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Émile Littré Parole di filosofia positiva Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
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3003 2 | inferiori: lo che mira appunto a rattenere i matematici entro i confini 3004 App1 | dobbiamo andar lieti, anzi che rattristarci, della nostra fallibitità: 3005 2 | In essi non dobbiamo ravvisare che brillanti metamorfosi 3006 2(11)| libero arbitrio, ci sembra di ravvisarlo in atto ogni volta che moviamo 3007 2 | della sua vita, – allorchè ravvisava una perfetta identità di 3008 2 | Ma in questi affetti si ravviva, anzichè indebolirsi, il 3009 2(2) | quel titolo istesso il Razionalismo, che, a furia di luce, squaglia 3010 App1 | sensori, o il sentimento, reagiscano, svolgano cioè la sensazione; 3011 2(2) | quell’ideale dovrá in parte realizzarsi quando che sia; imperocchè 3012 2(11)| risana. = Però, sit modus in rebus, – come ha riconosciuto 3013 2 | servigio che intendiamo recare, e la speranza vivissima 3014 App1 | aggiunta un’altra dose, recatavi dalle condizioni – pur esse 3015 App1 | disconoscere i lunghi servigi recati (alla erudizione frammentaria, 3016 2 | e storica, ogni conforto recato alla situazione moderna, 3017 2(28)| riflessioni mi indusse la recente lettura di un Libro del 3018 2 | imaginazione degli operai. Chiuse, recentemente, gli occhi al sonno di morte, 3019 2 | personali, chiuse negli intimi recessi dell’animo. Ora, quel rapporto 3020 2(7) | perchè hanno differenze reciproche negli attributi.~ 3021 2 | all’ateismo, e li invita a reciproci accordi. Offre pascolo di 3022 2 | attuale. Più non sommette nè reclami, nè aspirazioni alla Teologia; 3023 2(2) | conseguiva il titolo di redentore sacrificandosi per un Dio 3024 2(11)| lo sofferma, lo dispone a redimersi.~«Voi (mi si grida) cadete 3025 2 | sterile curiosità, se non redimesse l’operaio da quella dura 3026 App3 | sempre diverse in apparenza, refrattarie ad ogni processo e tormento 3027 2 | La potenza di questa Idea regge e governa i destini sociali.~ 3028 2 | nei chiamati o succeduti a reggerle; – vogliate ascoltarci un 3029 2 | volere, inferno o superno, reggitore del mondo. Opinioni che 3030 2 | leggi, onde le cose nascono, reggonsi e muoiono, – cioè si trasformano.~ 3031 2 | origine agli istituti civili (regni, imperi, confederazioni, 3032 2 | invasero e frastagliarono il regno del pensiero. Là dove è 3033 2 | condizione di un tirocinio regolarmente progressivo. Ad altri il 3034 2 | vedrebbesi affatto priva di norme regolatrici. Questa concatenazione, 3035 2 | alla Teologia; ma chiede regole di buon governo alla Metafisica. 3036 App3 | senz’altro decomposte e reiette per secrezione.~Allorchè 3037 App1 | dello spazio, – la quale relegazione oggidì non può non apparire 3038 2 | industria primitiva, e d’una religiosità embrionale. In seguito, 3039 2 | metamorfosi di un culto più remoto e più grossolano: – la necessità ( 3040 App1 | che lo fa Dio, – perchè renderemmo necessaria l’esistenza di 3041 2(11)| forze intellettuali, ci rendiamo discepoli ad un tempo e 3042 2(11)| dell’arbitrio. «È vero (si replica degli avversari) che nè 3043 2(11)| soggezione de’ popoli: – si deve reprimere, anzi che prevenire, – quando 3044 2 | politica, i liberali, i repubblicani, i radicali, i socialisti, 3045 2 | imperi, confederazioni, republiche, ecc.) – la nuova età dell’ 3046 2(4) | certo, o come principio repugnante alla virtù.~ 3047 2(11)| l’equitá ideale?~Ultimo requisito è la dipendenza minima ( 3048 2 | presente, ch’ei suscitò e rese possibile».~A bipartita 3049 App1 | assegnare quindi al primo una residenza distinta da quella del secondo, – 3050 2(11)| purgatorio, – e tutta la residua caterva delle artificiali 3051 2(25)| prominenza, – aborto, o residuo, o indizio di coda): – e 3052 2 | a divulgarli più e più, resista al desiderio se e finchè 3053 2(11)| popolo di Grecia antica, resiste alle Termopili, trionfa 3054 2(6) | imprecisione del comune linguaggio. Resistette fino a questi ultimi tempi 3055 2 | spontaneamente le unità antiche: non resistettero (considerazione importante) 3056 2 | politica. Due scrittori hanno reso giustizia a quest’opera: 3057 2 | congegnare idee a priori. Noi respingiamo questa abitudine e queste 3058 2(11)| l’ambiente, l’aria in cui respira, si agita, e prospera ogni 3059 2 | siffatta avrebbe dovuto restare nella breve cerchia di proseliti 3060 2 | società – unico oggetto che le restava a sapere.~Vengo ad una spiegazione. 3061 2 | concetto, o non sorgevano, o restavano isolate, personali, chiuse 3062 2(11)| solamente alle principali, e restino le accessorie a disposizione 3063 2 | timore o speranza – di restituire scettro e corona al dogma 3064 2 | soverchia, la esplica, e la restringe alle proporzioni di un mero 3065 2 | caso mio. Nè l’apostasia restringesi a determinate classi o persone; – 3066 2(11)| ecc., – cose tutte che restringono la sfera della imputabilità.» 3067 2 | altezza del secolo, ed avremo retribuito – con servigi non disdicevoli – 3068 2 | alla suprema, e da questa retrocedere a quella. – Fare d’ogni 3069 2 | oscillazioni rivoluzionarie e retrograde, nell’assenza d’ogni indirizzo 3070 2 | ipotetico? Osservate, o retrogradi, questo vecchio insieme: 3071 2 | intende) una mera esistenza retrospettica, – visibile da oggi in poi, 3072 2(11)| interessino a camminare sulla retta via: – e, a chi giace in 3073 2(2) | ovvero ogni contrasto alle rette (o non viziate) aspirazioni 3074 2 | il nostro cielo vedansi retti, nel tempo e nello spazio, 3075 2 | demolitrice o negativa, non fa che riassumere il lavoro della storia, 3076 2 | 4. Riassunto.~ ~Ai fondi racchiusi nelle 3077 2 | cause della publica fiducia, ribadita ovunque e sempre, dagli 3078 2(11)| integrità al cieco, al pazzo, al ribaldo, così manca energia al fatuo, 3079 2 | coscienza moderna, che si ribella contro l’idea di eternale 3080 2 | giacchè di plebee sommosse, e ribellioni, è tutta seminata la storia. 3081 2(28)| positivisti, solo perchè essi non ricalcano tutte le orme dell’insigne 3082 2(1) | quelli che presta in generoso ricambio.~Esposi, com’era debito, 3083 App1 | nozioni sufficentemente ricche, se non affatto complete, – 3084 App3 | generare astri novelli – ricchi di maraviglie sempre diverse, 3085 1 | Pavia~ » N. N., da Pavia~ » Ricci Franceschina Robecchi~ » 3086 2(11)| individuo che si fa più nobile o ricco – di beni reali, – nobilita 3087 2 | proprio sistema, anzi che ricevere dal mondo il sistema della 3088 2 | figlia di un primo studio, ricevette luminose conferme, – tante 3089 App1 | realtá di azioni da noi ricevute, ossia di forme o di fenomeni, 3090 2(11)| un ordinato insieme non richiedesi meno che l’opera intera 3091 2 | dissuetudine ed assuefazione richiedono lunghezza di tempo. Quanti, 3092 2 | più generali, non essendo richiesto, pel loro svolgersi, un 3093 2 | suggerimento in vero. Accettandolo, richiudendoci nello statu quo della filosofia, 3094 App1 | base unica la diligente ricognizione de’ fatti concreti: il primo 3095 2(2) | del martirio.~Quando è ricolma la tazza del dolore; – quando 3096 2 | spirito di emancipazione. Ricominciare Voltaire, Diderot, o qualunque 3097 2(11)| propria luce. E, quasi in ricompensa, ogni individuo che si fa 3098 2 | rapporti, i meriti, e le ricompense di nostra vita? – E perchè – 3099 2 | quante ve n’ebbero mai, ricomponga il sistema delle credenze 3100 2 | credenti. Ne è possibile ricomporre l’unità pagana e cristiana, 3101 2(22)| corrompono, cioè si preparano a ricomporsi e a progredire.~ 3102 2 | potrebbero mai valere esse a ricondurci indietro?~Nè diverso linguaggio 3103 2 | vagheggiate opinioni. Laonde si riconferma certezza nell’animo nostro: 3104 2 | dei discepoli.~Ognuno che riconosca nella storia, e negli svolgimenti 3105 2(11)| non manomessa o distrutta, riconoscendola fattrice insieme e conseguenza 3106 2(11)| modus in rebus, – come ha riconosciuto l’autore medesimo della 3107 2 | senso individuale; anzi gli ricorda severamente un ordine eccelso 3108 2 | impotenza. Io non ho bisogno di ricordare che, negli effetti, il panteismo 3109 2 | i suoi vanti e disdegni) ricordasi troppo del nativo ambiente 3110 2 | deliberazioni, alle opere.~Ho ricordato quale e quanto appoggio 3111 App3 | fantastiche. – Ma, supposte (ricordiamoci bene, supposte, e non dimostrate) 3112 2(2) | rapporti individuali e sociali. Ricordiamolo, giacchè se ne presenta 3113 2 | tale ufficio, purchè si ricorra allo strumento legatoci 3114 2 | costruzioni teologiche, e nelle ricostruzioni metafisiche; la parte viva 3115 1 | Roncalli Giovanni~ » Ricotti Giovanni da Villanova~ » 3116 App1 | apparire impossibile fino al ridicolo.~Tolta a Dio la personalità, 3117 App3 | triturazione; e alla fine ridiventa etere, per generare astri 3118 2 | ammaestreranno a vicenda. E ne ridonderà vantaggio, non che ad essi, 3119 2(11)| di ente libero, e lo si riduce alla triste condizione d’ 3120 App3 | Tutto quello che ne sappiamo riducesi al nome e ad alcune attitudini. – 3121 2 | nè un prima nè un poi, si ridurrebbe ad essere un accidentale 3122 2 | ivi pure tutto l’esito si ridusse a un picciol numero di teoremi – 3123 2(16)| avvenire; nel terzo demolisce e riedifica. Gli enciclopedisti ebbero 3124 App3 | nuove decomposizioni, si riesca un dì o l’altro ad eliminare 3125 2 | ottenere che i vari incidenti riescano a pro’ del sistema rinnovatore, – 3126 2 | base d’ogni vitalitá – riescirebbe affatto incomprensibile, – 3127 2 | si scuotono gli animi, si rifanno le religioni, si disbrigliano 3128 2 | che più e più volte si rifece il severo esame da capo 3129 2(25)| legge. Parlare di leggi, è riferirsi non ad un soggetto pensante, 3130 2 | cause necessarie; ognuno che riferisce ad umane potenze, individue 3131 2(24)| rappresentative, non va riferita esclusivamente ad una o 3132 App3 | eccessiva, che dalle qui riferite premesse deducono i materialisti. –~ 3133 2 | non tutti i secondi, vanno riferiti all’azione che esercita 3134 2 | vicendevoli. Essa taglia, e rifiuta – quasi monconi senza valore – 3135 2(4) | acquisita alla scienza, nè rifiutabile o come errore certo, o come 3136 2(2) | male inteso amore di sè, rifiutasi di giovare all’umanitá, 3137 App3 | rimanere sempre indecisi: io rifiuto l’assioma; chè non so vedere 3138 App1 | irradii influenze dirette o riflesse ad ogni altro punto dello 3139 2(1) | aggradirò quale materia di riflessione e di studio.... Traducete 3140 App3 | che le nozioni sieno il riflesso di oggetti specchiantisi 3141 2 | animatrici del mondo accompagna e riflette e concita i progressi della 3142 2 | vero – e condizionarlo o rifonderlo a suo talento; – ma, in 3143 2(1) | tanto vi sembrano degne: – rifondetele nel sacro idioma di codesta 3144 2 | operazioni distinte che la riforma delle scienze commette al 3145 App1 | della sperienza.~Io vedo riformarsi continuamente gli esseri: 3146 App1 | nobile edificio, innalzato, riformato, ampliato, con ardore indomito, 3147 App3 | soggette a ripercussioni e riformazioni della medesima specie, e 3148 2(11)| inaugurarsi giá tutte queste riforme in Europa ed in America? 3149 2 | demolitrice, alle gioje vere d’una rigenerazione cardiaco-cerebrale.~Dunque 3150 2 | degli eretici inaffiate, rigermogliarono le eresie; – e la Chiesa 3151 2 | se non quelle cose, che rigetta inappellabilmente il giudizio 3152 App1 | sensorio, vigoroso o debole, rigido o elastico, ammalato o sano, 3153 App3 | gl’indizi, ma non si hanno rigorose prove. È noto che se due 3154 2 | e si oblia per ciò quel rigoroso avvicendarsi di cause necessarie, 3155 2 | governi. Per lei, tutto che riguarda le cause prime ha l’essenza 3156 App1 | sola virtù che io posso riguardare come esistente prima di 3157 2(24)| dovrebbero, a mio giudizio, riguardarsi come di necessità separati, 3158 2(11)| perfezione sociale vanno riguardate come due sembianze della 3159 2 | umane. Le alte nozioni – riguardino esse la genesi del mondo, 3160 2 | della disciplina collettiva, rimaneano fuori d’ogni sistema filosofico, 3161 2(11)| altra parte, e quando bene rimanesse alcun che, tolte all’arbitrio 3162 2 | condizione di studi individuali, rimanevano sciolte e divise ciascuna 3163 App3 | produttiva: ne’ vegetali rimangono là ove nacquero, umilmente 3164 App1 | osservatore: altra parte giace e rimarrà ascosa, finchè non la ecciti 3165 App1 | essa emana. Il Dio persona rimarrebbe dunque eternamente inutile: 3166 2 | Se il mio discorso non rimase inferiore all’assunto, oramai 3167 2 | forza è bene che tutto si rimodelli su questo luminoso tipo, – 3168 2(2) | distruggere il progresso: a) chi rimpiange il passato, e lo chiama 3169 2 | naturale, addatto – non certo a rimuovere noi, – ma a commovere genti 3170 2 | sopra tutto in seguito al rinascimento, impossessarsi del lato 3171 2(11)| dovere, – perchè la teologia rineghi amicizia, famiglia, nazione, 3172 2 | per queste ragioni, il rinnovamento che si prepara non venne 3173 2 | mondo, aspira senz’altro a rinnovare ogni concetto secondario. 3174 2 | riescano a pro’ del sistema rinnovatore, – fine sottinteso di questo 3175 2 | la filosofia, e pel quale rinovellasi da capo a fondo la speculazione. 3176 2 | dello scibile umano, – che rinunziano all’antico loro isolamento, 3177 2 | provvisorio dal momento che si rinviene, sotto queste insegne, altra 3178 2(24)| quel monopolio, che A. F. Rio gli attribuisce, in materia 3179 2(16)| misericordia; nel secondo riparasi framezzo ai ruderi del passato 3180 2 | mio grande Maestro invece riparte la storia, o vita sociale, 3181 2(24)| ulteriori difetti nella ripartizione di Comte: 1. egli considera 3182 2 | l’ultimo alla scienza, – riparto che io difesi a lungo in 3183 App3 | distingue dai bruti, e questi si ripartono, com’altri dice, in famiglie 3184 2 | intelligenza non passasse e ripassasse traverso a lei, – come traverso 3185 App3 | quali pure vadano soggette a ripercussioni e riformazioni della medesima 3186 2 | scienze particolari: ognuno ripete e crede, benchè ognuno dimostrare 3187 2(11)| all’uomo, sarebbe infamia ripeterle oggi a danno di un bruto. 3188 2 | degli esseri; e mostra così ripetersi, nella armonia dell’universo, 3189 2(11)| arbitrio). Quindi è che la ripetizione del maleficio attuta il 3190 2(2) | aspirazioni sociali; – b) chi ripone la vita nella immobilità, 3191 2 | storia dalla statistica, è riporre l’umano perfezionamento 3192 App1 | feticio è un vero Dio, se lo riportiamo alle nozioni che erano possibili 3193 2 | in tempo (27).~In molte riprese venne assalita la Filosofia 3194 2 | svisare le contradizioni, e di ripresentarle ai fedeli in maschera di 3195 2(11)| monco – nelle opere sue riproduce sè stesso. – Taluno ha creduto 3196 2(11)| con due ragionamenti: – riproduciamoli.~«A quel modo (così egli), 3197 2 | ognuno che vede prodursi e riprodursi gli esseri, e le azioni 3198 2 | svolgimento sociale che una riproduzione degli svolgimenti parziali 3199 2 | dell’uomo in eletti e in riprovati; – addirittura infinita, 3200 App1 | incompleta: e, a furia di riprove e di disinganni, ci avezza 3201 2 | nostro ambiente sociale ripugna alla nozione teologica del 3202 App3 | insegna del materialismo, ripugnano, sì, a’ miei desiderii e 3203 2 | si adorna l’uomo di virtù ripugnanti alla natura umana, e si 3204 2(11)| lancia achea, ferisce e risana. = Però, sit modus in rebus, – 3205 2 | regioni della scienza, e rischiara, e infiamma ogni cosa. – 3206 2 | dell’una e dell’altra va rischiarandosi a misura che procediamo 3207 2 | mai nulla che valesse a rischiarare o semplificare la controversia, – 3208 2 | mondo. Questo concetto lo si riscontra applicabile ad ogni condizione 3209 2 | di meglio nella umanità. Riscontrasi in pari tempo non essere 3210 2 | a questi settarii fanno riscontro, in politica, i liberali, 3211 App3 | conchiudere su tali argomenti è riserbato a’ figli de’ figli nostri, – 3212 2(3) | operazioni algebriche si risolvono tutte in petizioni di principio, 3213 2 | vecchiezza, decadono, – per indi risorgere mutate, e più vigorose e 3214 2 | solo culto ragionevole. Risparmierò agli Academici i divagamenti 3215 2 | storiche. Noi, veramente, non rispettiamo i confini tradizionali della 3216 2(7) | la quantitá e qualitá dei rispettivi attributi. Ciò resterebbe 3217 App1 | circospezione, a libertà dignitosa e rispettosa delle opinioni altrui; – 3218 2(11)| dell’uomo assennato, gli risponda in favore della santa libertà, 3219 App3 | sentimento, e di intendimento, risponde sempre una maggiore o minore 3220 2 | filosofo inglese, il Mill, rispondendo alla voce del suo nobile 3221 App1 | leggi (o le induzioni), – risponderà forse altri. – È vero; ma 3222 2(11)| quale, se mi venisse fatta, risponderei: è malato chiunque tende 3223 2 | ascoltarci un momento. Vi risponderemo, non per tutte le filosofie, 3224 2(11)| questi suoi diportamenti, rispondereste ch’egli opera così, in forza 3225 2(1) | vedasi in che modo egli rispose (Lettera 22 marzo 1869) 3226 2 | degnamente senza unità, nè di ristabilire, con false acconciature, 3227 2 | di fase in fase; – nè mai ristanno o fuorviano, se non razze 3228 App1 | lavoro di eliminazione e di ristaurazione: saremo degni di noi stessi, 3229 2(2) | ossequiosa, plaudente, e ristorata. Quell’essere, genio precursore, 3230 2 | ha suoi gruppi, tanto più ristretti, quanto maggiore è la complicazione 3231 2(11)| delitto: e non trovandola, e risultandogli tuttavia l’imputato o convinto 3232 2(11)| medie proporzionali, e delle risultanti.~Due sommi ingegni, Franchi 3233 2(19)| tranquillante probabilità. Onde risulterebbe doversi, non rifiutare, 3234 2 | Filosofia positiva, credesse di risvegliare senz’altro, nell’animo degli 3235 2(2) | disonestano le file, uomini senza ritegno, avidi e bisognosi di pescare 3236 2 | vigore, se ha consistenza. Ritentaste invano di strangolare le 3237 2(11)| autoritá assoluta a cui ritorna, momentaneamente, un popolo 3238 2 | Studiatela nel vostro gabinetto; ritornate a lei, quando vi piace, 3239 App1 | perde l’aureola d’unicità, e ritorniamo ad errori già vinti colla 3240 2 | dalla quale non intendiamo ritraerci. Ma coloro che si trovano 3241 2 | serve il detto paragone a ritrarre nella genuina sua realtà 3242 2 | filosofo tra dolorosi urti e riurti, che ineluttabilmente emergono 3243 2 | pelago della storia: – questa riuscita è di grande insegnamento.~ 3244 2 | ogni inclinazione speciale, rivedere congerie de’ materiali, 3245 2(2) | delle idee che essi geni rivelarono e suggellarono col sangue: – 3246 2(2) | età presente, ma utili a rivelarsi per la educazione dei posteri, 3247 2 | dottori empirico-sociali, e a’ rivelatori sopranaturali, é necessità 3248 2(1) | Modestia, cortesia, e dignitá, rivelatrici di un’anima illustre.~Oh! 3249 2 | Le vecchie apologie della rivelazione, ed anche della religione 3250 App3 | e che le sorte imagini, riverberandosi (in qualche altra facoltá 3251 2 | immensità del mondo non si è riverberata più degnamente nello spirito 3252 2 | entro: il peccato non si riversa, dalla coscienza loro, sopra 3253 2 | del mondo. Qualunque forma rivesta il socialismo – a chi ne 3254 2 | forme interminabili che riveste l’umana follia. Ed, insistendo 3255 2(11)| discorso finora dell’uomo, rivestendolo di prerogative esagerate: 3256 2 | che affluiscono, quasi riviere succedentisi, nel pelago 3257 2(2) | eterodosse, e – in politica – rivolgimenti civili. –~Toltone il caso 3258 2 | di toleranza fraterna). Rivolgimento considerevole, perchè attesta 3259 2 | tenzone dogmatica é decisa, la rivoluzionaria é tuttora pendente: qui 3260 2 | inette, fra le oscillazioni rivoluzionarie e retrograde, nell’assenza 3261 2(11)| fatta astrazione dai momenti rivoluzionarii. – Perdonate al santo amore 3262 2(2) | temente, grida all’armi, e rizza patiboli, e affoga deliri 3263 1 | Pavia~ » Ricci Franceschina Robecchi~ » Raimondi Valvassori Fanny 3264 1 | da Trivolzio~ » Pollaroli Roberto~ » Perego Giuseppe da Pavia~ » 3265 2(11)| I Dittatori salvarono Roma, e i Napoleonidi, che che 3266 2(2) | nequizie dell’Olimpo greco e romano: – oggi merita (e domani 3267 2 | intelligenza del vero potè rompere quelle tramezze che scompartivano 3268 1 | Radini Romeo da Cremona~ » Roncalli Giovanni~ » Ricotti Giovanni 3269 App3 | e sotto l’impulso della rotazione, si staccano lembi di materia – 3270 2 | attonito o festante, il roteare de’ mondi sull’abisso dello 3271 2 | credeano di spostare nè di rovesciare interessi costituiti, nè 3272 2 | Ora, quel rapporto venne rovesciato – per mano della civiltà: – 3273 2 | specie d’argani concertati a rovinare che che sia – dogmi, opinioni, 3274 2(11)| dell’affetto e della mente), rozzi e civili, – tutti abbiamo 3275 2(11)| arma dell’uomo isolato e rozzo) non vede, non guarda, non 3276 2(16)| secondo riparasi framezzo ai ruderi del passato cercando l’avvenire; 3277 2 | vedere nè imaginare nozioni rudimentali, che possano, con lieve 3278 2 | Certo, la matematica è un rudimento e nulla più; – ma io non 3279 2 | Era, di volta in volta, il ruinare da esose oppressioni ad 3280 2 | positivo, se non se ch’egli ruminava una lezione cacciatagli 3281 2(11)| fatto si palesa argano, ruota, asse, molla, o catena, – 3282 1 | Brescia~ » Testini Vinc. da Ruvo (Bari)~ ~ 3283 | S. 3284 2 | quella istruzione che il sacerdozio manipola e dispensa nelle 3285 2(2) | conseguiva il titolo di redentore sacrificandosi per un Dio novello, antidoto ( 3286 2 | spontaneo con attenzione e sagacità, per ottenere che i vari 3287 2(2) | azione od alla reazione, con saggia incostanza, per evitare 3288 2 | irreparabili, – si tenta in sagrestia di svisare le contradizioni, 3289 2 | manipola e dispensa nelle tante sagrestie di città e di campagna. 3290 2(26)| affatica indarno: – tanto egli sagrifica alla devozione che gli ispira 3291 2 | seducono l’intelligenza, però i sagrificii, che esso domanda, hanno 3292 2(11)| alle Termopili, trionfa a Salamina, e detta leggi secolari 3293 2 | principio e consapevole indi) a salire di fase in fase; – nè mai 3294 2 | gli ammaestramenti casti e salutari della morale: – non lasciamo 3295 2(11)| noi proposta, la quale ci salva dalle oppressioni del fatalismo 3296 2(11)| libero Stato? = I Dittatori salvarono Roma, e i Napoleonidi, che 3297 | salvo 3298 App1 | secondo che trattasi di vita sana o morbosa. Chi tutto ha, 3299 2(28)| guadagno) il così detto jus in sanctorum numerum describendi.~A queste 3300 App1 | intellettuale degli individui santi. Di qui veniva l’assurdo 3301 2(11)| propria mano) agli Dei. Santificata nel battesimo della psicologia, 3302 2(11)| rivoluzionarii. – Perdonate al santo amore di patria questa mia 3303 2(11)| caterva delle artificiali sanzioni etico-religiose, – indispensabili 3304 2 | coordina al tutto. Quando non sapeasi vedere nell’empirismo e 3305 2 | generali incomincia, non sapendo o non volendo raccoglierle 3306 2 | nozione di essa. Finora, il saperne qualche cosa è una rarità, – 3307 2 | cacciatagli nella memoria, e non sapeva rendersi conto alcuno delle 3308 2 | nostro signor Frank, in una sapiente analisi, e con una grande 3309 2 | dessa riguardo alla storia; saprebbesi già come la storia ne costituisca 3310 2(11)| storia, – la coscienza vi sará ottima guida mercè de’ suoi 3311 | sarebbero 3312 | sarei 3313 | saremmo 3314 | saremo 3315 2(11)| fanciullo di sgridare il sasso in cui s’intoppa, – alimentata 3316 2 | ed a chiamarli figli di Satana. Che? Demonii quegli Dei – 3317 App1 | maestoso Himalaya, – dal satellite al pianeta e dal pianeta 3318 App3 | danno esistenza ad uno o più satelliti; e che, esaurita l’opera 3319 2(11)| misurato esercizio, e d’una savia educazione delle forze. 3320 2(11)| corso.» Ingegnose quanto savie considerazioni: – il difensore 3321 2(2) | occasione: – va distinto per saviezza, non quegli che abborre 3322 App1 | voluttà di Washington – dallo sbadiglio dell’idiota alle severe 3323 2 | una gratuita ingiuria, e sbaglierebbe il segno della controversia, 3324 2 | colle maraviglie, collo sbalordimento dei miracoli. Non possiamo 3325 2 | struggitore, appianando e sbarazzando ogni via. Incalza ora il 3326 App1 | etá: nè si differenzia, nè scade, al paragone degli Dei posteriori, 3327 App1 | da lui soffiati i venti, scagliati i fulmini, condotti gli 3328 2(4) | Perfino il signor Littrè scaglisi contro di esso, obliando 3329 2(2) | della biologia, le quali, scambiando ogni idealità in una realtà, 3330 2(11)| uso che egli segue – di scambiare l’umana libertà nel così 3331 2 | nostri. Si attiva un perpetuo scambio fra la società che apprende 3332 2 | stesso): «perchè disturbare o scandolezzare anime devote alle credenze 3333 2 | per ciò argomento, non di scandolo o di pericolo, ma di salutare 3334 2(11)| primogenito, anzi che votarlo (scannandolo di propria mano) agli Dei. 3335 2(11)| v’è chi tenta aprirsi una scappatoia, distinguendo le cose in 3336 2 | si può, quando si voglia, scartare.~Ogni scienza particolare 3337 2 | supremo trionfo della morale. Scaturisce la religione del cuore; 3338 2 | nell’animo nostro: d’avere scelto il campo della civiltà, 3339 App3 | com’è naturale, vennero scemando, in proporzione, le differenze 3340 2 | che un’invida parzialità scemi in essa il plauso a glorie 3341 2(11)| in amplificazioni e dallo scendere a corollarii: – basta un 3342 2 | speranza – di restituire scettro e corona al dogma teologico, – 3343 2 | Chiesa, non uno potreste sceverarne educato in guisa men che 3344 2(11)| fu mai persona totalmente schiava: = sunt bona mixta malis: = 3345 2 | dilatarsi fra certi saputelli, schiavi d’un idea fissa, – che li 3346 App1 | motore di tutte le azioni, – schiudeva il paradiso o l’inferno, 3347 2 | cominciamento l’età degli schizzi d’una fragile scienza, e 3348 App3 | serie molteplici, dalla scimia al zoofita. So che ad ogni 3349 2 | eco di pensieri altrui mi scioglie da cotal genere di paure 3350 2(18)| decimonono). Adesso però va sciogliendosi dal panteismo e inclina 3351 2 | filosofie, ma per la nostra: vi scioglieremo ogni difficoltà sulla apparente 3352 2 | Nel rispondere al primo, sciolsi implicitamente anche il 3353 2 | individuali, rimanevano sciolte e divise ciascuna dalle 3354 2 | crocchi di persone audaci, scioltesi dal pregiudizio comune. 3355 2 | cardine della evoluzione. Scioltisi da ogni impaccio, i diversi 3356 2(11)| e che vorrebbesi creare sciolto da ogni legge della virtù 3357 2 | le argomentazioni da lui sciorinate in difesa della teologia 3358 2 | questa locuzione puramente scolastica e disadatta alla grandezza 3359 2 | per valerci dell’idioma scolastico) il relativo. Quanto venne 3360 2 | rompere quelle tramezze che scompartivano la scienza in cellulette, 3361 2 | perpetuo di composizioni e scomposizioni, richiede il preesistere 3362 2(11)| privilegi, e indulgenze e scomuniche, e paradiso, e inferno, 3363 2 | non da forze materiali sconfitto, ma dal raggio ineclissabile 3364 2 | del tempo, essendo per noi sconosciuto e inacessibile, non serve 3365 2(11)| passioni accecano la mente, sconvolgono il senso, e turbano il cuore, 3366 2(5) | Il signor E. Fremy scoperse ultimamente l’esistenza 3367 App3 | assimila, per ottenerne due scopi: vale a dire quello di rifondere – 3368 2 | congiunge ora i destini dello scopo sociale, e quei della scienza: 3369 2(2) | questi genii eccezionali vi scorge per entro idee non ancora 3370 App3 | quella scienza, della quale scorgesi ora il mattutino crepuscolo. 3371 2(11)| dell’arbitrio, ne’ secoli scorsi, era un male necessario, 3372 2 | morale, una politica. Due scrittori hanno reso giustizia a quest’ 3373 2 | civiltà, noi venissimo a scriverci sotto alcuna delle bandiere 3374 2 | altri, e non ad essi, io scrivo; se leggono, e se, leggendo, 3375 2 | dubitasse non avere noi scrupolosamente adempito alla sì necessaria 3376 2 | dell’ordine sociale, si scuotono gli animi, si rifanno le 3377 2 | e così poi la scienza le sdegna e condanna. Filosofo o no, 3378 App1 | Nella prima ipotesi, lo si sdivinizza: – nella seconda lo si impiega 3379 | sebbene 3380 2 | chiamasi legge. Il più che secolare duello fra immanenza e trascendenza, 3381 2(11)| Salamina, e detta leggi secolari al Mondo nell’arte e nella 3382 2(11)| consisterebbe tutto nel secondare passivamente (e inutilmente) 3383 2 | un’importanza egualmente secondaria). Tutto favorisce la pace, 3384 App3 | decomposte e reiette per secrezione.~Allorchè il tessuto cellulare, 3385 2(11)| al motivo più forte. Le sedicenti facoltá assolute, chiaminsi 3386 2 | addossateci dal Positivismo non seducono l’intelligenza, però i sagrificii, 3387 2 | che alla causa del vero, a seduzioni, a pregiudizii, a delirii 3388 2 | i capricci della storia, segna l’itinerario di essa, e 3389 2 | chiare note l’ufficio nostro: segnalare la convergenza d’ogni inclinazione 3390 App3(32)| Le correzioni segnalate sono già state introdotte 3391 2 | cadere di un peso e l’orbita segnata alle evoluzioni lunari.~ 3392 2 | Filosofi enciclopedisti hanno segnate le conseguenze dirette e 3393 2 | avere trovato i principii, segnato i lineamenti, proposto il 3394 2 | incontrano, o mediante ragioni segrete della così detta natura. 3395 2(11)| augusto nome di libero a chi, seguendo i dettami della ragione, 3396 2 | ad esso Rapporto nel modo seguente:~«Il fatto, che ora allego, 3397 2 | le nozioni del vero. Ne seguì, attese le potenze organico-cerebrali 3398 2 | quando l’accompagnare o il seguire le necessità di innovazione 3399 App1 | esaminiamo.~Due sono i modi seguiti nelle indagini speculative: 3400 2(25)| estinzione della coda (fra i selvaggi incontrasi tuttora qualche 3401 2 | Umanità) non ci allettano selvaggie utopie, chiedenti in olocausto 3402 2(25)| uomo della etá primitiva, o selvaggio, non potea meglio cibarsi 3403 2(11)| nostro – doverose, piglia sembianza di rimprovero, ossia diventa 3404 2(11)| vanno riguardate come due sembianze della cosa identica. L’astro 3405 2(1) | parole, giacchè di tanto vi sembrano degne: – rifondetele nel 3406 2 | dissuetudine più e piú generale semina il vuoto e l’oblio ne’ campi 3407 2 | sommosse, e ribellioni, è tutta seminata la storia. Appo i Romani 3408 2(5) | le denomina egli materie semiorganiche. Altro lavoro del signor 3409 2(25)| di contegno verticale, o semiverticale, si dee forse il prolungamento 3410 App3 | favore del primo Canone (semplicità e unicità della materia) 3411 2 | valesse a rischiarare o semplificare la controversia, – il fondo 3412 2 | per chiunque ha fior di senno. E la nostra generazione, 3413 App3 | muterebbe indole: – come dice un sensato proverbio, il nome non fa 3414 App1 | sentimento; b) che gli organi sensori, o il sentimento, reagiscano, 3415 App1 | agisca sui nostri organi sensorii o sul nostro sentimento; 3416 2(24)| occuparsi della evoluzione sensuale (che in ragione di tempo – 3417 2 | dell’ateismo. Non già che senta avversione di setta, o disprezzi 3418 2(11)| non vede, non guarda, non sente le ineffabili attrattive 3419 2 | campo della civiltà, il sentiero della tradizione: – certezza 3420 2 | procedendo nelle visite, sentii quel nome uscire dalla bocca 3421 2(11)| delle malattie, dobbiamo sentir dolore (misto, nell’ipotesi 3422 App1 | mente, e dalle relazioni fra sentire e comprendere. Non possiamo 3423 2 | sicurezza di propositi: sentirei, lo confesso, tremare la 3424 2(11)| perfezionabili, non può sentirsi determinato a lasciarle 3425 2 | non dirò più gravi, ma più sentite, per la classe eminentemente 3426 App1 | ragion vuole che ogni senzazione pigli natura, non solo dagli 3427 2(24)| è la prima), – 2. egli separa due fatti (la teologia e 3428 2(11)| famiglia, nazione, umanitá, separando gli esseri in credenti e 3429 2 | non potersi effettivamente separare i due termini attributo 3430 2 | giudichi se v’abbia mezzo a separarla o dalla filosofia nelle 3431 2(24)| riguardarsi come di necessità separati, in ordine al tempo. – Io 3432 2 | distruggere l’ultima chiusa che separava la storia dalla statistica, 3433 2 | Filosofia positiva giace tuttora sepolta in una oscurità che vieta 3434 2 | Nemmeno Aristotile (che tutto seppe) non avrebbe dato soddisfacente 3435 2 | politico empirismo – finora – serba una preponderanza legittima. – 3436 2 | scienza universale – gloria serbata all’avvenire! Quante e quanto 3437 2 | interessarsi del posto a lei serbato nella scienza generale, 3438 2 | altro che una di quelle serene altezze, delle quali parla 3439 2 | pericoli e detrimenti anche più serii. E tuttavia si opera il 3440 2 | mano, alla schiavitù il servaggio, a questo il proletariato: – 3441 Inc | odierna sociale anarchia, serviranno al filosofo di salutare 3442 App1 | demeriti, il Dio-persona serviva anche a premiare in ragione 3443 2 | condizione dei lavoratori in seta: e dava termine ad esso 3444 2 | che senta avversione di setta, o disprezzi teorie, le 3445 App3 | oggimai da quattro a circa settanta, – e, com’è naturale, vennero 3446 App3 | desiderio che tornino alla severa imparzialità della critica, 3447 App1 | sbadiglio dell’idiota alle severe meditazioni di Galileo, – 3448 2 | e più volte si rifece il severo esame da capo a fondo, – 3449 App3 | perfezionarsi delle sue forze? Oh, sfacciasi pure l’individuo e perdasi, 3450 App3 | oppure un astro in via di sfacimento. Le celebri induzioni di 3451 2(11)| chi fa falla, e chi non fa sfarfalla. Napoleone il grande lasciò 3452 App3 | e d’ogni animale, è una sferoide membranosa che sugge materie 3453 App1 | da altro, ci chiama, ci sforza irresistibilmente a conchiudere 3454 2 | della ignoranza mia, si sforzò di provare che trattavasi 3455 2 | considerevole) di individui, sfugge alle pastoie teologiche, 3456 App3 | confondasi in altri, – io non mi sgomento: sarebbe egoismo – fetida 3457 2 | le scienze quali erano, sgranate, multiformi, eterogenee, – 3458 2 | vaghi, superficiali e sgranati. L’uso della terapeutica 3459 2(11)| permette al fanciullo di sgridare il sasso in cui s’intoppa, – 3460 2(11)| della propria missione, sicuro nel possesso di idonei mezzi 3461 2 | costanza delle evoluzioni sideree, il numero e la longevità 3462 App3 | nebulose, attratte a movimenti siderei; che ogni nebulosa, padroneggiata 3463 2 | altrimenti gli domanderei perchè sieda giudice d’una teoria, la 3464 2 | Pare a me che una religione siffatta avrebbe dovuto restare nella 3465 2 | a coloro che sdegnano siffatti legami, e che nelle mie 3466 2(1) | d’altrui – le vostre, o signore, aggradirò quale materia 3467 2 | India o della Turchia, dove signoreggia tuttora l’extranaturalismo, 3468 2 | prenunziarono la conquista del nuovo simbolo. Diró almeno qualche cosa 3469 1 | Sianesi Giovanni da Lodi~ » Simoni Antonio~ » Soncini Giuseppe 3470 2 | fervido zelo argomentazioni simpatiche e notorie, essa veniva a 3471 2(11)| personale dignità, l’istinto simpatico e l’istinto generativo alla 3472 2(11)| di un impulso concorrono simultanee circostanze obbiettive e 3473 | sin 3474 2 | questa obbedienza – il più sincero, il massimo de’ suoi beni.~ 3475 | sine 3476 2 | Da queste emergenze trae singolari vantaggi la filosofia positiva ( 3477 2(2) | minore delle ingiustizie, nel sinistro evento, applicabili.~Non 3478 2(24)| e teologia fossero voci sinonime.~E Littrè, nella sua divisione, 3479 2(23)| legge del progresso, che è sinonimo di vita.~ 3480 | sinora 3481 2 | lavoro, benchè eterno, di Sisifo (13)? – Ciò che l’evento 3482 2 | alcun che di subiettivo e di sistematico. Si direbbe che il suolo 3483 | sit 3484 2(25)| ogni persona ha, in certo sito, una prominenza, – aborto, 3485 2 | ogni conforto recato alla situazione moderna, ogni avanzamento 3486 2 | altri: – se il negassimo, ci smentirebbe ogni pagina della storia. 3487 2 | dicevole trattamento la più soave, e decorosa, e benefica, 3488 2(11)| i fratelli pietosamente soccorrano. –~f) All’aprirsi della 3489 2 | del resto non abbiamo soccorsi, – non altro guiderdone 3490 2 | positivismo. Indi, venuto in soccorso della ignoranza mia, si 3491 2 | evoluzione, e se le norme di socialità, non trovassero posto infra 3492 2 | lunga mano precorso. Quegli soddisfa alle più alte (e giuste) 3493 2 | ministerio della vita: – ferro, sodio, cloro, fosforo, e alcuni 3494 2 | obliosa delle pene e delle sofferenze attuali, senza che un’invida 3495 2(11)| di castighi maggiori lo sofferma, lo dispone a redimersi.~« 3496 2(11)| gratitudine, il maleficio sofferto alla pietá (Vedi pag. 33. 3497 App1 | quando si immaginavano da lui soffiati i venti, scagliati i fulmini, 3498 2(15)| lasciate che leggano e che soffrano. Ogni farmaco è doloroso, 3499 App3 | ulteriori, le quali pure vadano soggette a ripercussioni e riformazioni 3500 2 | a volerle inoculare ne’ soggetti manco idonei, ostinato a 3501 2 | tutte insieme? – Data pure (soggiungono altri) come inerente allo 3502 2(11)| trasporto di merci e danaro, sogliono i mittenti valersi di qualunque