell’uomo è la perfettibilità, e quindi
 4    2    |            Finchè la ragione dell’uomo è tutta e sempre occupata
 5    2    |          attributi cerebrali dell’uomo e la maniera d’essere del
 6    2    |          perchè l’evoluzione dell’uomo si trasmuti in evoluzione
 7    2    |         guardare gli sforzi di un uomo che sia retrogrado, e strapotente: –
 8    2(11)|        degli esseri inferiori all’uomo, – i quali, non possedendo
 9    2(11)|       assai tarda e faticosa: – l’uomo non ha bisogno di trasformazioni
10    2(11)|       industria, s’imponevano all’uomo, sarebbe infamia ripeterle
11    2(11)|  massiccio errore, libertà). Dall’uomo all’infusorio, dalla quercia
12    2(11)|       supponete l’esistenza di un uomo integro, ammaestrato, energico,
13    2(11)| Sostengono altri che, negando all’uomo la pretesa facoltà di agire
14    2(11)|           Ho discorso finora dell’uomo, rivestendolo di prerogative
15    2(11)|         assoluta, che determina l’uomo o senza motivi, o senza
16    2(11)|  sollecita ad altre censure.~a) L’uomo non potrebbe avere se non
17    2(11)|          idee che realmente ha: l’uomo dunque versa nel campo della
18    2(11)|         esiste poi veramente nell’uomo una libertà, nel senso di
19    2(11)|         guardare gli sforzi di un uomo che sia potente e retrogrado:
20    2(11)|        resto, voi dite che un tal uomo reca molestie ed afflizioni
21    2(11)|           virtù (che è legge dell’uomo sano), – epiteto improprio,
22    2(11)|         dovere, la coscienza dell’uomo assennato, gli risponda
23    2(11)|           i vizii che deturpano l’uomo, non figura ultima la testardaggine,
24    2(11)|    vergogna), e non rimprovero. L’uomo di forze integre, valide,
25    2(11)|      perdessi a dimostrare, che l’uomo non si determina se non
26    2(11)|        nelle veementi passioni, l’uomo si determina giusta il motivo
27    2(11)|    estende l’arbitrio libero dell’uomo.» Proprio così? e voi mandate
28    2(11)|   applicazione. Bisogna fingere l’uomo arbitro di sè, perchè l’
29    2(11)|          egoismo (unica arma dell’uomo isolato e rozzo) non vede,
30    2(11)|          di tal fatta inchinano l’uomo all’incuria ed alla negazione
31    2(11)|   operosità ed alla moralità dell’uomo. Alla operosità, mentre
32    2(11)|        psicologici determinanti l’uomo a vivere della vita più
33    2    |          delle due: o si adorna l’uomo di virtù ripugnanti alla
34    2    |          Ma, nelle volizioni dell’uomo, si hanno a distinguere
35    2    |     ateismo si rassomigliano: – l’uomo, che deriva dal cozzare
36    2    |      cause ultime. Appartiene all’uomo, non il principio, nè il
37    2    |           non divide i figli dell’uomo in eletti e in riprovati; –
38    2    |       leggi immanenti. Per esse l’uomo giganteggia sulla natura
39    2    |        sociale.~Nel crescere dell’uomo collettivo, si dileguarono
40    2    |              e il giovane a farsi uomo. Evoluzioni di tal natura
41    2    |           organico-cerebrali dell’uomo, una vista più sicura del
42    2    |           la reale vocazione dell’uomo, e il felice e pio desiderio
43    2    |         loro – una creazione dell’uomo, costretto a sciogliere
44    2    |         non s’è mai trovato alcun uomo sano che non procedesse
45    2    |          esservi stato mai nessun uomo sano, il quale non procedesse
46    2    |         del foro occipitale – fra uomo e quadrupede, – la conclusione,
47    2(25)|           il foro occipitale dell’uomo, e ci abilita quindi a proferire
48    2(25)|         più facili a digerirsi. L’uomo della etá primitiva, o selvaggio,
49    2    |      equivalente a quest’altra: l’uomo non ha più, del mondo, la
50    2    |           di morte, in Parigi, un uomo nudrito nelle scienze esatte,
51    2    |      cerchia di proseliti a quell’uomo devoti, oppure e tutt’al
52 App1    |    surroga. Certo, non è dato all’uomo di sollevarsi alla perfetta
53 App1    |          in una cosa qualunque, l’uomo diverrebbe una parte essenziale
54 App3    |     materiale organismo, – onde l’uomo si distingue dai bruti,
55 App3    |           e, più, la ragione dell’uomo.~Io non abborro dal materialismo.
56 App3    |          della scienza, – divenga uomo. –~E, d’altra parte, a che