Parte, Cap.

 1 Chiose,   2|          come simile permanendo si pone.~ ~ ~ ~Non odi tu la pietà
 2 Chiose,   3|           nell'inferno sortiti, si pone con numero e quantità infinita
 3 Chiose,   3|     figurativamente per se sola si pone.~ ~ ~ ~Poscia ch'io n'ebbi
 4 Chiose,   3|     terrestre spera, immaginata si pone ampia di sopra per circonferenza
 5 Chiose,   5|         giudicatore degli altri si pone. La cui figurata allegoria
 6 Chiose,   5|            grado principalmente si pone. La quale, nel sopra detto
 7 Chiose,   7|           colla forza del petto si pone riscontrandosi insieme a
 8 Chiose,   9|             qui figurativamente si pone che per lei la cittade presente,
 9 Chiose,   9|            sua qualità figurata si pone, che, si come per molte
10 Chiose,   9|          seguace nella sua arca si pone, chiamandole resiarche,
11 Chiose,  11|           tre gradi considerata si pone. Il quale in tre parti si
12 Chiose,  11|           grave diviso in dieci si pone si come per dieci modi operando
13 Chiose,  12|      cominciamento il Minotauro si pone, a significare l'abito umano
14 Chiose,  12|            tre qualitadi divisa si pone, della prima cioè di coloro
15 Chiose,  13|       forma d'un alpestro bosco si pone dentro al detto fosso per
16 Chiose,  14|       statua umana così formata si pone, la quale, secondo che per
17 Chiose,  14|         detta Montagna di Creta si pone, a significare, secondo
18 Chiose,  18|     contrario andamento d'anime si pone, a dimostrare che due modi
19 Chiose,  19|     terrestra piantato di sotto si pone, e 'l calore celestiale
20 Chiose,  21|      pegola qui figurativamente si pone, nella quale copertamente
21 Chiose,  23|           rovesciato e confitto si pone, sostegnendo sopra se il
22 Chiose,  24|            tre modi qui operata si pone. Delle quali la prima è
23 Chiose,  28|             qui sanza la lingua si pone, per dimostrare, che solo
24 Chiose,  28|            nella presente colpa si pone, per lo scommettere dell'
25 Chiose,  28|            il capo il suo busto si pone, a dimostrare, che così
26 Chiose,  29| circonferenza superna, la quale si pone digradando secondo l'arte
27 Chiose,  29|           la facoltà passionata si pone; tra' quali d'alquanti nelle
28 Chiose,  30|        arso. Onde così figurato si pone, a dimostrare la grandissima
29 Chiose,  32|     universo nel presente grado si pone, siccome per quattro modi
30 Chiose,  33|            grave penultimamente si pone. Nelle cui qualità d'alquanti
31 Chiose,  34|  figurativamente qui immaginata si pone, el quale56 l'intimo mezzo
32 Chiose,  34|           più basso considerato si pone, cioè colui che contro al
33 Chiose,  34|           purgatorio immaginato si pone, siccome nelle chiose del