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Émile Littré Parole di filosofia positiva Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale Parte grigio = Testo di commento
2002 2(11)| provvede un estremo rimedio, inevitabile, unico – la rivoluzione. 2003 2 | quali termini frapposti e inevitabili si concateni lo studio matematico 2004 Inc | contrasti, che trarrà seco inevitabilmente l’odierna sociale anarchia, 2005 2(11)| chiaminsi poi col nome d’infallibilitá, d’onniscienza, o d’arbitrio, 2006 2(11)| più l’ama, e – sulle ali infaticabili del Progresso – la insegue. 2007 2(11)| della società, che cosa ne inferiremo? Che egli non è abbastanza 2008 2(11)| castigo, voi sottoponete l’infermo ad una terapeutica forse 2009 2 | scienza, e rischiara, e infiamma ogni cosa. – Ne deriva, 2010 App3 | piante (e in alcune tra le infime serie di animali) vedesi 2011 App1 | per conseguenza – dall’infimo granello d’arena al maestoso 2012 2 | alle credenze antiche?» Ma infin dei conti, io non ho, verso 2013 2 | che, a sua volta, è parte infinitesimale dell’Universo: – altri numera 2014 2 | sovrastano di lungo tratto, e per infiniti riguardi. Ma, in Filosofia, 2015 App1 | pensiero. Il finito e l’infinito s’intersecano fra di loro, 2016 | infra 2017 2 | cristiana, dacchè la si infranse. Non c’è modo nè di vivere 2018 Impr | graziosamente impartita agli infrascritti studenti dell’Universitá 2019 2 | obiettivo, dall’altra le non infrequenti anomalie che, ad esse coincidenze, 2020 App1 | assolutamente invalida, e infruttuosa, ogni ricerca teologica? 2021 2(2) | se dobbiamo riconoscere infuso nell’animo di chi che sia 2022 2(11)| libertà). Dall’uomo all’infusorio, dalla quercia al musco, 2023 App1 | contradizioni, – che il senso inganna, che la coscienza erra, 2024 2(11)| stesso, chi non desidera ingannarsi, la più adatta al caso fra 2025 App3 | posta in altre, la vediamo ingentilirsi e rendersi pregiata e cara, 2026 2 | tutti positivisti. Confesso ingenuamente, io nol compresi: avrebbe 2027 2 | studiose, timidette, e ingenue, confessano la regolarità 2028 2 | entusiasmo per la sua bellezza; e ingigantendo più e più – colla rapidità 2029 2 | Ci farebbe una gratuita ingiuria, e sbaglierebbe il segno 2030 2(11)| inefficace, e, per conseguenza, ingiusta, ogni sanzione legale: tanto 2031 2(2) | giustizia? no, è la minore delle ingiustizie, nel sinistro evento, applicabili.~ 2032 2 | operaio da quella dura e iniqua sorte che gli imposero le 2033 2(11)| indimostrato che l’umanità, ab initio, possedesse libero arbitrio, 2034 2 | combinati i risultamenti, ci innalza alla scoperta di leggi, 2035 App1 | questo nobile edificio, innalzato, riformato, ampliato, con 2036 App1 | della nostra vita, e ci innalzino col pensiero infino a Dio?~ 2037 2(2) | applicazioni. La gioventú le segue innamorata: e ne ingrossano poi, e 2038 2 | hanno a distinguere motivi innati e motivi acquisti: nessuno 2039 2(11)| miscredenti, – perchè l’innocenza muoia accasciata sotto l’ 2040 2 | seguire le necessità di innovazione che sorgono di tempo in 2041 2(11)| passione, vi hanno gradi innumerevoli di cause impulsive. Come 2042 2(11)| parola arbitrio il senso di inobbedienza alla virtù (che è legge 2043 2 | esatte, e ostinato a volerle inoculare ne’ soggetti manco idonei, 2044 App1 | alludo insieme alla chimica inorganica, alla organico-fisica, ed 2045 2 | Un fatto – solitamente inosservato, perchè famigliare, – dimostra 2046 2 | leggono, e se, leggendo, s’inquietano (15), io non c’entro: il 2047 2(11)| f) All’aprirsi della inquisizione contro un imputato, che 2048 2 | ufficio. Sarebbe cecità o insania qualunque dubio – timore 2049 2(28)| inspira, anche a nostra insaputa, anche nel demolire e costruire 2050 2 | Come appresero essi, e come insegnarono a leggere in questo gran 2051 2 | si rinviene, sotto queste insegne, altra base più solida. 2052 2(11)| infaticabili del Progresso – la insegue. Non possiamo educare nè 2053 2 | perigliose o dannose, che, inseparabili dal funzionare d’ogni legge, 2054 2 | non è questa una verità da inserirsi nella politica e nella morale 2055 2 | Filosofia positiva andarono già insinuandosi nelle menti che sanno riflettere, 2056 2 | che apprende le vie per insinuarsi meglio nella società – unico 2057 2 | invece il dubio generale, insinuatosi a poco a poco nell’idea 2058 2 | riveste l’umana follia. Ed, insistendo io, – siamo tutti positivisti, 2059 2 | sola e vera famiglia.~Giova insistere anche nelle cose evidenti, 2060 2 | nei quali, per verità, insistettero con forte amore: – idearono 2061 App3 | a quando a quando – per insita virtú – in nebulose, attratte 2062 2(11)| ma la causa è del tutto insostenibile. Resta sempre indimostrato 2063 2 | urtarono contro difficoltà insuperabili. Volti alla fisica, ivi 2064 App1 | essenza che rimane sempre intangibile e imperscrutata, – siccome 2065 2(11)| della vita più intensa, più integra, e più duratura (cioè più 2066 2(11)| supponete l’esistenza di un uomo integro, ammaestrato, energico, 2067 2(11)| Italia nostra, dalla famosa e intempestiva idea = libera Chiesa in 2068 2 | forma o primizia che ha (s’intende) una mera esistenza retrospettica, – 2069 App3 | potenza di sentimento, e di intendimento, risponde sempre una maggiore 2070 2(26)| sua logica, ma perchè mi intenerisce il cuore.~ 2071 2(11)| a vivere della vita più intensa, più integra, e più duratura ( 2072 2(11)| dal carattere e sì dalla intensitá de’ suoi morbi. Voi chiamate 2073 2 | tessuto organico l’azione e l’intenzione dell’organismo: – e poteva 2074 2 | che arrivò a tal segno, ha interamente esaurito il cielo di emancipazione 2075 App3 | tuttavia se e quale differenza interceda fra spirito e nulla (di 2076 2 | dimostra quali affinità intercedano tra lo spirito odierno e 2077 App1 | analogie minori e minime, intercedenti fra tutte le classi degli 2078 2 | scienze particolari, e di interessarsi del posto a lei serbato 2079 2(11)| bisogno di rimorsi, che lo interessino a camminare sulla retta 2080 2(5) | amoniacobaltiche, palesa alcun che di intermedio fra le basi minerali (composte 2081 2 | a qualunque delle forme interminabili che riveste l’umana follia. 2082 App1 | nell’immensitá dello spazio, interminata come la successione del 2083 2 | errore, al menomo equivoco d’interpretazione. È madornale errore il credere 2084 2 | agita nel mondo, eccede le interpretazioni della Filosofia positiva: 2085 2(11)| coscienza. È probabile che, interrogata a dovere, la coscienza dell’ 2086 2(11)| più adatta al caso fra le interrogazioni seguenti: «agirei come agisco, 2087 App1 | le nostre leggi, senza interromperle: onde i trionfi continui 2088 App1 | Il finito e l’infinito s’intersecano fra di loro, come rispetto 2089 App1 | ogni loro serie, a dati intervalli, si dispoglia delle antiche 2090 2(3) | di scienza esattissima, intesa a dimostrare verità assolute? 2091 2(2) | oggi; – c) chi, per male inteso amore di sè, rifiutasi di 2092 App1 | altro io penso, che dall’intima essenza, uguale, inalterabile 2093 2 | personali, chiuse negli intimi recessi dell’animo. Ora, 2094 2 | certa sua dottrina, che s’intitola socialismo, e che egli pose 2095 2(11)| e perchè la giustizia s’intitoli ira o vendetta celeste.~ 2096 2(2) | bene; irritabili spesso e intolleranti, perchè ligie al rigore 2097 2(11)| arbitro di sè, perchè l’intolleranza divenga un sacro dovere, – 2098 2(11)| sgridare il sasso in cui s’intoppa, – alimentata fra le volgari 2099 2 | necessarie ad apprendersi venne intralasciata per noi. Lo diremo, per 2100 2 | Quale sia il lavoro da intraprendersi.~ ~Nell’urto vicendevole 2101 2 | positiva tre elementi che s’intrecciano a formare un tutto originale 2102 2 | tranquillassero; e mostrava loro, nell’intreccio biblico-tradizionale del 2103 App3(32)| segnalate sono già state introdotte nel testo. Nota per l’edizione 2104 2 | stigmatizzare il mal uso di introdurre, nelle scienze elevate, 2105 2(11)| secondare passivamente (e inutilmente) le irresistibili nostre 2106 2 | Non trattasi dunque di invadere una piazza occupata; molto 2107 App1 | che dichiara assolutamente invalida, e infruttuosa, ogni ricerca 2108 2 | un’abitudine generalmente invalsa di accettare le scientifiche, 2109 2 | principio, lo enunziò come legge invariabile della storia. Un tale processo 2110 2 | le diverse filosofie, che invasero e frastagliarono il regno 2111 2(11)| difese; – e, dove piú minacce inveiscono, si esalta il pregio della 2112 App1 | con o senza beneficio d’inventario – dalle rivelazioni, cioè 2113 2 | dall’empirismo, la scienza inventrice della Teorica sociale, ha 2114 App3 | che si affida a recenti invenzioni telescopiche e microscopiche.~ 2115 2 | gravità agisce nella ragione inversa al quadrato delle distanze; – 2116 2(2) | assumendone l’apostolato – invettive, pregiudizii, livori, e 2117 2(11)| stesso. – Taluno ha creduto invidiabile, sotto questo riguardo, 2118 2 | ci si domanda), perchè invidiare alle scienze l’originario 2119 2 | scoprono, alla civiltà che invigorisce, ed al mezzo sociale che 2120 2(11)| applicazione, a forti, e, spesso, invincibili contrasti: = in onta al 2121 2(11)| pregio l’aborrimento, la invitta ripugnanza al male.»~È un 2122 2(11)| fulgida brilla, e più rapida s’invola a chi più l’ama, e – sulle 2123 2(2) | luce, squaglia e disperde l’involucro sopranaturale dell’Idea 2124 2(11)| sfera giurisdizionale di iperassolute passioni? «Il classamento 2125 2(11)| dipendenza minima (detta a mo’ d’iperbole, indipendenza, e detta anche, 2126 App3 | adorare la materia, – divinità ipotetica.~~ 2127 2 | surroga il vecchio insieme ipotetico? Osservate, o retrogradi, 2128 | ipso 2129 2(11)| la giustizia s’intitoli ira o vendetta celeste.~Unicuique 2130 2 | opposizione sistematica e irosa ha finito il suo compito 2131 App1 | un momento, il quale non irradii influenze dirette o riflesse 2132 2 | bisogno – foriero di guasti irreparabili, – si tenta in sagrestia 2133 App1 | complete, – probabili, se non irrepugnabili, – certe in senso umano, 2134 App1 | altro, ci chiama, ci sforza irresistibilmente a conchiudere che ogni fatto 2135 App1 | pensiero – fantastico e irriflessivo – credea scorgere in ogni 2136 2 | Questi due larghi fiumi, irrigatori del mondo psicologico, nati 2137 App3 | cellulare, indebolendosi o irrigidendosi, perde queste sue naturali 2138 2(2) | coll’entusiasmo del bene; irritabili spesso e intolleranti, perchè 2139 2(24)| poetico, voglio dire alla irritabilità del sentimento perfettibile, 2140 2 | Esse ci dispensano da irritanti polemiche. Il secolo decimo 2141 2(11)| giusta il bisogno; – e colla irrogazione del castigo, voi sottoponete 2142 2(11)| proporre o deliberare, ma di irrompere o di resistere in compatte 2143 2 | dagli avvenimenti, non ismentita in nessun luogo, nè mai. – 2144 App3 | qualche altra facoltá nostra) isolatamente o a gruppi, dieno luogo 2145 2 | non sorgevano, o restavano isolate, personali, chiuse negli 2146 2(11)| egoismo (unica arma dell’uomo isolato e rozzo) non vede, non guarda, 2147 2(21)| non resta altro mezzo per ispiegare l’ordine morale, che rivolgersi 2148 2(26)| sagrifica alla devozione che gli ispira A. Compte! – Io ritorno 2149 2(17)| questo non si lasciano dunque ispirare da Lei. Per costruire l’ 2150 2 | universo e umanità – sieno ispiratrici d’ogni intellettuale e cordiale 2151 2 | teologica. È il principio che ispirò l’evo medio; è l’embrione 2152 2 | il pubblico suffragio per isplendide maraviglie, senza che nulla 2153 2 | Mentre A. Compte non istabilisce che empiricamente le storiche 2154 | istesso 2155 2 | fenomeni cosmici, e pegli istorici, – allora si procede con 2156 2(1) | spesso il mio pensiero, ad istruirsi, e a deliziarsi.» Modestia, 2157 2 | positiva: = quell’insieme di istruzioni e di istituti che uniformano 2158 2(2) | facoltá; – e) chi macera, istupidisce, inebria, o uccide sè stesso, 2159 2(11)| passati e futuri, – per isvolgersi e per sostenersi. Ce lo 2160 2 | inglese, francese, alemanna, italiana o spagnuola: è il bisogno 2161 2 | capricci della storia, segna l’itinerario di essa, e ne addita evoluzioni 2162 2(2) | tempi) alle crudeltà di Jehova, ed alle turpi nequizie 2163 App3 | degne considerazioni di Jouvencel, non ci lasciano campo a 2164 2(28)| guadagno) il così detto jus in sanctorum numerum describendi.~ 2165 App3 | costantemente nell’interno laboratorio delle aspirazioni e delle 2166 2 | dissoluzione, appo le classi laboriose, que’ principii, che formarono 2167 2(15)| ogni rivoluzione costa lagrime, e il gaudio perenne materializza 2168 2(11)| Quale anima onesta non lamenta i danni portati all’Italia 2169 2(11)| ogni indipendenza), come la lancia achea, ferisce e risana. = 2170 | Laonde 2171 2 | divagamenti: – si apersero larghe vie tra le scienze di ordine 2172 2 | dall’intelletto. Questi due larghi fiumi, irrigatori del mondo 2173 2 | novissima. Il perchè io non lascerò un argomento sì nobile e 2174 2 | salutari della morale: – non lasciamo disperdere se non quelle 2175 2 | addirittura infinita, perchè, lasciando e tipi e figure in disparte, 2176 2 | essere espliciti, e di non lasciare adito al menomo errore, 2177 2(11)| può sentirsi determinato a lasciarle inattive ed imperfette. 2178 2 | ignora il nome di atei che lasciarono di sè memoria storica e 2179 2 | filosofia de’ nostri avi lasciasse il governo delle cose umane 2180 2(15)| Compiangeteli; ma lasciate che leggano e che soffrano. 2181 App1 | addormenta nell’eterno sonno.~3. Lascieremo al nostro Dio qualche imperfezione – 2182 2(11)| sfarfalla. Napoleone il grande lasciò scritto: = ogni libertà ( 2183 2 | scarso, abbiamo gli ausiliari latenti (mossi più che moventisi) 2184 2 | le chiavi della Biologia, Lavoisier della Chimica, Newton del 2185 2 | Rapporto sulla condizione dei lavoratori in seta: e dava termine 2186 Impr | L’Avv. Giulio Lazzarini Prof. della R. Universitá 2187 1 | Aprile Egidio da Nardò (Lecce)~ » Bariola Felice da Pavia~ » 2188 2 | legge razionale, che, senza ledere menomamente la realtà della 2189 2(11)| ingiusta, ogni sanzione legale: tanto che fallirono, sino 2190 2(11)| evo antico, freddamente, legalmente, e colla più crudele industria, 2191 2 | il sistema del pensiero – legati necessariamente fra loro – 2192 2 | si ricorra allo strumento legatoci dal comune maestro, noi 2193 2(15)| Compiangeteli; ma lasciate che leggano e che soffrano. Ogni farmaco 2194 2 | gente ignara, da spiriti leggeri e da assennati, presso ordini, 2195 2 | chimica della Natura: – costì leggesi nell’uno il vario, – nel 2196 2 | non ad essi, io scrivo; se leggono, e se, leggendo, s’inquietano (15), 2197 2(11)| vi ha che un solo castigo legittimo, innanzi alle assise della 2198 App3 | deposito di materiali amidacei, legnosi, ecc., – negli animali, 2199 1 | Barbianella~ » Galli Giacomo~ » Leoni Francesco~ » Mina - Bolzesi 2200 2 | preparati che dalla educazione letteraria, non avvalorati che dalla 2201 2 | attingevano mai se non le classi letterate e guberniali? Vi giunse 2202 2(28)| riflessioni mi indusse la recente lettura di un Libro del signor I. 2203 App1 | stessa illusione quando leviamo il nostro pensiero all’essere 2204 2 | se ch’egli ruminava una lezione cacciatagli nella memoria, 2205 2(11)| moderni) della teorica libera-arbitraria. Ma determinarsi dietro 2206 2 | riscontro, in politica, i liberali, i repubblicani, i radicali, 2207 2(11)| subiettive (se integre) a liberamente condurci. – Imbevuti sin 2208 2 | nella falange dei così detti liberi pensatori, – antica denominazione, 2209 2(11)| palmo il terreno al dogma libero-arbitrario.~Ho discorso finora dell’ 2210 2(28)| dovrebbesi atteggiare la vita a libertá. Si confonde la scienza 2211 2(1) | da lui, e che, se mi dava licenza di pubblicare la traduzione, 2212 App1 | resto, noi dobbiamo andar lieti, anzi che rattristarci, 2213 2 | rudimentali, che possano, con lieve danno, obliarsi in una educazione 2214 2(2) | profana. È sempre lo stesso lievito, sempre l’umana perfettibilità, 2215 2(2) | spesso e intolleranti, perchè ligie al rigore di un assoluto 2216 2 | evolutiva: = il quale si limita al passaggio da una ad altra 2217 App3 | mentre, fino ad oggi, si limitarono a definirlo in via negativa, –– 2218 2(11)| teoria d’un libero arbitrio limitato. «Si dee tener conto (sono 2219 2(11)| io ne penso, arbitrio e limitazione stanno fra loro come il 2220 2 | che nomasi il presente, limite per lei della storia, ben 2221 2(11)| ne saranno dunque i suoi limiti? Dal piú modesto affetto 2222 2 | trovato i principii, segnato i lineamenti, proposto il metodo: egli 2223 2 | della erudizione storica, linguistica, scientifica, e nel maneggio 2224 2(3) | si curano (tanto vale una lira quanto un’altra, benchè 2225 2(2) | invettive, pregiudizii, livori, e morte e infamia; – allora 2226 2 | che sorge, non è punto locale o nazionale, inglese, francese, 2227 2 | onesti impieghi, e, in date località vedonsi travolti in pericoli 2228 2 | coloro che si trovano alto locati, e per ciò obbligati a non 2229 2(1) | Italia nostra, il mal uso di lodare e biasimare la filosofia 2230 2 | sinora) ultima illazione di logiche premesse. Un genio doveva 2231 2(6) | menoma guisa, il processo logico delle sue considerazioni.~ 2232 2(29)| di Enrichetta Martineau. Londra 1853, volume 2 in 8. Presso 2233 2 | sideree, il numero e la longevità dei periodi geologici, lo 2234 2(11)| alludo a speranza di cosa lontana; bensì a certezza di prossimo 2235 2 | all’origine – oscura per lontananza, – avendo radice nella parte 2236 2(2) | sguardo in cose future e lontane, e distinguerne l’importanza, 2237 2 | suo crepuscolo, è fioco, lontano, oscillante; ma, un’ora 2238 2 | malgrado loro, che devono lottare contro l’educazione, e le 2239 2(11)| miracolo di esorcismi) anche Lucifero appo i Cristiani, ecc. Con 2240 2 | quali parla con vivo amore Lucrezio: e quindi le credenze, e 2241 2 | primo studio, ricevette luminose conferme, – tante quanti 2242 2 | tutto si rimodelli su questo luminoso tipo, – che una filosofia 2243 2 | segnata alle evoluzioni lunari.~L’edificio delle astrazioni, 2244 2 | la vista di preparazioni lunghe e studiate. Non desiderio, 2245 2 | assuefazione richiedono lunghezza di tempo. Quanti, e quanto 2246 2 | a norma dei tempi e dei luoghi, nell’industria, discipline 2247 2(18)| decimo ottavo e nei primi lustri del secolo decimonono). 2248 2 | là ove domina strepito e lustro. A dispetto peró di questa 2249 2 | fondo. Senza parlare di Luterani, Calvinisti ecc., di eretici 2250 | m’ 2251 2(11)| virtù, pura di qualsiasi macchia, eccelsa e quindi superiore 2252 2(11)| abilitá di peccare. Ad una macchina va assomigliato chi obbedisce 2253 2(2) | le sue facoltá; – e) chi macera, istupidisce, inebria, o 2254 2 | reca in dono portentose machine per la soluzione d’antichi 2255 2 | equivoco d’interpretazione. È madornale errore il credere che da 2256 App1 | infimo granello d’arena al maestoso Himalaya, – dal satellite 2257 2(11)| libertà, l’energia e la maestrìa, – figlie d’un misurato 2258 App3 | succhio, ora in qualitá di magazzini pel deposito di materiali 2259 2 | degli Economisti, pag. 200, maggio, 1858).~La gravità dell’ 2260 1 | Bolzesi Giuseppe da Cremona~ » Maglia Luigi da Pavia~ » Mori Carlo 2261 1 | Arigo Giovannina da Pavia~ » Maj Marangoni Amalia Pavia~ » 2262 2 | ogni miracolo, bona mente o mala mente fatto) la distinzione 2263 2 | ravvisarsi in oggi (eppure tanto malagevole in passato, che niuno, prima 2264 2(11)| comandi. Giovani e vecchi, malati e sani (del corpo, dell’ 2265 2(11)| venisse fatta, risponderei: è malato chiunque tende al male: 2266 2 | volte i pari vostri hanno maledetto, e perseguitato la scienza, 2267 2 | quando i Cristiani presero a maledire gli Dei Gentili, ed a chiamarli 2268 App3 | ci sembra fetida, orrida, malefica: posta in altre, la vediamo 2269 2(2) | possibili; – f) chi, per malevolenza, o per amore del quieto 2270 2(11)| schiava: = sunt bona mixta malis: = eliminate che fossero 2271 App3 | contradizione che dunque non potea mancare all’enunciarsi della scoperta 2272 2 | oggetti più semplici: – mancherebbe di forze e di soccorrimenti 2273 App1 | questi due termini, ove l’uno manchi, l’altro si addormenta nell’ 2274 2(11)| uomo.» Proprio così? e voi mandate a regnare fraternamente 2275 2 | quale, nescio di quanto ci maneggia, pretende costruire, a furia 2276 2 | linguistica, scientifica, e nel maneggio di quell’arma offensiva 2277 2 | Perchè mai questa ambiziosa manìa di fonderle tutte insieme? – 2278 2(2) | e sono tre appunto le maniere di atti volontari, nemici 2279 2(24)| siccome disse Hegel – a manifestare la verità sotto forme rappresentative, 2280 App1 | finchè non la ecciti a manifestarsi il crogiuolo del chimico ( 2281 2 | istruzione che il sacerdozio manipola e dispensa nelle tante sagrestie 2282 2(11)| hanno così onorata, e non manomessa o distrutta, riconoscendola 2283 2 | cure pubbliche, e gelosi di mantenersi iniziatori e indipendenti.~ 2284 App3 | identiche in realtà, si manterrebbero nullameno sempre diverse 2285 1 | Prof. Pietro di Pavia~ » Mantovani D.r Costante Pavia~ » Pellegrino 2286 2(11)| a dire l’Hos o Mecub dei Maomettani, Orimaze ed Arimane del 2287 2(2) | di Mosè, di Confucio, di Maometto, o di Giuseppe II.~Ogni 2288 2(28)| dalla Autorità. Non è dunque maraviglia, se talvolta ci anima essa, 2289 1 | Bossi Guido~ » Bolla Marcello da Cremona~ » Camozzi Cesare 2290 1 | Carlo~ » Sig. Curti Gio Maria~ » Dionisi D.r Galante da 2291 1 | Angela da Pavia~ » Marozzi Marietta da Pavia~ » Mora Estella 2292 1 | Meazza Angelo da Milano~ » Marinoni Ernesto da Pavia~ » Paganini 2293 1 | Marangoni Angela da Pavia~ » Marozzi Marietta da Pavia~ » Mora 2294 2(2) | ancora, – a quella, cioè, del martirio.~Quando è ricolma la tazza 2295 2 | ripresentarle ai fedeli in maschera di transazione, È qui dove 2296 2(11)| indipendenza, e detta anche, per massiccio errore, libertà). Dall’uomo 2297 App3 | perituro.~Alcune fra le massime che vedo pubblicate sotto 2298 2 | inevitabili si concateni lo studio matematico alle discipline sociali. – 2299 App3 | induzioni.~Al secondo Canone (materialità degli esseri o derivazione 2300 2(15)| lagrime, e il gaudio perenne materializza la vita.~ 2301 App3 | della quale scorgesi ora il mattutino crepuscolo. Nè si conchiuderà 2302 1 | Mori Carlo da Pavia~ » Mauri Pietro~ » Meazza Angelo 2303 2(28)| Napoleone I e III, Palmerston, Mazzini, Garibaldi, ecc.: – il discernere 2304 1 | Pavia~ » Mauri Pietro~ » Meazza Angelo da Milano~ » Marinoni 2305 2 | aritmetica, alla geometria, alla meccanica, – le tre forme della scienza 2306 App3 | una conseguenza di atti meccanici, e di composizioni e decomposizioni 2307 2(11)| essere, come a dire l’Hos o Mecub dei Maomettani, Orimaze 2308 App1 | dalle induzioni dirette alle mediate, per addentrarsi, grado 2309 App1 | qualche rapporto – immediato o mediato – con ciascun’altra sezione 2310 2 | ci accosterebbe, nessun mediatore ci unirebbe. Ma dirigendosi 2311 2 | senza bisogno di virtù mediatrici – alla immensità universale, – 2312 2(11)| alla critica: – alterarle, medicarle, è distruggerle: aut sint 2313 2(11)| ergastolo; bensì lo affida al medico, all’ospitale dei pazzi. – 2314 2(11)| sottintesa l’applicazione delle medie proporzionali, e delle risultanti.~ 2315 2 | parole, che, frutto di lungo meditare, ei pubblicava diciotto 2316 2 | Taluno forse mi chiederà (mel chiesi una volta io stesso): « 2317 2 | le relazioni fra corpo e membra – universo e umanità – sieno 2318 App3 | azotata la sola interna membrana: però, di solito, negli 2319 App3 | animale, è una sferoide membranosa che sugge materie alimentari, 2320 2 | rassegnava, già tempo, un memorabile Rapporto sulla condizione 2321 2 | contro l’educazione, e le memorie, sì care, dell’infanzia: – 2322 2(6) | che non offende però, in menoma guisa, il processo logico 2323 2 | progredire delle condizioni mentali, – base di tutto l’ordine 2324 2(11)| Concepisce il fatalismo in senso meramente subiettivo chi immagina 2325 2(11)| Venezia, pel trasporto di merci e danaro, sogliono i mittenti 2326 2 | l’essenza e la forza di mere ipotesi, Nè tiene essa in 2327 App3 | nostri, – sotto al raggio meridiano di quella scienza, della 2328 2(2) | mezzo or sono, Gesú Cristo meritava e conseguiva il titolo di 2329 2 | venuto a prodursi un fatto meritevole di alta considerazione: – 2330 2(24)| ragione di tempo – se non di merito, – è la prima), – 2. egli 2331 2 | ben presto le acque loro, mescendosi, confluiranno, – doviziose 2332 2(11)| cercato e si cerca tuttora di mescere qualche dose di libertà 2333 2(31)| Operetta vide la luce nel mese di novembre dell’anno 1850.~ 2334 App1 | dell’universo, fu quindi mestieri di contrapporre Dio all’ 2335 2(11)| stimabile? o più allegro o più mesto, più calmo o più agitato, 2336 2 | ma, quanto all’altra metà, quanto alla sezione demolitrice 2337 2 | altro gas, o metallo, o metalloide (ossigeno, platino, zolfo, 2338 2 | tintoria, farmaceutica, metallurgica – divenne eccitamento all’ 2339 2 | nelle scienze elevate, metodi propri ed esclusivi delle 2340 2(2) | evento, applicabili.~Non si metta a fascio però, coi visionari, 2341 2 | ciascuna delle sue fasi, mette all’unissono l’educazione, 2342 2 | chi tende a spiegarli, a metterli fuori di contesa, a divulgarli 2343 2(11)| ragiona con più speditezza, mettesi in rilievo maggiore la veritá, 2344 2(11)| contradditori giudizii, – e noi mettiamoci in guardia.~Non è tirannide 2345 2 | origine il sistema ch’io metto in luce. Dubiterei di servire, 2346 2(11)| sicuro nel possesso di idonei mezzi a compierla, bramoso, impaziente, 2347 App3 | invenzioni telescopiche e microscopiche.~Alessandro Humboldt ci 2348 App3 | materialisti. –~La cellula, microscopico embrione d’ogni pianta e 2349 App3 | condensazione, traverso a migliaia di secoli, ogni sistema 2350 2 | ipotesi, Nè tiene essa in miglior conto il carattere morale 2351 2(2) | battaglie, col successivo migliorarsi degli attributi e dei rapporti 2352 2(2) | come dovrebbe) i maggiori e migliori servigi possibili; – f) 2353 2 | numero è grande. Per noi milita ogni scoperta scientifica 2354 2(2) | si combatte.~Ogni forza militante, in questa guerra universa 2355 1 | Giacomo~ » Leoni Francesco~ » Mina - Bolzesi Giuseppe da Cremona~ » 2356 2(11)| delle difese; – e, dove piú minacce inveiscono, si esalta il 2357 2 | estreme loro conseguenze, minaccerebbero – ed assai gravemente – 2358 2(1) | idioma di codesta Italia, miniera d’opere insigni, – fra le 2359 2 | soli, per così dire, il ministerio della vita: – ferro, sodio, 2360 2(11)| il peggio, il male, e il minor bene), per legge dinamica 2361 2 | collo sbalordimento dei miracoli. Non possiamo nè vogliamo 2362 2(11)| il fatalismo subiettivo mirerebbe anch’esso a fiaccare e depravare 2363 2(11)| gli esseri in credenti e miscredenti, – perchè l’innocenza muoia 2364 2 | la forma alemanna della miscredenza (18). Nato e cresciuto nel 2365 2 | dubio; – ma sarebbe tempo miseramente sprecato verso di noi. Le 2366 2(16)| vendica e distrugge senza misericordia; nel secondo riparasi framezzo 2367 2 | Dal paragone che io misi innanzi tra la vita propria 2368 2 | giustizia a quest’opera: Miss Martineau d’Inghilterra (29), 2369 2(19)| non rifiutare, le ipotesi miste, sì anzi accettarle come 2370 App1 | esiste però quell’essenza misteriosa, che niuno vide e niuno 2371 2(18)| Il misticismo, e le astrazioni a’ priori 2372 2(18)| popoli moderni, il più mistico (ne’ cinque ultimi secoli), 2373 2(11)| maestrìa, – figlie d’un misurato esercizio, e d’una savia 2374 2(11)| merci e danaro, sogliono i mittenti valersi di qualunque facchino, 2375 2(11)| totalmente schiava: = sunt bona mixta malis: = eliminate che fossero 2376 2 | essere la Terra oggetto mobile aggirantesi intorno al proprio 2377 2 | essere più veritieri che modesti. Noi soli abbracciamo in 2378 2(11)| dunque i suoi limiti? Dal piú modesto affetto alla più concitata 2379 2 | succedersi delle scoperte – modificanti le relazioni e condizioni 2380 2 | individue e colletive (modificate per l’atmosfera in cui versano), 2381 2(11)| dell’essere e d’ogni sua modificazione, la volontà non crea, ma 2382 2 | distanza di tempo e di luogo modifichi il sentimento, e, con esso, 2383 2(11)| ferisce e risana. = Però, sit modus in rebus, – come ha riconosciuto 2384 2(11)| dite che un tal uomo reca molestie ed afflizioni alla societá; 2385 2(11)| palesa argano, ruota, asse, molla, o catena, – parte, cioè, 2386 | molta 2387 2(7) | quand’anche si ammettesse la molteplicitá delle materie, anzi che 2388 App3 | facoltà di nutrirsi e di moltiplicarsi; – e da questo processo, 2389 2 | rispetto ai governi ed alle moltitudini: acquistò indi consistenza 2390 | molto 2391 2(11)| assoluta a cui ritorna, momentaneamente, un popolo civile, ne’ casi 2392 2(2) | caso di straordinarie e momentanee perturbazioni, i delitti 2393 2(11)| sano o guasto, completo o monco – nelle opere sue riproduce 2394 2 | taglia, e rifiuta – quasi monconi senza valore – le due estremità 2395 2 | festante, il roteare de’ mondi sull’abisso dello spazio, 2396 2 | fatti universi cause o leggi mondiali.~Era vita e norma alla società, 2397 2(24)| sentimento religioso quel monopolio, che A. F. Rio gli attribuisce, 2398 App3 | E, d’altra parte, a che monta l’aristocrazia della nascita? 2399 2(10)| condizioni e relazioni loro. A Montesquieu (Spirito delle Leggi) devo 2400 1 | Marozzi Marietta da Pavia~ » Mora Estella da Pavia~ » N. N., 2401 2(11)| noi, tutte le scuole dei moralisti e dei teologi hanno definito 2402 App1 | trattasi di vita sana o morbosa. Chi tutto ha, non può acquistare 2403 2(11)| via: – e, a chi giace in morbose condizioni, i fratelli pietosamente 2404 1 | Maglia Luigi da Pavia~ » Mori Carlo da Pavia~ » Mauri 2405 2 | argomentare l’insufficienza del moribondo eccletismo, il quale, nescio 2406 2 | suo passato; – ma lettera morta, in faccia alla pluralità 2407 2 | discepoli, in età avanzata, mortifica l’orgoglio; ma rassicura 2408 2 | abbiamo gli ausiliari latenti (mossi più che moventisi) il cui 2409 2 | meno delle teoretiche, vi mostrano, assisa la speculazione 2410 2 | turbati, si tranquillassero; e mostrava loro, nell’intreccio biblico-tradizionale 2411 2 | preziose tali assistenze, lo mostrerà un paragone. Se noi, predicatori 2412 2 | rapporti scientifici: – mostreremo ch’essa è pure integrale 2413 App1 | veniva l’assurdo che Dio – motore di tutte le azioni, – schiudeva 2414 2 | divenuto parola d’ordine, causa motrice e direttrice per chiunque 2415 2(11)| Veramente sorge dubbio ch’essi movano a torto una simile accusa 2416 2 | ausiliari latenti (mossi più che moventisi) il cui numero è grande. 2417 2(11)| ravvisarlo in atto ogni volta che moviamo a libere determinazioni. 2418 2 | scienze quali erano, sgranate, multiformi, eterogenee, – le previde 2419 2(11)| miscredenti, – perchè l’innocenza muoia accasciata sotto l’incubo 2420 2 | cose nascono, reggonsi e muoiono, – cioè si trasformano.~ 2421 App3 | attitudini, l’essere declina e muore (per convertirsi in embrione 2422 App1 | vivere; – la fiducia di muovere continuamente alla sua volta, 2423 2 | domanda statue colonne o muraglie, che si elevino sopra di 2424 2(11)| infusorio, dalla quercia al musco, dall’orbe all’atomo, non 2425 2(25)| cervello, ai pugillatori i muscoli bracchiali e toracici: – 2426 2 | E tuttavia si opera il mutamento, ed acquista anzi, di età 2427 2 | ordinamenti sociali; e che dunque mutandosi le une, si mutano quasi 2428 2 | dunque mutandosi le une, si mutano quasi in pari tempo e in 2429 2 | decadono, – per indi risorgere mutate, e più vigorose e più degne: – 2430 2(2) | poco il tempo risuscita, e muterá in fulgide stelle.~Ma questa 2431 App3 | angelo, dal paradiso, non muterebbe indole: – come dice un sensato 2432 2 | scienza, l’ordine sociale muterebbesi in un fenomeno creato, anzichè 2433 2 | di là. Una corrispondenza mutua fra le attuali condizioni, 2434 | n’ 2435 2(1) | condizioni civili onde esso nacque, e i servigi che da noi 2436 App3 | vegetali rimangono là ove nacquero, umilmente impiegate, ora 2437 2(11)| Dittatori salvarono Roma, e i Napoleonidi, che che se ne dica, la 2438 1 | Sig. Aprile Egidio da Nardò (Lecce)~ » Bariola Felice 2439 2 | quasi direi di un astro nascente, che avviva, agita, accende, 2440 2 | preparato, giovandosi delle nascenti inclinazioni, per dirigerlo 2441 2(2) | essere, genio precursore, nasceva destinato alle glorie di 2442 App3 | monta l’aristocrazia della nascita? La grandezza vera si acquista 2443 2 | idee, che anteriormente si nascondevano, o delle quali non si parlava 2444 2 | immanenza di leggi, onde le cose nascono, reggonsi e muoiono, – cioè 2445 2 | irrigatori del mondo psicologico, nati in diverse età e da regioni 2446 2 | a conquidere l’ignoranza nativa? Come appresero essi, e 2447 2 | disdegni) ricordasi troppo del nativo ambiente feudale e cattolico, 2448 2 | della miscredenza (18). Nato e cresciuto nel secolo decimo 2449 2 | ognuno sa che il panteismo naviga in acque teologiche: – esso 2450 2 | sorge, non è punto locale o nazionale, inglese, francese, alemanna, 2451 2 | d’egoismi individuali e nazionali. Meglio sapere, a fine di 2452 2 | nella mente e nel cuore di Nazioni poste fra l’evo antico e 2453 | né 2454 App3 | movimenti siderei; che ogni nebulosa, padroneggiata così dalla 2455 App3 | per insita virtú – in nebulose, attratte a movimenti siderei; 2456 2(11)| arbitrio, perchè effetti necessarii di cause necessarie, quantunque 2457 2(11)| umanamente.~Sostengono altri che, negando all’uomo la pretesa facoltà 2458 2 | modo egli altri: – se il negassimo, ci smentirebbe ogni pagina 2459 2(16)| non videro che l’elemento negativo. Ora siamo al terzo ed ultimo 2460 2(17)| santa e generosa, perchè negheremo all’ateo sorte si bella? 2461 2 | da noi si affermi, o si neghi, in proposito. Per affermare 2462 2(24)| ordine al tempo. – Io pure nego al sentimento religioso 2463 2 | pendente: qui le due parti nemiche si dividono il campo e regna 2464 2(2) | maniere di atti volontari, nemici al progresso: – quelli che 2465 2 | saranno pei nostri figli e nepoti; e quelli e questi e noi, 2466 2(2) | di Jehova, ed alle turpi nequizie dell’Olimpo greco e romano: – 2467 2 | emana da universale spirito, nesciente (finché universale), e quindi 2468 2 | moribondo eccletismo, il quale, nescio di quanto ci maneggia, pretende 2469 App3 | autonoma~~~~~~21~~~~penult.~~~~nesessita~~~~necessità~~~~~~26~~~~ 2470 1 | da Pavia~Sig. Calderari Nob. Giuseppe di Milano~ » Cerri 2471 2 | grembo ogni verità, e i nobili entusiasmi che ogni verità 2472 2(11)| ricco – di beni reali, – nobilita in pari tempo ed arricchisce 2473 App3 | quelle per noi conosciute) si nobiliti fino all’ispirazione dell’ 2474 App1 | qui precisamente è il nodo – si atteggia in guisa proteiforme, 2475 App1 | ucciderebbero l’ozio e la noia.~2. Crederemo noi limitate 2476 App3 | osarono vituperarla coi nomi di follia, o di bestemmia, 2477 2 | questa voce, la adopera a nominare e stigmatizzare il mal uso 2478 | nonne 2479 2 | cresciuto nel secolo decimo nono, fece bella mostra di sè 2480 2(11)| individuale e sociale, ne’ casi normali, cioé fatta astrazione dai 2481 2 | conservatore che nel radicale. E notisi bene: di tutti costoro che 2482 2 | argomentazioni simpatiche e notorie, essa veniva a confermare 2483 2 | immediate – all’aria, alla notte, all’aurora, ad alberi, 2484 2 | qui dove ci separiamo dai novatori politici – socialisti, comunisti, 2485 2 | cristiana, elevasi una autorità novella, – che non osteggia i fatti, 2486 2(2) | sacrificandosi per un Dio novello, antidoto (solo antidoto 2487 2(31)| vide la luce nel mese di novembre dell’anno 1850.~ 2488 2 | studioso ingegno, apparirà novissima. Il perchè io non lascerò 2489 2 | subire eglino stessi quel noviziato pel quale si afforza la 2490 2 | morte, in Parigi, un uomo nudrito nelle scienze esatte, e 2491 App3 | realtà, si manterrebbero nullameno sempre diverse in apparenza, 2492 2 | infinitesimale dell’Universo: – altri numera e definisce molteplici evoluzioni 2493 2 | di nuovo: un drappello di numerati e privilegiati elementi 2494 2 | Aperte – nell’assalto – numerose breccie al libero esame, 2495 2 | sociale, frastagliato com’è da numerosi partiti, – ciascuno dei 2496 2(2) | altri esempi di simil fatta numerosissimi, e raccolti non pure dalle 2497 2(28)| così detto jus in sanctorum numerum describendi.~A queste riflessioni 2498 App1 | primitiva, da un popolo di Numi volgari all’eccelso, al 2499 2(11)| erronea, giova – anzi che nuocere – alla operosità ed alla 2500 2 | tutto abbellisce; – e la nuovissima età della scienza, ove può 2501 App3 | aventi esse pure facoltà di nutrirsi e di moltiplicarsi; – e 2502 2 | che, senza chimica, la nutrizione – base d’ogni vitalitá –