Parte, Cap.

 1   1,      II|    non offre in se stessa una obiezione insuperabile alla credenza
 2   1,      IV|    alte facoltà mentali non è obiezione insuperabile. Onde un essere
 3   1,      IV|    sporgenti, non è una grave obiezione alla opinione che l’occasionale
 4   1,      IV|      natura. Non è una valida obiezione contro questo asserto quella
 5   1,      IV|   molto lungi dal vero quella obiezione che poichè le scimmie “afferrano
 6   1,      IV|   vedere sopra esposto questa obiezione, che l’uomo è una delle
 7   1,       V|    stata fatta sovente questa obiezione alle vedute sopra esposte,
 8   1,      VI|       invocata come una grave obiezione alla credenza che l’uomo
 9   1,      VI|    forma inferiore; ma questa obiezione non sembra di molto peso
10   1,     VII|       Ma qui diamo contro all’obiezione che in questo caso non si
11   2,       X|      femmina. Non è una seria obiezione a quest’ultima opinione,
12   2,       X|       nell’altro sesso. È una obiezione molto più valida quella
13   2,      XV|     cosicchè non è una valida obiezione al suo modo di vedere che
14   2,      XV| fabbricano nidi scoperti. Una obiezione più seria all’opinione del
15   2,     XVI|    femmine di molte specie. L’obiezione sarebbe valida qualora i