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Émile Littré Parole di filosofia positiva Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale Parte grigio = Testo di commento
501 2 | suscitò e rese possibile».~A bipartita istanza farò duplice risposta. – 502 2(11)| creano forze ulteriori, bisognevoli, anch’esse d’azione e di 503 2(2) | uomini senza ritegno, avidi e bisognosi di pescare nel torbido. 504 2 | Inghilterra (29), e il signor Bliguieres di Francia (30) – ambidue 505 2(30)| religione positiva, di Celestino Bliguiéres, già allievo della scuola 506 2 | sentii quel nome uscire dalla bocca di un operajo. Gli domandai 507 1 | Pavia~ » Bossi Guido~ » Bolla Marcello da Cremona~ » Camozzi 508 1 | Leoni Francesco~ » Mina - Bolzesi Giuseppe da Cremona~ » Maglia 509 1 | Gatti Antonio~ » Gervasoni Bortolo~Sig. Gennaro Vitaliano da 510 1 | Belli Carlo da Pavia~ » Bossi Guido~ » Bolla Marcello 511 2 | all’altro, e corrono di botto alla affermazione od alla 512 2(25)| ai pugillatori i muscoli bracchiali e toracici: – al gatto che 513 2(25)| anni, si allungano di mezzo braccio le budella, in paragone 514 2(11)| idonei mezzi a compierla, bramoso, impaziente, avido non d’ 515 App3 | Verulamio~~~~~~40~~~~penult.~~~~brecce~~~~breccie~~~~~~44~~~~17~~~~ 516 2 | avrebbe dovuto restare nella breve cerchia di proseliti a quell’ 517 2 | dottrine evangeliche.~Il brevissimo quadro suesposto ci rappresenta 518 2(28)| un Libro del signor I. H. Bridges, che discorrendo vita e 519 2 | non avremmo che l’agevole briga di esprimere a qual punto 520 2(11)| eterea, che più fulgida brilla, e più rapida s’invola a 521 2 | non dobbiamo ravvisare che brillanti metamorfosi di un culto 522 2 | dissidenti nella Rivoluzione britannica, – una dissuetudine più 523 2(11)| ripeterle oggi a danno di un bruto. Eppure, quanto non é cresciuta 524 2(2) | allora egli diventa Cristo, o Budda, o Zuwinglio, o Pombal, – 525 2(25)| allungano di mezzo braccio le budella, in paragone del gatto che 526 2(28)| arbitro del positivismo. A’ buoni maestri si dee riverenza, – 527 2 | una vista più sicura del buono e del bello, ed una moralità 528 1 | da Belgioioso~ » Guasta C. G.,~ » Gibelli Pietro~ » 529 2 | egli ruminava una lezione cacciatagli nella memoria, e non sapeva 530 2(25)| empirici sono i giudizi nostri (cadano su leggi o su altro), finchè 531 2 | impostaci da Religioni cadute o cadenti. Erede necessaria del sovranaturalismo, 532 2 | azione e di rapporti, fra il cadere di un peso e l’orbita segnata 533 2 | eccessivo: e qualora noi vi cadessimo sotto, anzichè il maestro 534 2(11)| redimersi.~«Voi (mi si grida) cadete nel fatalismo, dissipatore 535 2 | quella impostaci da Religioni cadute o cadenti. Erede necessaria 536 2(6) | così detta inerte. E, per cagione di esso, fu naturalmente 537 2 | nella esattissima scienza calcolatrice (3), altre scienze di natura 538 1 | Valvassori Fanny da Pavia~Sig. Calderari Nob. Giuseppe di Milano~ » 539 2 | condizioni. Ora è tempo di calma e di tranquillità (31). 540 2 | subiettive.~Tutte le età, siano calme o siano agitate, portano 541 2(11)| allegro o più mesto, più calmo o più agitato, fra genti 542 App3 | trattatista. Io non voglio calunniare la materia, che so di non 543 2(2) | progresso: omicidi, falsari, calunniatori, ecc., – delinquenti che, 544 2 | Senza parlare di Luterani, Calvinisti ecc., di eretici dissidenti 545 2(28)| patria e della umanitá. Nelle Camere del nostro Parlamento, a 546 App1 | tanto più quanto più si camina di serie in serie, cioè 547 2(11)| l’affetto ci da impulso a caminare: diversa nel grado, è sempre 548 2(11)| dei governanti. Ora, non camminano forse, in generale, di pari 549 1 | Bolla Marcello da Cremona~ » Camozzi Cesare da Bergamo~ » Cassinera 550 2 | sagrestie di città e di campagna. In onta a questa unificazione 551 App1 | subiettivo, non cessano di campeggiare, alla base, elementi obiettivi ( 552 App1 | anzi, a rigore, dovremmo cancellare la parola essere nel dizionario 553 2 | conclusioni estreme: si cancellò, per un istante, l’idea 554 2(2) | oltre misura, quelle anime candide, semplici, ignare della 555 2 | costituiti, nè di promovere cangiamenti reali nelle idee, nelle 556 App3 | meglio, di provare.~In tre canoni fondamentali si compendia 557 2(11)| idiota, all’indolente, al caparbio. – Per ottenere considerevoli 558 2(11)| facchino, del primo che loro capita innanzi: – e sarebbe caso 559 App3 | ingentilirsi e rendersi pregiata e cara, più o manco; e si può dunque 560 2(11)| abbiamo volontá diversa e caratteristica, forte nei forti, e debole 561 2 | della umanità. Il bisogno di caratterizzare, nella sua generalità, un 562 2 | ossigene, idrogene, azoto, carbonio, rappresentano soli, per 563 2(11)| e Tribunali, e sistemi Carcerarii; ma non vedete inaugurarsi 564 2 | vere d’una rigenerazione cardiaco-cerebrale.~Dunque noi c’incontriamo, 565 2 | sopranaturale del mondo. È questo il cardine della evoluzione. Scioltisi 566 2 | educazione, e le memorie, sì care, dell’infanzia: – malgrado 567 App1 | e così gli esseri più cari, e gli esseri più temuti ( 568 2(25)| paragone del gatto che vive di carnami, – più facili a digerirsi. 569 2(11)| confesso, non lo abbandona al carnefice nè all’ergastolo; bensì 570 2 | toglie a quanto aveano di più caro.~La nostra forza non risiede 571 2(11)| Quindi è pure che la madre cartaginese, un tempo avrebbe sentito 572 2 | a Keplero, a Galileo, a Cartesio, e, per loro, a tutto il 573 1 | Camozzi Cesare da Bergamo~ » Cassinera Giuseppe da Sommo~ » Cereghetti 574 2 | città, de’ governi, delle caste privilegiate, l’invenzione 575 2 | arte, gli ammaestramenti casti e salutari della morale: – 576 2(11)| non v’ha che un modo per castigare e circoscrivere l’indipendenza 577 2 | a capriccio d’influenze casuali, appiccicarsi alla storia 578 2 | malattie, le perturbazioni le catastrofi, insomma quelle eventualitá 579 2 | non le discussioni del catecumeno.~A questo procedere non 580 2(11)| devono trasformarsi in categorie o serie novelle, – opera 581 1 | Ciniselli Giuseppe da Cremona~ » Catelli Giberto~ » Coppaloni Carlo 582 2(11)| argano, ruota, asse, molla, o catena, – parte, cioè, elementare 583 2(11)| purgatorio, – e tutta la residua caterva delle artificiali sanzioni 584 2 | in sè stessa riformati, catolici, razionalisti, atei e panteisti. 585 2 | pratico della educazione, e cattivarsi il pubblico suffragio per 586 2 | una scuola o d’un’altra, cattolici o riformati (2), studiosi 587 2 | nativo ambiente feudale e cattolico, per sostenere a spada tratta 588 2(25)| tuttora qualche individuo caudato: e, fra gli stessi popoli 589 2 | passare sotto le forche caudine della toleranza. Oh! è fatale 590 App1 | e la dichiarasse per ciò causante insieme e causata, affermerebbe 591 App1 | per ciò causante insieme e causata, affermerebbe qualche cosa 592 2 | che sfida resistenze e cautele di una educazione decrepita.~ 593 2(28)| non si sa che osteggiare Cavour, Napoleone I e III, Palmerston, 594 2 | a tale ufficio. Sarebbe cecità o insania qualunque dubio – 595 2 | considerevole, perchè attesta come cedano il passo alla società coloro 596 2 | condizione più umile, non la cedono, in virtù, al migliore di 597 App3 | in via di sfacimento. Le celebri induzioni di Laplace, e 598 2 | agitate fra le più grandi celebritá del pensiero, – non si ottenne 599 2(30)| della religione positiva, di Celestino Bliguiéres, già allievo 600 2 | scompartivano la scienza in cellulette, e al pensiero, finalmente 601 2(16)| framezzo ai ruderi del passato cercando l’avvenire; nel terzo demolisce 602 2 | diverse, costantemente si cercano l’un l’altro e si avvicinano: 603 2(11)| sottigliezze teologiche si è cercato e si cerca tuttora di mescere 604 2 | dovuto restare nella breve cerchia di proseliti a quell’uomo 605 2 | portata a generalizzare, cercò in mille guise di adempiere 606 2(25)| al gatto che vive di cereali, in tre o quattro anni, 607 2(24)| fase della vita cordiale e cerebrale. Si compone essa di un doppio 608 2 | concorrono gli attributi cerebrali dell’uomo e la maniera d’ 609 1 | Cassinera Giuseppe da Sommo~ » Cereghetti Cesare da Milano~ » Cerutti 610 1 | Nob. Giuseppe di Milano~ » Cerri Angelo da Pavia~ » Corbellini 611 | certamente 612 1 | Cereghetti Cesare da Milano~ » Cerutti D.r Pietro da Brescia~ » 613 2 | ipotesi vaghe e provisorie. Ma cessa ora e per sempre la necessitá 614 2 | credere in altri imperi va cessando oggidì, altrimenti le scienze 615 2 | intero corpo sociale, perchè cesseranno i disperdimenti, e le anarchie 616 2(20)| no, – altrimenti la vita cesserebbe di consistere nel moversi, 617 2(17)| fossi anche, non per questo cesserei d’essere positivista.~ 618 2(11)| nostra perfettibilitá. Ma cessiamo dal credere che la coscienza 619 2(11)| ma ogni luogo, ed ogni ceto ha distintivi morali suoi 620 2 | che tagliò le corde alla cetra; – ma ciò che era possibile 621 2(29)| 2 in 8. Presso Giovanni Chadman.~ 622 2(30)| Parigi 1857. Un vol. in 12 Chamerot.~ 623 2(11)| spiegazione del rimorso, chiamandolo castigo di Dio, sanzione 624 2 | maledire gli Dei Gentili, ed a chiamarli figli di Satana. Che? Demonii 625 2 | stesso, la quale – per noi – chiamasi legge. Il più che secolare 626 App1 | e niuno oserebbe negare. Chiamatela sostanza, etere, o spirito, 627 2 | mo’ di privilegio – nei chiamati o succeduti a reggerle; – 628 2 | l’idea cristiana, e fu chiamato – a regnare in sua vece – 629 2(11)| sedicenti facoltá assolute, chiaminsi poi col nome d’infallibilitá, 630 App1 | vi piace: io, per me, la chiamo Dio, giacchè è la sola virtù 631 2 | imperfezione relativa emerse chiara, fino all’evidenza, quando 632 App1 | aspira a conoscere Dio, chiave di tutte le verità, alfa 633 2 | di cui Bichat ci porse le chiavi della Biologia, Lavoisier 634 2 | aspirazioni alla Teologia; ma chiede regole di buon governo alla 635 2 | allettano selvaggie utopie, chiedenti in olocausto i portati insigni 636 2 | universa. – Taluno forse mi chiederà (mel chiesi una volta io 637 App1 | alle sue leggi, si deva chiedere, non già imporre, la cognizione.~ 638 2 | volgari, sarebbe vano il chiederle qualche cosa di meglio che 639 2(11)| afflizioni alla societá; e, se vi chiedessi il motivo di questi suoi 640 2(2) | suscita – in religione le chiese eterodosse, e – in politica – 641 2 | da questo lato sia pretta chimera; se infine la scienza delle 642 2 | osservando che, se gli attributi chimici, a differenza degli organici, 643 2 | nell’India, per es., e nella China (20). Per trovare la unità 644 2 | diritto a che non le si chiuda la porta in faccia. Se domandate 645 2 | appiccicarsi alla storia e chiudersi affatto in particolari teoriche. 646 2 | è distruggere l’ultima chiusa che separava la storia dalla 647 2(25)| selvaggio, non potea meglio cibarsi e difendersi, che arrampicando 648 2(11)| schiavitù: – a’ tempi di Cicerone assunse il carattere di 649 2(11)| forze. Come l’integrità al cieco, al pazzo, al ribaldo, così 650 2(11)| rinova ad ogni battere di ciglia, ad ogni pulsazione del 651 2 | dispenserei dal mettere in rilievo ció che è dessa riguardo alla 652 2(11)| sociale, ne’ casi normali, cioé fatta astrazione dai momenti 653 2 | riflettere, nel pensiero che circola, nel linguaggio che scambiasi. 654 2(3) | di punti e di linee, di circoli e di angoli, di piani e 655 2 | ghermire l’antica autoritá, circoscritta però dalle esigenze di un 656 App1 | essa ci educa a modestia, a circospezione, a libertà dignitosa e rispettosa 657 2(2) | Idea Cristiana.~Si potrebbe citare altri esempi di simil fatta 658 2 | che era possibile in una cittadella di Grecia divisa, non lo 659 2(27)| scienziato, per altro, è cittadino, membro del popolo, o – 660 2(2) | individui, e meno avanzata la civiltá dei popoli. E si passa dalla 661 2 | orale e scritto – che ferve clamoroso innanzi alla moderna civiltà, 662 2(11)| iperassolute passioni? «Il classamento è facile (rispondono quelli 663 2 | ma più sentite, per la classe eminentemente operosa. Non 664 2 | dintorno, si raccoglie, si classifica, si coordina.~ ~ 665 2 | intesi a prima giunta, e classificati. Ma troppo diverge dal comune 666 2 | subito naturali divisioni e classificazioni. È poi manifesto che gli 667 1 | ristampa.~ ~ ~ Sig.a Anelli Cleofe da Pavia~ » Arigo Giovannina 668 2(11)| diversa nel grado, è sempre coazione esercitata su forze minori 669 2(1) | rifondetele nel sacro idioma di codesta Italia, miniera d’opere 670 2(11)| idee, se non riformando e Codici, e Tribunali, e sistemi 671 1 | Cremona~ » Terzaghi Cesare da Codogno~ » Zani Giacinto da Milano~ ~ ~ 672 2 | sollevarsi a difficili idee, e coglierne il carattere positivo, si 673 2 | e non ostante facile a cogliersi, ho tracciato il risultamento 674 2 | volendo, essere nostro collaboratore, se ama studiare, osservare 675 2 | umane potenze, individue e colletive (modificate per l’atmosfera 676 2 | Anabatisti; e prima e dopo, altre collissioni più o meno deplorabili. 677 2 | se non vedete come possa colmarsi l’ampia lacuna da voi supposta 678 2 | linguaggio all’Europa, ed alle Colonie d’Europa, tutti coloro, 679 2(11)| Ogni errore in logica è colpa o delitto in pratica: per 680 2(11)| dell’arbitrio, con altre sue colpe, mi invita e mi sollecita 681 2 | parziali o individuali, mi colpì il vedere in discordia l’ 682 App1 | seguito il pensiero venne colpito anche da analogie minori 683 2 | finalmente ad un prossimo colpo di grazia: è trascendenza 684 2 | godesse, tra gli spiriti colti, una maggiore famigliarità, 685 2 | scienza da lui medesimo coltivata, sarebbe un vano trastullo, 686 | colui 687 2(2) | principio, che nel suo delirio comanda assolute applicazioni. La 688 2(11)| eseguisce obiettivi o subiettivi comandi. Giovani e vecchi, malati 689 2 | traballa sotto il piè de’ combattenti: e ogni cosa invita o sospinge 690 2(11)| mi sarei tanto fermato a combattere il dogma religioso della 691 2(11)| sostenitori della opinione, che io combatto, v’è chi tenta aprirsi una 692 2 | comunque ne vengano ordinati e combinati i risultamenti, ci innalza 693 App3 | indusse a credere che ogni cometa rappresenti un astro in 694 2(24)| 3. età adulta (che ora comincia) o predominio della ragione.~ 695 Impr | tipi Gareffi, tradotta e commentata l’opera Paroles de philosophie 696 2 | la riforma delle scienze commette al vostro pensiero. Ma non 697 2(11)| effettuarsi, particolareggiarsi e commisurarsi ogni e qualunque azione 698 2(11)| non la naturale soggezione commisurata al grado preciso d’insufficenza 699 2 | a rimuovere noi, – ma a commovere genti ben bene disposte, 700 2 | progressivo. Ad altri il comodo uso di filosofare, non preparati 701 2(11)| irrompere o di resistere in compatte falangi? Quale anima onesta 702 App3 | tre canoni fondamentali si compendia la teorica del materialismo, 703 2(29)| A. Compte volgarizzata e compendiata per cura di Enrichetta Martineau. 704 2(1) | detrattori d’Italia, ce ne compensa ad usura la categoria sublime 705 2 | in lei che un tesoro di compensi individuali, non altro che 706 2 | proprio. Mi vedrei non atto nè competente a decidere sulla imparzialitá 707 2 | inavvertite e delusorie compiacenze. Arroge nel caso nostro, 708 2(15)| Compiangeteli; ma lasciate che leggano 709 2(16)| evoluzione europea, che ora va compiendosi: vi ebbero la parte vendicatrice 710 2(11)| possesso di idonei mezzi a compierla, bramoso, impaziente, avido 711 2 | forte amore: – idearono e compirono opere di vaglia; – ma anch’ 712 2 | di adempiere a questo suo cómpito; ma era tempo gettato: – 713 2 | speculare sopra oggetti complessi. Per sollevarsi a difficili 714 2(11)| elementare ed essenziale del complessivo organismo. – Se volete che 715 App3 | animali (e sempre in quelli di complicata organizzazione) anche le 716 App3 | credevasi che il mondo si componesse di quattro elementi fuoco, 717 2 | che una filosofia più comprensiva di quante ve n’ebbero mai, 718 2(6) | chiamò esistenza ogni realtá, comprese quelle che credeansi inerti: 719 2 | Confesso ingenuamente, io nol compresi: avrebbe il suo bel da fare 720 App3 | materia? Suscitare forze, e comprimerle, non è generale.~Si può 721 App3 | virtù maggiori attribuite comunemente allo spirito; – ma d’altra 722 2(2) | vergogna, possono tuttora dirsi comuni.~Tendono a concitare il 723 2 | distruggendo ogni via di comunicazione, ogni convivenza tra l’uno 724 2 | Ora dunque si attivarono comunicazioni per ogni verso e facili 725 2 | novatori politici – socialisti, comunisti, ecc: – difettano essi di 726 | comunque 727 2 | Quanti, e quanto laboriosi conati, prima che la ragione dell’ 728 2 | non apparvero sì chiare le concatenazioni del passato e dell’avvenire, 729 2 | frapposti e inevitabili si concateni lo studio matematico alle 730 2 | in grado sino alla vetta. Concederemo che una volta si potea far 731 2 | delle umane cose, per voi, concentrasi, – a mo’ di privilegio – 732 2 | ingegni: – esse non devono concepirla che in forma teologica. 733 2 | che una specie d’argani concertati a rovinare che che sia – 734 2 | preparatorie, – ne’ termini concessi dallo stato framentario 735 2 | speranza vivissima da noi concetta.~La Filosofia positiva giace 736 2 | da generali idee torna a concetti particolari, v’è un punto 737 2 | matematica.~Epilogando ora, conchiudasi: nasce al primo stadio la 738 App3 | mattutino crepuscolo. Nè si conchiuderà forse mai per dimostrazioni 739 App3 | considerazioni; – ma ne conchiuderemo noi, senz’altro, che le 740 2 | sulle due gambe, e se ne conchiuse, empiricamente; non esservi 741 2(11)| principale.~c) V’ha egli mezzo di conciliare l’eterna legge del progresso 742 2 | accompagna e riflette e concita i progressi della storia 743 2(24)| sentimento perfettibile, e concitabile fino all’entusiasmo; – le 744 2(2) | dirsi comuni.~Tendono a concitare il progresso, oltre misura, 745 2(11)| modesto affetto alla più concitata e fremebonda passione, vi 746 2 | uomo e quadrupede, – la conclusione, da empirica, divenne razionale. 747 App1 | Dato che nella sensazione concorrano i due prefati elementi, 748 2 | servigi, e in quale speranza concorre l’opera nostra: – e saremmo 749 2(2) | metamorfosi, è dovuta al concorso di nuovi studi surrugatorii 750 App1 | diligente ricognizione de’ fatti concreti: il primo s’ingegna di subordinare 751 2 | poi la scienza le sdegna e condanna. Filosofo o no, serve d’ 752 2 | ragione, si accusano e si condannano, – giacchè, portate alle 753 App3 | assioma filosofico anzi condannerebbe tali quesiti a rimanere 754 App3 | ricrescente forza gravifica, si condensa e si trasforma in sole; 755 App3 | l’opera edificatrice o di condensazione, traverso a migliaia di 756 2 | foggiarselo, è vero – e condizionarlo o rifonderlo a suo talento; – 757 App1 | venti, scagliati i fulmini, condotti gli astri ecc.; – ma ora, 758 2 | di cui venni passo passo condotto a una legge razionale, che, 759 2(18)| le astrazioni a’ priori conducono sempre e ovunque al panteismo. 760 2 | inclinazioni loro, se non li condurebbe, dalla critica sterile e 761 2 | istituti civili (regni, imperi, confederazioni, republiche, ecc.) – la 762 2 | evento afferma, la teoria conferma, dichiarando essa che nè 763 2 | e notorie, essa veniva a confermare animi già persuasi, affinchè 764 2 | persone che affermarono o confermarono queste due verità, – i calcoli 765 2 | studio, ricevette luminose conferme, – tante quanti furono gli 766 2(1) | soli francesi. Devo però confessare che, durante il 1868, vidi 767 2(11)| bisogno di emettere una confessione ed una discolpa: verrò in 768 2(11)| lungo una via, che non ha confine: – a tal che, l’opera del 769 2 | acque loro, mescendosi, confluiranno, – doviziose di inestimabile 770 2(2) | suggellarono col sangue: – non si confonda mai la prescienza del genio 771 App3 | l’individuo e perdasi, e confondasi in altri, – io non mi sgomento: 772 2(28)| atteggiare la vita a libertá. Si confonde la scienza con uno ad altro 773 2(11)| discenderete ad un ultimo errore? Confondereste voi la demenza coll’arbitrio 774 2(11)| essa libertà, invece di confondersi nel preteso libero arbitrio, 775 2(11)| epiteto improprio, se confondiamo l’arbitrio con quel paradosso 776 2 | al mezzo sociale che si conforma, – appunto, io diceva, per 777 2 | e quelli e questi e noi, conformemente alle peculiari credenze, 778 2 | unità che avviva, regola, e conforta; – all’intero corpo sociale, 779 2 | scientifica e storica, ogni conforto recato alla situazione moderna, 780 2 | espose vita ed opere il confratello nostro signor Frank, in 781 App3 | all’opera demolitrice o di confricazione e triturazione; e alla fine 782 2(2) | alle glorie di Mosè, di Confucio, di Maometto, o di Giuseppe 783 2(11)| petizione di principio, confusione delle due voci libertà e 784 2 | loro partito, e non già di confutare settarii posti su diverso 785 2 | o prestidigitazione) di congegnare idee a priori. Noi respingiamo 786 2 | concreta, senza perdere il suo congenito potere della realtà, acquista 787 2 | inclinazione speciale, rivedere congerie de’ materiali, e sì rendere 788 2 | ordinati e gli altri poi, nè si congiugnessero a formare un insieme, che 789 2 | è appunto la filosofia) congiunge ora i destini dello scopo 790 2 | animi spostati, un centro di congiunzione. Essi vagano, incerti, abbandonati 791 2 | acquistare solidarietà e connessione.~Un genio (ed era cosa da 792 2 | valgono ad apprezzare le connessioni storiche. E che? Poteano 793 2 | politica in società. Male conoscerebbe la storia chi, nel succedersi 794 2 | altro che leggi: impara a conoscerle per subordinarvisi, e per 795 2 | forme, ci danno mezzo a conoscerne la vera essenza. – Nessuna 796 2 | ciascuna dalle altre, senza conoscersi parenti, senza accennare 797 App3 | diverse (da quelle per noi conosciute) si nobiliti fino all’ispirazione 798 App1 | tutte le classi degli enti conosciuti: si ascese allora dal molteplice 799 2 | possibile sollenità. Da lui conosco tutto l’essere mio, se qualche 800 2 | giunse, dai padri nostri, a conquidere l’ignoranza nativa? Come 801 App1 | addita, nei campi del vero, conquiste sempre nuove e sempre maggiori: 802 2(11)| avido non d’altro che di consacrarvi tutto sè stesso, – eppoi 803 2(2) | escluderebbe ulteriori progressi, e conseguentemente la vita ulteriore, l’esistenza 804 2(2) | oggi merita (e domani conseguirá forse) quel titolo istesso 805 2(11)| energiche, e ammaestrate, conseguiremo, nella indipendenza, l’autonomia 806 2 | neppure il desiderio di conseguirlo. Non possibilità; chè, frettolosi 807 2 | varie forme, i risultamenti conseguiti per opera di speculazioni 808 2(11)| amabilità ed all’amore, il conseguito beneficio alla gratitudine, 809 2 | luce le restrizioni del mio consenso (28). A. Compte, non solo 810 2 | per ciascun di loro, il conservare quella che gli penetrò lo 811 2 | altrettanto nel partito conservatore che nel radicale. E notisi 812 2 | soddisfare a’ bisogni della conservazione, e ad affetti ugualmente 813 2(11)| vostro modo speciale di considerarlo. I quadri, le statue, l’ 814 App1 | divinità, come retro notai, consideravano ogni essere quasi agente 815 2(11)| caparbio. – Per ottenere considerevoli incrementi nelle forze loro, 816 App1 | quanto ai rapporti, si consideri bene: che l’universo offre 817 2 | inclinazioni, per dirigerlo o consigliarlo nelle sue prove, e illuminarlo 818 2(11)| ufficio dell’arbitrio libero consisterebbe tutto nel secondare passivamente ( 819 2 | versano), la genesi de’ civili consorzia e de’ culti religiosi, la 820 2(11)| ed arricchisce il civile consorzio: – educandoci nelle forze 821 App3 | ed unica.~2. Gli esseri constano di sola materia, o dalla 822 2 | a lei, quando vi piace, consultatela nelle operazioni distinte 823 2 | ci è grave l’ammetterlo) conta specie e varietà rispettabili, – 824 2 | forza dell’ambiente, è il contagio della verità, che sfida 825 2(25)| alberi; a questa abitudine di contegno verticale, o semiverticale, 826 App1 | affacciarono allo sguardo umano, contemplante esseri a lui vicini, – determinarono 827 2 | faccia alla pluralità dei contemporanei ed alla universalità dei 828 2(2) | amore del quieto vivere, contende ad altrui le gioie della 829 2(11)| interne; – ma nessuno osi contendere l’augusto nome di libero 830 2 | spiegarli, a metterli fuori di contesa, a divulgarli più e più, 831 2 | medesimo della quale è tuttora contestato, come nel primo dì: – forse 832 2 | dubiteremo che elementi si bene contesti non procedessero gli uni 833 2 | credenze antiche?» Ma infin dei conti, io non ho, verso di loro, 834 2 | posto infra le scienze. Contiene essa filosofia le ragioni 835 2(13)| accidit in puncto quod non contingit in anno, – teste Copernico, 836 2 | accidentale soluzione di continuità nella storia, – fatto inammissibile 837 2 | parzialmente a questa o a quella contrada, non rivolgersi i nostri 838 2(11)| essere tema di esagerati e contradditori giudizii, – e noi mettiamoci 839 2 | qualche volta, esagerando, il contradirsi della Scienza e della Teologia, 840 App3 | che sono cose fra loro contraditorie visione di forme e visione 841 2 | non sono termini tra loro contraditorii (11). A quel modo che l’ 842 2 | Non volere due simboli contradittorii, uno per la scienza e l’ 843 App3 | nega o tutto si esagera, contradizione che dunque non potea mancare 844 App1 | universo, fu quindi mestieri di contrapporre Dio all’universo, e di assegnare 845 App1 | identitá e forma sono estremi contrari, e incompatibili. Da che 846 2(11)| rispondono quelli di parte a noi contraria): a tutti i gradi che domina 847 2(11)| volta nel pretermettere o contrariare abitudini, quali che siensi: – 848 2 | teologiche, essendo per noi contrariate, se ne sdegnano a lor modo: – 849 2(11)| di avere o pretermesso o contrariato abitudini a giudizio nostro 850 2(11)| esercitata su forze minori e contrarie.~Non mi sarei tanto fermato 851 2 | dì della scienza che le contrasta: – allora, vedendosi a mal 852 2(11)| discolpa: verrò in seguito a contrastare palmo a palmo il terreno 853 2 | fattore del nostro passato, nè contrastargli un presente, ch’ei suscitò 854 2(2) | patologica, ovvero ogni contrasto alle rette (o non viziate) 855 2 | malgrado loro, che, deviando, conturbano le relazioni di famiglia, 856 2 | ufficio nostro: segnalare la convergenza d’ogni inclinazione speciale, 857 2 | ove l’autorità pagana fu conversa nella cristiana, elevasi 858 2 | generalizzando il fatto, lo converse in un principio, lo enunziò 859 2 | percorse) dalla umanità. Per converso, agli occhi del Teologo 860 2 | bisogno, – trattandosi non di convertire soltanto, ma di indurre, 861 App3 | essere declina e muore (per convertirsi in embrione d’altri esseri). –~ 862 2(11)| risultandogli tuttavia l’imputato o convinto o confesso, non lo abbandona 863 2 | via di comunicazione, ogni convivenza tra l’uno e l’altro genere 864 2(11)| fu idoneo strumento per coonestare e favorevoli e odiosi privilegi, 865 2(27)| sovranitá: – anch’egli deve cooperare al bene di tutti, con tutte 866 2(11)| il credere la moralità coordinata alla imputabilità. Quella 867 2(13)| contingit in anno, – teste Copernico, Volta, Keplero, ecc.~ 868 1 | l’attuale ristampa di 400 copie.~ ~ ~ Sig. Aprile Egidio 869 2 | sociale anarchia, ne trarrà copiosa, alta e salutare istruzione 870 1 | Cremona~ » Catelli Giberto~ » Coppaloni Carlo da Pavia~ » Corneliani 871 2 | almeno due esseri, cioè d’una coppia o contatto binario (8). 872 2 | polemica preventiva, diretta a coprire coll’egida sua gli spiriti 873 2(11)| come agisco, se fossi men coraggioso o men timoroso? oppure se 874 1 | Cerri Angelo da Pavia~ » Corbellini Prof. Pietro di Pavia~ » 875 2 | ragione l’Eforo, che tagliò le corde alla cetra; – ma ciò che 876 1 | Coppaloni Carlo da Pavia~ » Corneliani Carlo~ » Sig. Curti Gio 877 2(11)| amplificazioni e dallo scendere a corollarii: – basta un cenno per essere 878 2(24)| Littrè, nella sua divisione, corregge in parte le inesattezze 879 2(25)| alla natura, viziandola o correggendola: ai ballerini s’ingrossano 880 2(26)| signor Littré. Volendo egli correggere, e insieme giustificare 881 2(11)| perderebbe egli questa libertà, correndo fasi di età diverse, le 882 2 | occupa e li avvalora una corrente medesima di idee. Come spiegare 883 2 | giudiziosamente valutate e corrette, ma ad alcun che di subiettivo 884 App1 | giustizia divina, supplemento e correttivo della equivoca giustizia 885 2(11)| assise della civiltà – il correzionale: – non vi ha che una sola 886 2(11)| della vittima ed alla correzione dell’autore: – nè altro 887 2 | medesima alla ricerca d’una corrispondente legge razionale. – Questo 888 2 | della binarietà, ossia delle corrispondenze molecolari o chimiche. Più 889 2(22)| E fuorviando si corrompono, cioè si preparano a ricomporsi 890 2 | sorgono da un dì all’altro, e corrono di botto alla affermazione 891 2(11)| forze incolte, estenuate e corrotte, l’indipendenza, varrá solo 892 2 | verd’anni, e che gli fu cortese delle più dolci emozioni» ( 893 2(1) | a deliziarsi.» Modestia, cortesia, e dignitá, rivelatrici 894 2 | poichè vennero alzate le cortine del mistero, poichè l’idea 895 2(11)| fa il giudice esperto e coscienzioso? Cerca nell’imputato la 896 2 | all’interesse personale. Cosí fanno i teologi stessi, 897 App1 | personificazione delle cosmiche leggi armonizzate.~Ora a 898 2 | inorganico, pei fenomeni cosmici, e pegli istorici, – allora 899 2 | e vi persuade (in onta a cosmogoniche rivelazioni) essere la Terra 900 2 | tutte in lei si annodano; – Cosmologia le spiega il mondo inorganico; – 901 2(2) | trasporti generosi dell’eroismo.~Cospirano a traviare il progresso: 902 2 | eterogenee, – le previde cospiranti a raccogliersi in una scienza 903 1 | di Pavia~ » Mantovani D.r Costante Pavia~ » Pellegrino Professor 904 2 | immensità dell’universo, la costanza delle evoluzioni sideree, 905 App1 | questo all’immensità delle costellazioni, – dalle orgie oscene dell’ 906 | costì 907 2 | posteriori, costitutrice e non costituibile.» Strano suggerimento in 908 1 | Studenti Universitari che si costituirono editori per l’attuale ristampa 909 2 | saprebbesi già come la storia ne costituisca una parte essenziale, tanto 910 2(2) | guerra universa e perenne, costituisce un bene o un male, – non 911 App1 | sezione ed ogni elemento costitutivo di un perfetto organismo 912 2 | priori e non a posteriori, costitutrice e non costituibile.» Strano 913 2(26)| se male io non discerno – costò molta fatica al signor Littré. 914 | costoro 915 2 | una creazione dell’uomo, costretto a sciogliere provisoriamente 916 2 | dedotte le conseguenze, e costruito l’edificio religioso e politico 917 2 | dei pochi la fede nelle costruzioni teologiche, e nelle ricostruzioni 918 | costui 919 2 | società regola sè stessa – i costumi, i dogmi e le istituzioni, – 920 2 | pensieri altrui mi scioglie da cotal genere di paure e di riguardi. 921 2 | l’uomo, che deriva dal cozzare di atomi, non ha origine 922 App3 | e così via di seguito, creando per tal modo le idee astratte 923 2(11)| queste emergenze novelle, si creano forze ulteriori, bisognevoli, 924 2 | valutando cose da me stesso create. L’essere eco di pensieri 925 2 | naturali, ma di concessioni creative o sopranaturali, – accettabili, 926 2(28)| fosse non giá studioso, ma creatore, ed arbitro del positivismo. 927 App1 | la successione del tempo.~Creatrice di tutte le condizioni e 928 2 | produttori, nè di naturali creazioni, o di naturali governi. 929 App1 | fantastico e irriflessivo – credea scorgere in ogni opera la 930 2 | sostituendovi lembi novelli, non credeano di spostare nè di rovesciare 931 2(6) | realtá, comprese quelle che credeansi inerti: e si chiamò vita 932 App1 | ucciderebbero l’ozio e la noia.~2. Crederemo noi limitate oppure illimitate 933 2 | della Filosofia positiva, credesse di risvegliare senz’altro, 934 App3 | materia.~Ne’ tempi andati credevasi che il mondo si componesse 935 2 | uguali, vanno salendo a credito uguale i principii nostri. 936 2 | positiva non è, quale molti la credono, atea. Chi professa l’ateismo 937 2(11)| definire: una eccessiva credulità nella propria coscienza.~ 938 2 | radicali, i socialisti, creduti generalmente iniziatori 939 2(11)| riproduce sè stesso. – Taluno ha creduto invidiabile, sotto questo 940 2 | compimento, ora il popolo creò certa sua dottrina, che 941 2(11)| bruto. Eppure, quanto non é cresciuta la distanza, da allora in 942 2 | miscredenza (18). Nato e cresciuto nel secolo decimo nono, 943 2(11)| della psicologia, e nella cresima della storia, – la coscienza 944 2 | ragionamento, le garanzie del cresimando, non le discussioni del 945 2(2) | quindi s’appressa di una crisi o rivoluzione civile, – 946 2 | evo antico e il medio (o Cristiano). Vuolsi definire la Religione 947 2 | bassa voce o nei rarissimi crocchi di persone audaci, scioltesi 948 App1 | ecciti a manifestarsi il crogiuolo del chimico (alludo insieme 949 App1 | per lungo oblio, decada e crolli? No, il progresso non abroga, 950 2(11)| legalmente, e colla più crudele industria, s’imponevano 951 2(2) | possibile in quei tempi) alle crudeltà di Jehova, ed alle turpi 952 2 | fatali quando vagivano in culla, – e presumete vincerle 953 2 | speculazione civile nel punto culminante.~Io divido in quattro momenti 954 2 | de’ civili consorzia e de’ culti religiosi, la formazione 955 2 | della filosofia. Da’ suoi cultori antichi, non altro vedeasi 956 2 | alla faccia del sole, un cumulo di idee, che anteriormente 957 2 | bisogno che intelligenze e cuori piglino forma dalla costituzione 958 2(3) | minime differenze non si curano (tanto vale una lira quanto 959 2 | animi non distratti per cure pubbliche, e gelosi di mantenersi 960 1 | Corneliani Carlo~ » Sig. Curti Gio Maria~ » Dionisi D.r 961 2(11)| avrebbe sentito rimorso nel custodire e allattare il figlio primogenito, 962 2(24)| per lunga pezza; – 3. egli dá l’aggiuntivo di teologico 963 2(11)| pel trasporto di merci e danaro, sogliono i mittenti valersi 964 2(11)| d’equilibrio fisiologico, dando vigore ad alcuni motivi, 965 2(11)| anima onesta non lamenta i danni portati all’Italia nostra, 966 2 | eventualitá perigliose o dannose, che, inseparabili dal funzionare 967 2 | varia qua e là nel grado, ma dapertutto analoga nel fondo. Senza 968 2 | generale: – trova leggi dappertutto, e non altro che leggi: 969 App1 | inammissibile: – del che io darò una triplice dimostrazione.~ 970 2 | per contrario, non possono darvi una plausibile ragione della 971 | davanti 972 2(24)| che egli dimora. Artista è Davide, che si esalta in Dio, – 973 | de 974 2 | I. Che cosa debbasi intendere per Filosofia 975 2(1) | ricambio.~Esposi, com’era debito, al signor Littrè, il mio 976 2(11)| nei forti, e debole nei deboli, contro le impressioni del 977 App1 | lasceremo che, per lungo oblio, decada e crolli? No, il progresso 978 2 | giunte a vecchiezza, decadono, – per indi risorgere mutate, 979 2 | non atto nè competente a decidere sulla imparzialitá mia, 980 2(18)| primi lustri del secolo decimonono). Adesso però va sciogliendosi 981 2 | secolo decimoterzo; nel decimoquinto gli Hussiti e Giacomelliti; 982 2 | eterno evangelio nel secolo decimoterzo; nel decimoquinto gli Hussiti 983 2 | La tenzone dogmatica é decisa, la rivoluzionaria é tuttora 984 2 | in argomento sì forte e decisivo, c’incomberebbe di essere 985 App3 | naturali attitudini, l’essere declina e muore (per convertirsi 986 App3 | benemerita esattrice del vero) decompose l’aria, l’acqua, e moltissime 987 2 | solo fatto possibile. Si decomposero le vecchie fedi in ogni 988 2 | in ogni ordine sociale, decomposizione varia qua e là nel grado, 989 App3 | animali, vengono senz’altro decomposte e reiette per secrezione.~ 990 2 | trattamento la più soave, e decorosa, e benefica, tra le umane 991 2 | una qualunque delle età decorse: troverete l’educazione 992 2 | ripeto, questo libro si dedica ad altri, – a coloro che 993 2 | preparatorii le dà agio e lena per dedicarsi a generose indagini; ed 994 2 | ed a questi futuri, noi dedichiamo l’opera nostra.~Un fatto – 995 2(17)| E, se il positivista ne deduce una morale santa e generosa, 996 App3 | dalle qui riferite premesse deducono i materialisti. –~La cellula, 997 2(11)| Forse che vi ha mezzo per dedurne altra qualsiasi illazione? – 998 App3 | bestemmia, gli altri ne dedussero conclusioni imaginarie, 999 2 | Inconseguente nelle sue pratiche deduzioni, si frammette al cristianesimo 1000 2(11)| minaccia voi supplite alla deficenza d’equilibrio fisiologico,