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Alfabetica [« »] essenza 8 essenzialmente 2 esser 29 essere 54 essi 7 esso 5 est 4 | Frequenza [« »] 56 ciò 55 grado 55 però 54 essere 54 io 54 parte 54 qual | Jacopo Alighieri Chiose alla cantica dell'Inferno di Dante Alighieri Concordanze essere |
Parte, Cap.
1 Pre | Dante. E i benefici doveano essere stati a Jacopo ottenuti 2 Pre | quella fiamma, che dovea essere una tra le luci più vive 3 Pre | sentivano che la loro onta dovea essere immortale. Il poema, combattuto 4 Pre | degli amici, non dovessero essere estranei il fervore, lo 5 Pre | volgarizzatore non merita di essere tanto svilito.~ ~Ed era 6 Pre | scrittore, e che non può essere stato calcato su un preteso 7 Pre | anima del frate non poteva essere posta nell'inferno, essendo 8 Pre | esser goloso e alquanto non essere.»~ ~ ~ ~Or si dice, ma non 9 Pre | bocche di Cerbero, dovrebbero essere tre, in realtà vi si parla 10 Pre | leggeri, che terza dovesse essere la qualità con la quantità 11 Pre | quanto discreto» non potrà essere una suddivisione del «quanto 12 Pre | esser goloso e alquanto non essere». Per il vocabolo alquanto, 13 Pre, Cod| di achopo di dante». Per essere discretamente corretto, 14 Chiose, 1| di Cristo, il quale, per essere perfetto in tutte sue operazioni 15 Chiose, 1| Essendosi raveduto dell'essere istato nella bassezza della 16 Chiose, 1| che 'l detto veltro debbia essere alcuno virtudioso che per 17 Chiose, 1| gentil nazione non possa essere. Onde per abbattere cotale 18 Chiose, 1| come di gentile non possa essere, qui per contrario solamente 19 Chiose, 2| considera, della quale ogni essere procede; per lo quale suo 20 Chiose, 3| conviene, chiamandosi cotale essere città dolente per propietà 21 Chiose, 3| presente qualità del suo essere chiama, si come nemica e 22 Chiose, 3| qualitadi convien di necessità essere disposta e divisa l'umana 23 Chiose, 3| umana generazione, l'una ad essere buona e l'altra rea, e la 24 Chiose, 4| significano, le quali di necessità essere convengono circostante al 25 Chiose, 4| Veduto ed esaminato l'essere del presente castello di 26 Chiose, 6| alquanto goloso e alquanto non essere. Il qual demonio, si come 27 Chiose, 7| il troppo e 'l poco deon essere vizij, però del temporale 28 Chiose, 7| universo, maravigliandosi dell'essere del presente autore.~ ~ ~ ~ 29 Chiose, 7| cui suggetto è reputarsi d'essere migliore e più possente 30 Chiose, 7| migliore e più possente che l'essere non porta, della quale due 31 Chiose, 7| dovere e il contumelioso essere ingiuriato da alcuno in 32 Chiose, 9| allegorie tra l'altre in loro essere si prendano.~ ~ ~ ~Vegnia 33 Chiose, 9| dette furie per paura di non essere corrette, ond'elle perdan 34 Chiose, 11| in Cristo una natura sola essere credette, nella cui credenza 35 Chiose, 11| forza o con froda conviene essere usata; ma perchè la violenza 36 Chiose, 11| in operato è fuori di suo essere e mess'a contradio si falla, 37 Chiose, 11| sua natura è disposta a essere mezzo solamente in aguagliare 38 Chiose, 12| poeticamente favoleggiando, di loro essere così si ragiona, che alcuno 39 Chiose, 13| per l'uomo operata puote essere, cioè personalmente e realmente, 40 Chiose, 14| basso al contrario dell'essere e con più pena si permagna. 41 Chiose, 15| cominciamento alcune operazioni dell'essere del presente rivo, assimigliandolo 42 Chiose, 17| però solamente qui al loro essere così si procede, figurandogli 43 Chiose, 19| che di bontade~ ~ Deono essere ispose e voi rapaci~ ~ ~ ~ 44 Chiose, 20| non possendone da Giove essere atato, perchè, com'egli 45 Chiose, 20| e fuggendo ogni carnale essere umano, per molte provincie 46 Chiose, 21| mille treciento, che così essere si segue, essendo presso 47 Chiose, 22| poi per tutto il canto l'essere di tale condizione con essempro 48 Chiose, 23| delle quali operazioni loro essere in questa presente qualità 49 Chiose, 26| qual partita ancora vivo essere si crede. Onde rimanendo 50 Chiose, 26| rimanesse mostrandosi di non essere partito, e che, lasciandosi 51 Chiose, 26| non possendo per la porta essere messo, per loro gran parte 52 Chiose, 27| infrascritte chiose suo essere procede.~ ~ ~ ~Romagna tua 53 Chiose, 28| chiama, si contiene, il quale essere s'intende lo scommettere 54 Chiose, 31| lodando e lusingando suo essere e rammentandogli la grande