Parte, Cap.

  1    Pre     |           nella sentenza di condanna, secondo abbiamo toccato più sopra,
  2    Pre     |               Sup. 114, dice «Stazius secondo Thebaidos» prendendo forse
  3    Pre     |             preteso originale latino. Secondo noi, rispetto alla lambiccatura
  4    Pre     |               sue fonti; e suol dire «secondo i poeti, secondo le poetiche
  5    Pre     |           suol dire «secondo i poeti, secondo le poetiche scritture» le
  6    Pre     |               difetto.~ ~Comincia dal secondo grado dell'Inferno la caterva
  7    Pre     |           viziosi, che si estende dal secondo al quinto, ove han posto
  8    Pre     |      imbarcate dal demonio Caron, del secondo troviamo guai motore e giudice
  9    Pre     |               e la qualità6 continua, secondo ben afferma, del resto,
 10    Pro     |              ragione umana,~ ~son nel secondo per lei giudicati.~ ~Nel
 11    Pro     |             tradiscono o parte,~ ~nel secondo gli mette in Antenora;~ ~
 12    Pro     |            tosto.~ ~E propiamente nel secondo à lesi~ ~gl'invidiosi con
 13    Pro     |            del mondo cura e guarda,~ ~secondo il senso de la sua sentenza.~ ~
 14 Chiose     |        brievemente così comincio che, secondo quello che ciertamente appare
 15 Chiose     |            Virgilio, nell'Eneidos. Il secondo, commedia, sotto il quale
 16 Chiose     |             avegniachè per più propio secondo l'ordine del volume recitare
 17 Chiose,   1|           vero di trentaquattro anni, secondo quello che del più e del
 18 Chiose,   1|       superflua caldezza disposta. Il secondo superbia in forma di leone
 19 Chiose,   1|            dell'ariete, con le quali, secondo la divina scrittura era
 20 Chiose,   1|            così qui è da entrare che, secondo quello che visibilmente
 21 Chiose,   2|               in questo principio del secondo capitolo si fa cominciamento
 22 Chiose,   3|          qualità di peccati, le quali secondo la lor gravezza e più e
 23 Chiose,   4|            quale molti altri filosofi secondo la loro facoltà propinqui
 24 Chiose,   5|             cerchio primaio~ ~Giù nel secondo che men luogo cinghia~ ~
 25 Chiose,   5|              infernale, in quella del secondo qui si procede, la quale
 26 Chiose,   5|              sommo bene, cioè da Dio, secondo la colpa commessa, così
 27 Chiose,   5|             figurativamente in questo secondo grado principalmente si
 28 Chiose,   5|         accompagnarsi con altro uomo, secondo l'usanza, promise. Per la
 29 Chiose,   6|              in cotal vizio si resse, secondo che per Ovidio o per gli
 30 Chiose,   7|       seguente colpa significa, e del secondo fiume infernale che Stige
 31 Chiose,   7|             ira così si procede, che, secondo la speculativa e natural
 32 Chiose,   8|            compresi furono e abituati secondo quello che per..... si conta;
 33 Chiose,   9|                 Per queste tre furie, secondo i poeti, ira cupidità e
 34 Chiose,   9|               principio e chiamate, e secondo i pagani in forma di tre
 35 Chiose,   9|            sopradetto modo usate. Ma, secondo quello che nel presente
 36 Chiose,   9|               corporale e operazione, secondo i pagani, à per suo motore
 37 Chiose,   9|         guarda le feroci Erine~ ~ ~ ~ Secondo quello che per Ovidio e
 38 Chiose,   9|             l'assalto~ ~ ~ ~ Medussa, secondo le favole d'Ovidio fu delle
 39 Chiose,  11|            come mezzo di fidanza, nel secondo quella sanza mezzo di fidanza
 40 Chiose,  12|              bestial unito. Il quale, secondo i poeti, così si figura
 41 Chiose,  12|              ciascun cotale operante, secondo la sua facultà, ladentro
 42 Chiose,  12|           nominato Aschiro, il quale, secondo Omero, fu crudelissimo e
 43 Chiose,  12|                Digradandosi la vista, secondo il più e 'l meno dell'operazione
 44 Chiose,  12|             essendo collui, del quale secondo l'usanza, il cuore del corpo
 45 Chiose,  13|          quali, così figurativamente, secondo che tratta Virgilio nel
 46 Chiose,  13|          annunzio finalmente avvenne, secondo che nelle sue istorie per
 47 Chiose,  13|             idolo di Marte, il quale, secondo i poeti, Iddio delle battaglie
 48 Chiose,  13|               lo qual significamento, secondo l'arte della strologia,
 49 Chiose,  14|          grave peccato, incominciando secondo l'ordine del dovere nella
 50 Chiose,  14|          avrebbe. La quale battaglia, secondo i poeti, tra gli dii e giganti
 51 Chiose,  14|            alegrezza interpetrato; il secondo Stige, cioè tristizia; il
 52 Chiose,  14|             si produce. In prima che, secondo i Pagani, la prima età del
 53 Chiose,  14|            cominciamento si piglia. E secondo la cristiana intenzione,
 54 Chiose,  14|            formata si pone, la quale, secondo che per alcuna scrittura
 55 Chiose,  14|               si pone, a significare, secondo i Pagani, il primo cominciamento
 56 Chiose,  14|             digradando poi ne metalli secondo la disposta qualità, della
 57 Chiose,  15|          della marina fanno, la qual, secondo la grandezza sua cresce
 58 Chiose,  15|      grandezza sua cresce e dicresce, secondo il montare e lo scendere
 59 Chiose,  16|            chiama, la cui continenza, secondo il presente parlare, così
 60 Chiose,  17|               si conchiude, la quale, secondo le favole d'Ovidio, si anticamente
 61 Chiose,  17|              così nominato, il quale, secondo che per Virgilio in alcuno
 62 Chiose,  18|        generale qualità, nelle quali, secondo la gravezza del peccato,
 63 Chiose,  18|                pervenne, della quale, secondo i poeti, tutte le femmine
 64 Chiose,  18|               della presente qualità, secondo che per Terenzio in alcuna
 65 Chiose,  19|           nominato Giasone, il quale, secondo che di lui nel libro de'
 66 Chiose,  19|         prometendogli di tale uficio, secondo sua voglia, osservare. Ond'
 67 Chiose,  20|           Greci così si produsse che, secondo che per Stazio si scrive
 68 Chiose,  20|            essendo il detto Amfiarao, secondo usanza, personalmente sopra
 69 Chiose,  20|             magico di Tebe, il quale, secondo le favole poetiche, alcuna
 70 Chiose,  20|              cotal modo si conta che, secondo che per . . . si conta e
 71 Chiose,  20|              battaglia, per dispetto, secondo l'usanza arder nelle pire,
 72 Chiose,  24|               commessa operazione. Il secondo è di quegli che naturalmente
 73 Chiose,  24|       simigliante si conta, il quale, secondo le novelle de' Savi, pare
 74 Chiose,  25|         dietro alla fiesolana patria, secondo che nelle sue istorie si
 75 Chiose,  25|              il re Capaneo, il quale, secondo che nelle chiose del quarto
 76 Chiose,  26|            dietro alla quale partita, secondo che per Virgilio si tratta
 77 Chiose,  26|                e a nobilissimi fatti, secondo che nelle sue storie si
 78 Chiose,  26|            Troia [in] ogni grandezza, secondo che nelle sue istorie si
 79 Chiose,  26|         dipartire da Circe, la quale, secondo le poetiche favole, fu una
 80 Chiose,  28|                si fece, per la quale, secondo che Tito Livio scrive, grandissima
 81 Chiose,  28|             piaghe picciole e grandi, secondo la facultà dello scommesso
 82 Chiose,  29|               del suo sito, la quale, secondo che qui e nel seguente canto
 83 Chiose,  29|                procedendo negli altri secondo la larghezza della circonferenza
 84 Chiose,  29|              quale si pone digradando secondo l'arte aritmetiche per....
 85 Chiose,  29|             però qui figurativamente, secondo la facoltà passionata si
 86 Chiose,  30|             dir si concede, la quale, secondo il poetico favoleggiare,
 87 Chiose,  30|            parti d'oriente, la quale, secondo le storie della Bibbia,
 88 Chiose,  30|          alcuno sogno de' re Faraone, secondo che nelle sue istorie si
 89 Chiose,  30|             colpa s'induce, il quale, secondo che nelle troiane storie
 90 Chiose,  30|              di tale dificio rispose, secondo che nella chiosa del vigesimo
 91 Chiose,  30|           nvitar troppe parole~ ~ ~ ~ Secondo alcuna favola d'Ovidio,
 92 Chiose,  31|               iscritture diversamente secondo loro propietadi si danno.~ ~ ~ ~
 93 Chiose,  31|            nel mondo non s'usa~ ~ ~ ~ Secondo le storie de' giganti che
 94 Chiose,  31|            così si ragiona; il quale, secondo le poetiche iscritture,
 95 Chiose,  32|            tutte l'altre roccie~ ~ ~ ~Secondo l'ordine delle cose infernali
 96 Chiose,  32|     volontaria incisione, però prima, secondo l'ordine della gravezza
 97 Chiose,  32|             con simigliante allegoria secondo la gravezza di loro.~ ~ ~ ~
 98 Chiose,  32|        Troiano, il quale anticamente, secondo le sue istorie, alla sua
 99 Chiose,  33| figurativamente è da considerare che, secondo naturalmente appare, l'umana
100 Chiose,  33|                per la quale Antropos, secondo la considerazione di' pagani,
101 Chiose,  34|               temporalmente, i quali, secondo le storie di Lucano, in
102 Chiose,  34|             nelle chiose del seguente secondo libro si conta.~ ~ ~ ~Levati