Parte, Cap.

 1    Pre     | Cosmologia.~ ~ ~ ~Ond'io da mia natura,~ ~non per troppa scrittura~ ~
 2    Pre     |       della Cosmologia «per sua natura» così e' dice, non per troppa
 3    Pre     |       per troppa scrittura. Per natura egli vuol significare ingegno,
 4    Pre     |     volume,~ ~ ~ ~perchè vostra natura sia possente~ ~più nel veder
 5    Pre     |        a Coloro che sforzano la natura, cioè Iddio, e la lor qualità
 6    Pre     |   peccano in lussuria contro la natura; gli usurai.~ ~Ottavo grado:
 7    Pre     |     passa oltre il dovere della natura, così i giganti oltre il
 8    Pro     |         volume,~ ~Perchè vostra natura sia possente~ ~più nel veder
 9 Chiose,   3|        vita eterna. E perchè la natura del mondo, cioè Iddio perfine
10 Chiose,   8|        quale più contrarie alla natura le colpe digradando procedono
11 Chiose,  11|          il quale in Cristo una natura sola essere credette, nella
12 Chiose,  11|      prende modo e forma da sua natura, si come naturalmente in
13 Chiose,  11|         la quale è contra a sua natura e contro all'arte. Contra
14 Chiose,  11|     contro all'arte. Contra sua natura è guadagnandosi moneta per
15 Chiose,  11|        moneta, la quale per sua natura è disposta a essere mezzo
16 Chiose,  12|    volle, siccome era di doppia natura, cioè Minotauro; per lo
17 Chiose,  12|         si generarono, cioè, di natura umana dal petto in su, e
18 Chiose,  14|    intende di coloro per cui la natura, cioè Iddio, coll'operazione
19 Chiose,  15|     fuoco della lussuria contra natura s'induce, si come i sodomiti,
20 Chiose,  17|    considera che in arte contra natura procedono, i quali usurari
21 Chiose,  17|      frodolente uomo che mai la natura formasse, conoscendo nel
22 Chiose,  20|  contraria al dovere dell'umana Natura, si come di indovini e d'
23 Chiose,  25|       ciascuno avolterato dalla natura in appetito e abito bestiale,
24 Chiose,  29|  inferme lor voglie, che contra natura gl'inducono. E perchè contra
25 Chiose,  29|       inducono. E perchè contra natura così operando la mente non
26 Chiose,  31|  superbia oltre il dovere della natura con grandissimo cuore operando
27 Chiose,  34|       contrarie al dovere della natura, cioè d'Iddio, così nel