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| Alfabetica [« »] unni 1 uno 290 uomini 201 uomo 712 uopo 15 uova 70 uovo 5 | Frequenza [« »] 780 femmina 758 essere 730 sessi 712 uomo 692 ha 691 molto 660 al | Carlo Darwin L'origine dell'uomo e la scelta in rapporto col sesso Concordanze uomo |
grassetto = Testo principale
Parte, Cap. grigio = Testo di commento1 Int | origine o provenienza dell’uomo, senza avere affatto l’intenzione 2 Int | intorno all’origine dell’uomo ed alla sua storia, venendo 3 Int | venendo così a dire che l’uomo vuol essere compreso insieme 4 Int | precedenti, siano applicabili all’uomo. Tanto più appare ciò desiderabile, 5 Int | specie, sia pure quella dell’uomo o di qualsiasi altro animale; 6 Int | considerare primieramente se l’uomo, come tutte le altre specie, 7 Int | altissima antichità dell’uomo è stata recentemente posta 8 Int | complesso delle differenze fra l’uomo e le scimmie antropomorfe; 9 Int | dei caratteri visibili l’uomo differisce meno dalle scimmie 10 Int | fatti originali rispetto all’uomo ma, siccome le conclusioni 11 Int | asserito che l’origine dell’uomo non può essere conosciuta: 12 Int | nulla la conclusione che l’uomo, insieme con altre specie, 13 Int | fondo la genealogia dell’uomo. Se quest’opera fosse venuta 14 Int | applicare questo concetto all’uomo, ho trovato necessario di 15 Int | esprimere le varie emozioni dell’uomo e degli animali ad esso 16 Int | anatomico sostiene che l’uomo è fornito di certi muscoli 17 Int | palesemente alla credenza che l’uomo discenda da qualche altra 18 1 | PARTE PRIMA~ ~ORIGINE DELL’UOMO~ ~ ~ ~ ~ 19 1, I | EVIDENZA DELLA ORIGINE DELL’UOMO~ ~DA QUALCHE FORMA INFERIORE.~ ~ ~ ~ 20 1, I | rispetto all’origine dell’uomo – Strutture omologhe nell’ 21 1, I | Strutture omologhe nell’uomo e negli animali più bassi – 22 1, I | fatti coll’origine dell’uomo.~ ~ ~ ~Chi desidera riconoscere 23 1, I | desidera riconoscere se l’uomo sia un discendente modificato 24 1, I | ricercare dapprima se l’uomo varii, anche in legger grado, 25 1, I | governano gli animali all’uomo inferiori, e secondo la 26 1, I | questo, ecc.? È forse l’uomo soggetto agli stessi vizi 27 1, I | naturalmente ricercare anche, se l’uomo, alla maniera di tanti altri 28 1, I | importante quesito, se l’uomo tenda a moltiplicarsi così 29 1, I | le potenze mentali dell’uomo in comparazione con quelle 30 1, I | Struttura corporea dell’uomo. – È cosa nota che l’uomo 31 1, I | uomo. – È cosa nota che l’uomo è foggiato sullo stesso 32 1, I | alla corrispondenza fra l’uomo e i mammiferi più elevati 33 1, I | corrispondenza o questo rapporto.~ ~L’uomo può ricevere dai sottostanti 34 1, I | fra i nervi del gusto dell’uomo e quelli della scimmia, 35 1, I | loro sistema nervoso.~ ~L’uomo è infestato da parassiti 36 1, I | infestano gli altri animali. L’uomo è soggetto, come gli altri 37 1, I | importante, su ciò, che nell’uomo i piccoli non acquistano 38 1, I | dieci o quindici anni. L’uomo differisce dalla donna in 39 1, I | nella costituzione, fra l’uomo e gli animali più elevati, 40 1, I | Sviluppo embrionale. – L’uomo si sviluppa da un ovulo 41 1, I | le mani ed i piedi dell’uomo, derivano tutti dalla stessa 42 1, I | sviluppi dal cane quanto l’uomo. Per quanto straordinaria 43 1, I | vistose rassomiglianze fra l’uomo e i sottostanti animali. 44 1, I | quale, fatta la domanda se l’uomo si origini in un modo differente 45 1, I | primieri dello sviluppo dell’uomo son identici con quelli 46 1, I | istato rudimentale; e l’uomo non fa eccezione a questa 47 1, I | scoprire accidentalmente nell’uomo in condizioni di sommo riducimento. 48 1, I | del pannicolo, sono nell’uomo in condizione rudimentale; 49 1, I | funzionare. Ho veduto un uomo che poteva far venire avanti 50 1, I | non ho mai inteso che un uomo possegga la menoma facoltà 51 1, I | straordinariamente a quelle dell’uomo, ed i guardiani del Giardino 52 1, I | questa funzione, come nell’uomo. Non possiamo dire perchè 53 1, I | come i progenitori dell’uomo, abbiano perduto la facoltà 54 1, I | diligenza anche quelle dell’uomo. La particolarità consiste 55 1, I | ricompare accidentalmente nell’uomo.~ ~La membrana nictitante 56 1, I | come nei trichechi. Ma nell’uomo, nei quadrumani. ed in molti 57 1, I | senso dell’odorato rende all’uomo solo lievissimo servigio, 58 1, I | origine acquistato dall’uomo come esiste ora. Non v’ha 59 1, I | senso dell’odorato nell’uomo “ha la singolare particolarità 60 1, I | fortemente al loro odore.~ ~L’uomo differisce moltissimo da 61 1, I | raccolto, del suo variare nell’uomo. Alle volte manca al tutto, 62 1, I | è lunga e avvolta; nell’uomo sporge dalla terminazione 63 1, I | arteria. Ora nell’omero dell’uomo, come hanno dimostrato il 64 1, I | presenza accidentale nell’uomo sia l’effetto di un residuo 65 1, I | bassi, e per accidente nell’uomo. È notevole il fatto che 66 1, I | simili agli animali.~ ~Nell’uomo l’osso coccige, sebbene 67 1, I | midollo spinale scende nell’uomo soltanto fino all’ultima 68 1, I | di tutti i mammiferi, l’uomo compreso, esistono mammelle 69 1, I | di forma tra la mano dell’uomo o della scimmia col piede 70 1, I | meraviglioso che l’embrione dell’uomo, del cane, della foca, del 71 1, I | come sia avvenuto che l’uomo e tutti gli altri animali 72 1, I | comparata e dello sviluppo dell’uomo e degli altri mammiferi, 73 1, II | LA POTENZA MENTALE DELL’UOMO~ ~E QUELLA DEGLI ANIMALI 74 1, II | struttura del suo corpo l’uomo porta tracce evidenti della 75 1, II | soggiungere tuttavia che siccome l’uomo differisce tanto grandemente 76 1, II | essere organico, tranne l’uomo, fosse stato dotato di potenza 77 1, II | oppure se questa potenza dell’uomo fosse di natura al tutto 78 1, II | non fra una scimmia e l’uomo; tuttavia questo immenso 79 1, II | differenza fondamentale fra l’uomo ed i mammiferi più elevati 80 1, II | lontano avvenire, se pure l’uomo riuscirà mai a scioglierli.~ ~ 81 1, II | scioglierli.~ ~Siccome l’uomo è fornito degli stessi sensi 82 1, II | debbono essere le stesse. L’uomo ha pure comuni con essi 83 1, II | così via dicendo.~ ~Ma l’uomo, forse, ha un minor numero 84 1, II | velenosi dei tropici, e l’uomo non possiede questa cognizione; 85 1, II | oceaniche imparano a sfuggire l’uomo per la prima volta, compiute 86 1, II | superiori, e specialmente dell’uomo, quando compariamo le loro 87 1, II | intelligenti fatte dall’uomo son dovute all’imitazione 88 1, II | animali più bassi, che l’uomo può nella sua prima prova 89 1, II | sentono evidentemente come l’uomo il piacere e il dolore, 90 1, II | mano dell’operatore; quest’uomo, a meno di avere un cuore 91 1, II | dell’Imitazione è forte nell’uomo, e specialmente nell’uomo 92 1, II | uomo, e specialmente nell’uomo in stato di barbarie. Desor 93 1, II | un’azione compiuta dall’uomo finchè risalendo nella scala 94 1, II | progresso intellettuale dell’uomo quanto la potenza dell’Attenzione. 95 1, II | facoltà nelle scimmie. Un uomo che ammaestrava scimmie 96 1, II | elevate prerogative dell’uomo. Egli con questa facoltà 97 1, II | credo, dimostrato ora che l’uomo e gli animali superiori, 98 1, II | asserito con insistenza che l’uomo per le sue facoltà mentali 99 1, II | È stato asserito che l’uomo solo è capace di progressivo 100 1, II | possiede idee generali; che l’uomo solo ha il senso del bello, 101 1, II | Sumner asseriva già che l’uomo solo è capace di un progressivo 102 1, II | cautela in rapporto coll’uomo o cogli altri loro nemici; 103 1, II | distruzione che ne fa l’uomo, tanto che quasi tutti i 104 1, II | grossi come il capo di un uomo, che gli aggressori dovettero 105 1, II | al tutto particolare all’uomo; e considera che ciò formi 106 1, II | signor Lubbock, che quando l’uomo primitivo incominciò ad 107 1, II | i primi progenitori dell’uomo.~ ~ ~ ~Linguaggio. – Questa 108 1, II | principali distinzioni fra l’uomo e gli animali ad esso inferiori. 109 1, II | ad esso inferiori. Ma l’uomo, come osserva un giudice 110 1, II | articolato è particolare all’uomo; ma questo adopera in comune 111 1, II | articolare che distingue l’uomo dagli altri animali, perchè 112 1, II | arti ordinarie, perchè l’uomo ha una tendenza istintiva 113 1, II | che sia il linguaggio nell’uomo. I primi tentativi a cantare 114 1, II | una facoltà esclusiva all’uomo.~ ~Per ciò che riguarda 115 1, II | delle grida istintive dell’uomo. Quando parleremo della 116 1, II | scelta sessuale vedremo che l’uomo primitivo, o meglio alcuni 117 1, II | molta parte di ciò che l’uomo dice loro, e siccome nello 118 1, II | i primi progenitori dell’uomo debbono essere state molto 119 1, II | perchè nella mente dell’uomo v’ha un amore potente per 120 1, II | insuperabile alla credenza che l’uomo siasi sviluppato da qualche 121 1, II | compiuta differenza tra l’uomo e i bruti, perchè appena 122 1, II | pienamente sviluppate nell’uomo se non quando le sue potenze 123 1, II | animale sottostante all’uomo mentre va e viene faccia 124 1, II | dichiarato particolare all’uomo. Ma quando noi vediamo i 125 1, II | d’inestimabile aiuto all’uomo pel suo progressivo avanzamento, 126 1, II | solo noi scorgiamo che l’uomo è capriccioso, ma che, siccome 127 1, II | vi è nessuna prova che l’uomo in origine sia stato fornito 128 1, II | insieme colla potenza, l’uomo naturalmente avrà anelato 129 1, II | osservato il signor M’Lennan: “L’uomo deve essersi inventata qualche 130 1, II | che siasi presentata all’uomo sia stata questa, che fenomeni 131 1, II | pronti ad agire, come l’uomo sente di avere in sè” È 132 1, II | sviluppate nella mente dell’uomo, i suoi sogni non possono 133 1, II | faceva il nutrimento dell’uomo. Così di nuovo egli narrò, 134 1, II | quando suo fratello uccise un uomo selvaggio, vennero terribili 135 1, II | hanno primamente indotto l’uomo a credere ad agenti spirituali 136 1, III | LE FACOLTÀ MENTALI DELL’UOMO~ ~E QUELLE DEI SOTTOSTANTI 137 1, III | fra istinti opposti – L’uomo animale sociale – Gli istinti 138 1, III | differenze che esistono fra l’uomo e gli animali inferiori, 139 1, III | tutti gli attributi dell’uomo, quello che lo spinge senza 140 1, III | delle più alte facoltà dell’uomo.~ ~A me sembra un fatto 141 1, III | approssimativamente quanto nell’uomo. Perchè in primo luogo, 142 1, III | elevate quanto quelle dell’uomo, potrebbe acquistare esattamente 143 1, III | gracchi, di storni. Anche l’uomo mostra lo stesso sentimento 144 1, III | animali rapaci, compreso l’uomo, non siano tentati a seguire 145 1, III | momento il babbuino, per cui l’uomo potè sfuggire, dopo aver 146 1, III | l’asserzione comune che l’uomo in ogni sua azione sia spinto 147 1, III | simpatia per esso. L’amore dell’uomo pel suo cane è distinto 148 1, III | forza insuperabile.~ ~ ~ ~L’uomo animale sociale. – La maggior 149 1, III | persone ammettono che l’uomo è un essere sociale. Noi 150 1, III | Suppongono alcuni autori che l’uomo in principio abbia vissuto 151 1, III | è ragionevole dire che l’uomo selvaggio non è un animale 152 1, III | antichissimi antenati dell’uomo somiglianti alle scimmie 153 1, III | importanza. Quantunque l’uomo come è al presente, abbia 154 1, III | nostri primi anni. Siccome l’uomo è un animale sociale è anche 155 1, III | dose di ragione. Sebbene l’uomo, come abbiamo testè notato, 156 1, III | della simpatia”. Quindi nell’uomo i desiderii, l’approvazione, 157 1, III | essere stati acquistati dall’uomo quando era in uno stato 158 1, III | più chiara per modo che l’uomo può apprezzare quanto giusti 159 1, III | senso morale. Perchè un uomo si sente spinto ad obbedire 160 1, III | suo simile. Molte volte un uomo, od anche un ragazzo, che 161 1, III | annegato. In questo caso l’uomo è spinto dallo stesso istintivo 162 1, III | nello stesso modo come da un uomo in cui le qualità richieste 163 1, III | certo modo maggior lode dell’uomo di cui l’innata disposizione 164 1, III | animale sottostante all’uomo abbia questa capacità; quindi 165 1, III | morale. Ma nel caso dell’uomo, che solo può essere con 166 1, III | per solito più forti nell’uomo, o siano divenuti più forti 167 1, III | vendetta, ecc. Perchè dunque l’uomo sente egli rincrescimento, 168 1, III | condotta? Per questo riguardo l’uomo differisce grandemente dai 169 1, III | delle sue facoltà mentali l’uomo non può a meno di riflettere: 170 1, III | Ciò segue anche in noi. Un uomo che fosse privo di cosiffatti 171 1, III | oggetto.~ ~Così, mentre l’uomo non può impedire che le 172 1, III | senso di scontento di cui l’uomo è fornito, come ogni altro 173 1, III | attraversi la mente!~ ~L’uomo, nel momento dell’azione, 174 1, III | ritorno su se stesso. Allora l’uomo si sentirà scontento di 175 1, III | colla lame, la sete, ecc. L’uomo così ammonito acquisterà 176 1, III | sarà più lotta fra loro. L’uomo ancora affamato, o ancora 177 1, III | ereditato. Così alla fine l’uomo viene a sentire, mercè l’ 178 1, III | si affaccia tuttavia all’uomo, ed egli lo tiene nella 179 1, III | istinto sociale, allora quell’uomo è essenzialmente cattivo; 180 1, III | la pelle del capo ad un uomo di un’altra tribù, ed un 181 1, III | nei tempi più rozzi nessun uomo può rendersi utile ed esser 182 1, III | quantunque nei paesi civili un uomo buono, ma timido, possa 183 1, III | apprezzata. Siccome nessun uomo può, senza sagrifizio, padronanza 184 1, III | della storia morale dell’uomo civile. In conseguenza di 185 1, III | era il modo di vedere dell’uomo primitivo, soltanto quelle 186 1, III | specie, e neppure quello dell’uomo come membro individuale 187 1, III | istinti sociali tanto dell’uomo come degli animali a lui 188 1, III | morale politica.~ ~Quando un uomo mette a repentaglio la propria 189 1, III | periodi della storia dell’uomo, i desideri evidenti della 190 1, III | sembrare innate, quantunque l’uomo nella sua primiera condizione 191 1, III | non ne tenesse conto.~ ~L’uomo, malgrado molte cause di 192 1, III | rozze.~ ~Man mano che l’uomo progredisce nello incivilimento, 193 1, III | delle più nobili di cui l’uomo sia fornito, sembra derivare 194 1, III | certamente furono acquistati dall’uomo e dagli animali sottostanti 195 1, III | dall’ingiusto. Ma mentre l’uomo andava progredendo man mano 196 1, III | periodo della storia dell’uomo.~ ~Siccome possiamo talvolta 197 1, III | fosse pure una lotta nell’uomo fra i suoi istinti sociali, 198 1, III | sorprendente, in quanto che l’uomo è uscito da uno stato di 199 1, III | fra l’intelligenza dell’uomo più basso e quella dell’ 200 1, III | più bell’attributo dell’uomo, è loro affatto incomprensibile.~ ~ 201 1, III | passa fra la mente dell’uomo e quella degli animali più 202 1, III | ragione, ecc., di cui l’uomo va altero, si possono trovare 203 1, III | ecc., sono particolari all’uomo, può benissimo essere che 204 1, III | Dio non è universale nell’uomo; e la credenza negli agenti 205 1, III | grande distinzione fra l’uomo e gli animali sottostanti; 206 1, III | costituzione morale dell’uomo, aiutati dalle forze attive 207 1, III | facoltà mentali e morali dell’uomo sono venute grandemente 208 1, III | graduazione tra la mente di un uomo al tutto idiota, più basso 209 1, IV | DEL MODO DI SVILUPPO DELL’UOMO~ ~DA QUALCHE FORMA INFERIORE.~ ~ ~ ~ 210 1, IV | corpo e della mente nell’uomo – Eredità – Cause della 211 1, IV | di variazione uguali nell’uomo come negli animali sottostanti – 212 1, IV | accrescimento – Scelta naturale – L’uomo, l’animale più dominatore 213 1, IV | Condizione inerme dell’uomo.~ ~ ~ ~Nel primo capitolo 214 1, IV | struttura omologica dell’uomo, il suo sviluppo embriologico 215 1, IV | potesse venir trasformato in uomo, è necessario che questa 216 1, IV | si può dimostrare che l’uomo varia oggi, che i suoi mutamenti 217 1, IV | compiuta la trasformazione dell’uomo, almeno per ciò che riguarda 218 1, IV | cosa manifesta che oggi l’uomo è soggetto a molto variare. 219 1, IV | della faccia divina dell’uomo.~ ~La variabilità o la diversità 220 1, IV | importanti caratteri dell’uomo che non in qualsiasi degli 221 1, IV | simili fatti noi vediamo nell’uomo in quasi tutte le famiglie; 222 1, IV | possiamo vedere che tanto nell’uomo quanto negli animali sottostanti 223 1, IV | è un errore parlare dell’uomo, anche guardandolo solo 224 1, IV | molto spaziose. Inoltre l’uomo, per un altro e importantissimo 225 1, IV | prussiani; e in questo caso l’uomo ha obbedito, come si poteva 226 1, IV | ristretta; e la variabilità dell’uomo può venire, con molta maggior 227 1, IV | variabilità sembra prodursi nell’uomo e nei sottostanti animali 228 1, IV | parimente tanto simili nell’uomo e negli animali sottostanti, 229 1, IV | esempi efficaci nel caso dell’uomo. Gli effetti della pressione 230 1, IV | applicano ugualmente all’uomo ed agli animali sottostanti; 231 1, IV | altro effetto diretto sull’uomo. Si sarebbe potuto credere 232 1, IV | per quello che concerne l’uomo.~ ~ ~ ~Effetti dell’aumentato 233 1, IV | misure la statura di ogni uomo è presa a 1000 e le altre 234 1, IV | proporzioni del corpo.~ ~Sebbene l’uomo possa non essersi modificato 235 1, IV | remota i progenitori dell’uomo si trovavano in uno stato 236 1, IV | meno complesse che non nell’uomo normale. La sinuosità frontale, 237 1, IV | dello scompartimento cui l’uomo appartiene, si mostrano 238 1, IV | scimmie più elevate e dell’uomo. I rosicanti presentano 239 1, IV | inferiori che si forma nell’uomo il corpo dell’utero, mentre 240 1, IV | arresto di sviluppo nell’uomo adulto, e più particolarmente 241 1, IV | antico progenitore dell’uomo deve avere avuto normalmente 242 1, IV | L’osso frontale è nell’uomo fatto di un pezzo solo, 243 1, IV | meno distinta anche nell’uomo adulto, e più frequentemente 244 1, IV | Varie altre anomalie nell’uomo, più o meno analoghe alle 245 1, IV | I denti canini sono nell’uomo strumenti perfettamente 246 1, IV | dente non serve più all’uomo come arma speciale per dilaniare 247 1, IV | loro grande sviluppo nell’uomo sia un caso di regresso 248 1, IV | sviluppati accidentalmente nell’uomo, che sono propri dei quadrumani 249 1, IV | principio dell’origine dell’uomo da qualche forma inferiore 250 1, IV | variazioni muscolari nell’uomo che rassomigliano alle strutture 251 1, IV | scimmie. Per esempio, quell’uomo aveva ai due lati del collo 252 1, IV | soggetti umani. Inoltre quell’uomo aveva un adduttore speciale 253 1, IV | Le mani e le braccia dell’uomo hanno conformazione eminentemente 254 1, IV | variazioni son più comuni nell’uomo, e certe altre nella donna, 255 1, IV | tutto incredibile che un uomo pel fatto del semplice caso 256 1, IV | loro. D’altra parte se l’uomo è disceso da qualche creatura 257 1, IV | Alcune parti che sono nell’uomo rudimentali, come l’osso 258 1, IV | modo indiscutibile essere l’uomo originato da una qualche 259 1, IV | Molte strutture hanno, nell’uomo come negli animali sottostanti, 260 1, IV | del continuo aumento dell’uomo è la difficoltà di guadagnarsi 261 1, IV | remotissima, prima che l’uomo avesse acquistata la dignità 262 1, IV | Quindi i progenitori dell’uomo avranno avuto molta tendenza 263 1, IV | primieri progenitori dell’uomo.~ ~ ~ ~Scelta naturale. – 264 1, IV | Abbiamo testè veduto che l’uomo è variabile tanto nel corpo 265 1, IV | degli animali sottostanti. L’uomo si è sparso ampiamente sulla 266 1, IV | I primi progenitori dell’uomo debbono, come tutti gli 267 1, IV | Quindi se i progenitori dell’uomo somiglianti alle scimmie 268 1, IV | parte meno bene dotata.~ ~L’uomo anche allo stato più rozzo 269 1, IV | grande, dopo la parola, che l’uomo abbia mai fatto, data fino 270 1, IV | varie invenzioni, per cui l’uomo nello stato più rozzo è 271 1, IV | socievoli abbiano per l’uomo una suprema importanza, 272 1, IV | finissimo senso del tatto. Un uomo, quando scaglia un sasso 273 1, IV | divisione del lavoro; ogni uomo non si fabbricava i propri 274 1, IV | animale somigliante all’uomo, fornito di una mano e di 275 1, IV | meccanica che può fare un uomo incivilito. La struttura 276 1, IV | cadenze musicali; ma nell’uomo organi vocali strettamente 277 1, IV | più prossimi affini dell’uomo, e quindi ai migliori rappresentanti 278 1, IV | andatura quasi di un cane. L’uomo solo è divenuto bipede; 279 1, IV | suoi più stretti affini. L’uomo non avrebbe mai potuto acquistare 280 1, IV | essere un vantaggio per l’uomo divenire bipede; ma per 281 1, IV | libere è un vantaggio per l’uomo, cosa di cui non si può 282 1, IV | utile pei progenitori dell’uomo di venire sempre più ad 283 1, IV | molto meno sicura che non l’uomo. Infine, noi vediamo nelle 284 1, IV | a quello di un bipede od uomo.~ ~Mentre i progenitori 285 1, IV | Mentre i progenitori dell’uomo andavano man mano acquistando 286 1, IV | tutti questi mutamenti l’uomo li ha raggiunti. Il professore 287 1, IV | più piccoli che non nell’uomo. Si potrebbero qui citare 288 1, IV | colla posizione eretta dell’uomo. È difficilissimo decidere 289 1, IV | della posizione eretta dell’uomo, sembrano aver dovuto produrre, 290 1, IV | progenitori maschi dell’uomo fossero forniti, come abbiamo 291 1, IV | riguardi da quello dell’uomo, e dà loro “una fisonomia 292 1, IV | denti dei progenitori dell’uomo sono andati man mano riducendosi 293 1, IV | sempre più a quello dell’uomo attuale. Una grande riduzione 294 1, IV | grande mole del cervello dell’uomo, relativamente al suo corpo, 295 1, IV | meraviglioso del cervello dell’uomo.~ ~La credenza che esista 296 1, IV | credenza che esista nell’uomo una intima relazione fra 297 1, IV | cervello e del cranio dell’uomo deve avere avuto una azione 298 1, IV | comprendere i modi mercè i quali l’uomo ha acquistato la maggior 299 1, IV | spiccata differenza fra l’uomo e gli animali sottostanti 300 1, IV | noi dedurre, da ciò, che l’uomo siasi spogliato dei peli 301 1, IV | deduzione, aggiungendosi che l’uomo perdette il suo pelo prima 302 1, IV | capelli. Per questo rispetto l’uomo somiglia alla maggior parte 303 1, IV | ordine dei Primati, a cui l’uomo appartiene, quantunque abitino 304 1, IV | alla supposizione che l’uomo sia divenuto nudo merce 305 1, IV | nella scelta sessuale, che l’uomo, o meglio la donna primitiva, 306 1, IV | non è sorprendente che l’uomo differisca tanto in fatto 307 1, IV | eminentemente distintivo dell’uomo; ma siccome quelle scimmie 308 1, IV | che sono più affini all’uomo mancano di quest’organo, 309 1, IV | di certe scimmie e dell’uomo. Tuttavia questa perdita 310 1, IV | l’osso coccige, che nell’uomo e nelle scimmie più elevate 311 1, IV | saldate dell’osso coccige dell’uomo.~ ~ ~ ~Io ho finora cercato 312 1, IV | caratteri più spiccati dell’uomo siano stati secondo ogni 313 1, IV | Isidoro Geoffroy nel caso dell’uomo, molte strane deviazioni 314 1, IV | esseri organici, compreso l’uomo, molte modificazioni nella 315 1, IV | capitolo veduto che siccome l’uomo oggi è soggetto, come ogni 316 1, IV | primieri progenitori dell’uomo; essendo quelle variazioni 317 1, IV | caso dei progenitori dell’uomo; e questo avrà inevitabilmente 318 1, IV | siano stati acquistati dall’uomo mercè la scelta sessuale. 319 1, IV | numero dei quadrupedi, l’uomo primitivo, ed anche i progenitori 320 1, IV | anche i progenitori dell’uomo somiglianti alle scimmie, 321 1, IV | questa obiezione, che l’uomo è una delle creature di 322 1, IV | difendersi, la poca forza dell’uomo, la poca sua abilità a correre, 323 1, IV | stata molto dannosa per l’uomo primitivo, se abitava un 324 1, IV | Quando noi compariamo l’uomo inerme colle scimmie, molte 325 1, IV | corporea, non sappiamo se l’uomo discenda da qualche specie 326 1, IV | perciò non possiamo dire se l’uomo sia divenuto più grande 327 1, IV | l’acquisto per parte dell’uomo delle sue più elevate qualità 328 1, IV | immenso vantaggio per l’uomo l’avere origine da qualche 329 1, IV | scarsa forza corporale dell’uomo, la sua poca speditezza, 330 1, IV | primieri progenitori dell’uomo erano, non v’ha dubbio, 331 1, IV | dato che i progenitori dell’uomo fossero ancora più inermi 332 1, IV | favorevoli, a portar su l’uomo, mercè il sopravvivere dei 333 1, V | citato sopra arguisce che l’uomo dopo aver parzialmente acquistato 334 1, V | qualunque altro mezzo. Perchè l’uomo a cagione delle sue facoltà 335 1, V | intellettuali e morali dell’uomo. Queste facoltà sono variabili; 336 1, V | grande importanza per l’uomo primitivo o pei suoi progenitori 337 1, V | facoltà intellettuali dell’uomo, perchè egli deve principalmente 338 1, V | quello in cui esiste ora nell’uomo; ma non mi permettono di 339 1, V | appena i progenitori dell’uomo divennero socievoli (e ciò 340 1, V | altro. Ora, se un qualche uomo di una tribù, più ingegnoso 341 1, V | primitivi, o i progenitori dell’uomo somiglianti alle scimmie, 342 1, V | acquistate dai progenitori dell’uomo nello stesso modo di essi, 343 1, V | principalmente dacchè ogni uomo ha fiducia nei suoi compagni. 344 1, V | prevedere negli individui, ogni uomo avrebbe dovuto imparare 345 1, V | periodo i progenitori dell’uomo nel corso del loro sviluppo 346 1, V | possiamo conchiudere che per l’uomo primitivo, in un periodo 347 1, V | timore del biasimo. Quell’uomo il quale non veniva spinto 348 1, V | suo nobile carattere.~ ~L’uomo acquistando maggiore esperienza 349 1, V | progresso compiuto dall’uomo da una primitiva condizione 350 1, V | eccettuato il caso dell’uomo stesso, forse nessuno può 351 1, V | In tutti i paesi civili l’uomo accumula proprietà, e le 352 1, V | della scelta. Quando un uomo povero divien ricco, i suoi 353 1, V | questione, il grado in cui l’uomo tende ad aumentare di numero; 354 1, V | dei prudenti. Ma siccome l’uomo soffre gli stessi mali fisici 355 1, V | posto che occupa ora di uomo. Quando vediamo in molte 356 1, V | sufficientemente seria per forzare l’uomo ad elevarsi ad un livello 357 1, V | quello che si sa intorno all’uomo ed agli animali sottostanti, 358 1, V | sollevandosi fino a divenire uomo nel suo perfetto stato, 359 1, V | favore della credenza che l’uomo sia venuto al mondo come 360 1, V | idealmente, sta come 20 – per “un uomo”, come metterebbe un Messicano 361 1, V | barbarie. Credere che l’uomo fosse aboriginariamente 362 1, V | che non il regresso; che l’uomo da una bassa condizione 363 1, VI | E DELLA GENEALOGIA DELL’UOMO~ ~ ~ ~Posizione dell’uomo 364 1, VI | UOMO~ ~ ~ ~Posizione dell’uomo nella serie animale – Sistema 365 1, VI | di rassomiglianza fra l’uomo ed i quadrumani – Posto 366 1, VI | quadrumani – Posto dell’uomo nel sistema naturale – Luogo 367 1, VI | nascita ed antichità dell’uomo – Mancanza di anelli di 368 1, VI | bassi nella genealogia dell’uomo quali si deducono primieramente 369 1, VI | che la differenza fra l’uomo e i suoi più stretti affini 370 1, VI | modo più evidente, che l’uomo discende da qualche forma 371 1, VI | stati ancora scoperti.~ ~L’uomo è soggetto a moltissime, 372 1, VI | negli animali sottostanti. L’uomo tende a moltiplicarsi così 373 1, VI | progenitori. Se l’origine dell’uomo fosse interamente stata 374 1, VI | una larga estensione, se l’uomo12 discende, contemporaneamente 375 1, VI | mentali e spirituali dell’uomo, hanno diviso tutto il mondo 376 1, VI | Vegetale, dando in tal modo all’uomo un regno separato. Il naturalista 377 1, VI | le facoltà mentali dell’uomo non differiscono sostanzialmente 378 1, VI | giustifica di collocare l’uomo in un regno distinto, ciò 379 1, VI | altra sorta, che non fra l’uomo ed i mammiferi più elevati. 380 1, VI | questo non è il caso fra l’uomo e le scimmie più elevate. 381 1, VI | di queste è dedicata all’uomo; in un’altra mette i marsupiali 382 1, VI | cosicchè egli considera l’uomo siccome distinto da tutti 383 1 (12)| se l’uomo, discende, contemporaneamente ’ 384 1, VI | qualunque altro oggetto; ma nell’uomo non vediamo limite definito, 385 1, VI | volendo fermare il posto dell’uomo nel sistema naturale o genealogico, 386 1, VI | l’intera struttura dell’uomo, comprese le sue qualità 387 1, VI | Cuvier, ed hanno collocato l’uomo in un ordine separato, col 388 1, VI | sagacia, ed hanno allogato l’uomo nello stesso ordine dei 389 1, VI | sviluppo del cervello dell’uomo, ed anche che le spiccatissime 390 1, VI | differenze fra i crani dell’uomo e dei quadrumani (su cui 391 1, VI | importanti differenze fra l’uomo e i quadrumani sono evidentemente 392 1, VI | alla stazione eretta dell’uomo; come sarebbe la struttura 393 1, VI | elevate differiscono dall’uomo; tuttavia in ogni sistema, 394 1, VI | ordine dei carnivori. Se l’uomo non fosse stato il proprio 395 1, VI | di struttura nei quali l’uomo concorda cogli altri primati. 396 1, VI | venuto a concludere che l’uomo in tutte le parti della 397 1, VI | giustificabile il collocare l’uomo in un ordine distinto”.~ ~ 398 1, VI | dimostrano quanto intimamente l’uomo concordi nella costituzione 399 1, VI | di rassomiglianza fra l’uomo e le scimmie più elevate 400 1, VI | evidentemente è la stessa nell’uomo e nei quadrumani; e le varie 401 1, VI | curiosamente simile. Nell’uomo il naso è molto più prominente 402 1, VI | spartizione in mezzo come nell’uomo. Si dice comunemente che 403 1, VI | comunemente che la fronte dà all’uomo il suo aspetto nobile ed 404 1, VI | direzione dei peli nell’uomo o nei suoi primitivi progenitori, 405 1, VI | le rassomiglianze fra l’uomo e certe scimmie nei punti 406 1, VI | peli dell’antibraccio dell’uomo, e di certe scimmie, siccome 407 1, VI | della mancanza di coda nell’uomo; perchè la coda manca in 408 1, VI | dei lemuri.~ ~Quantunque l’uomo, come abbiamo testè veduto, 409 1, VI | cioè gli Antropidi col solo uomo, i Scimmiadi contenenti 410 1, VI | importanti di struttura, l’uomo può senza dubbio a buon 411 1, VI | sia troppo alto, e che l’uomo dovrebbe solo formare una 412 1, VI | per quello che riguarda l’uomo, dare un’occhiata alla classificazione 413 1, VI | ad ogni mascella. Ora l’uomo appartiene indubbiamente, 414 1, VI | una creatura simile all’uomo con tutti i caratteri propri 415 1, VI | essere quindi dubbio che l’uomo è un germoglio dello stipite 416 1, VI | sotto-gruppo naturale, allora l’uomo va d’accordo con esse non 417 1, VI | abbia dato nascimento all’uomo. Non è probabile che un 418 1, VI | una creatura simile all’uomo, rassomigliante per tanti 419 1, VI | elevate. Non v’ha dubbio che l’uomo, in confronto della maggior 420 1, VI | le scimmie. E siccome l’uomo, dal punto di vista genealogico, 421 1, VI | delle scimmie, compreso l’uomo, fosse identico, o anche 422 1, VI | nascimento e dell’antichità dell’uomo. – Naturalmente siamo condotti 423 1, VI | luogo di nascimento dell’uomo in quel periodo genealogico 424 1, VI | più prossimi affini dell’uomo, è in certo modo più probabile 425 1, VI | scimmia grossa quasi quanto un uomo, cioè il Dryopithecus di 426 1, VI | seguìto, è probabile che l’uomo, allorchè cominciò a perdere 427 1, VI | tempo sia trascorso dacchè l’uomo cominciò a divergere dallo 428 1, VI | essere seguìto anche per l’uomo, che è andato soggetto a 429 1, VI | nella catena organica fra l’uomo e i suoi più prossimi affini, 430 1, VI | obiezione alla credenza che l’uomo sia disceso da qualche forma 431 1, VI | larga, perchè starà tra l’uomo in uno stato ancor più civile, 432 1, VI | possano servire a riunire l’uomo ai suoi progenitori simili 433 1, VI | avanzi che riuniscano l’uomo a qualche estinta creatura 434 1, VI | bassi della genealogia dell’uomo. – Abbiamo veduto che l’ 435 1, VI | Abbiamo veduto che l’uomo sembra aver deviato dalla 436 1, VI | mammiferi, e quindi dell’uomo, scendendo sempre in giù 437 1, VI | affinità. Osserveremo ora l’uomo quale esiste; e potremo, 438 1, VI | mercè i rudimenti che l’uomo conserva ancora; i caratteri 439 1, VI | I primi progenitori dell’uomo erano senza dubbio coperti 440 1, VI | remoto i progenitori dell’uomo dovevano avere costumi acquatici; 441 1, VI | antichissimi predecessori dell’uomo, veduti così negli oscuri 442 1, VI | sa che per incidente nell’uomo e in altri mammiferi si 443 1, VI | è spinta all’apice nell’uomo. Non bisogna supporre tuttavia 444 1, VI | antichissimo periodo, è derivato l’uomo, meraviglia e gloria dell’ 445 1, VI | Così abbiamo dato all’uomo una genealogia di prodigiosa 446 1, VI | lungo tempo alla venuta dell’uomo; e ciò in un senso è strettamente 447 1, VI | non avesse mai esistito, l’uomo non sarebbe stato esattamente 448 1, VII | più distinte – Stato dell’uomo quando cominciò ad estendersi 449 1, VII | specie del gruppo affine all’uomo, cioè dei quadrumani, può 450 1, VII | vengono più prossime all’uomo non sono mai state allevate 451 1, VII | tuttavia soggiungere che l’uomo non sembra avere in origine 452 1, VII | vivere. Per molti riguardi l’uomo può essere comparato con 453 1, VII | cerchia abbracciata dall’uomo, che è una grande anomalia 454 1, VII | dei mammiferi, qualora l’uomo fosse per essere considerato 455 1, VII | vedere se le forme dell’uomo siansi mantenute distinte 456 1, VII | dall’essersi incrociate. L’uomo è stato studiato con maggior 457 1, VII | precisamente simili a quelli dell’uomo, e se egli è inclinato ad 458 1, VII | nell’ordine che comprende l’uomo, cioè in certi generi di 459 1, VII | addomesticata ed allevata dall’uomo; o se vadan debitori dei 460 1, VII | i primi progenitori dell’uomo abbiano potuto dapprima 461 1, VII | nel carattere. Quando l’uomo sceglie per lo stesso scopo 462 1, VII | di certe ossa anche nell’uomo attuale.~ ~ ~ ~Quantunque 463 1, VII | altre parti del mondo, l’uomo ha generalmente scelto le 464 1, VII | allo stato primiero dell’uomo, prima che sia andato man 465 1, VII | terra. Lo estendersi dell’uomo in regioni grandemente separate 466 1, VII | specifica quelle che l’uomo non può avere conosciuto 467 1, VII | nota del pari; ma siccome l’uomo ha esistito in un’epoca 468 1, VII | intellettuali e sociali dell’uomo non possono essere state 469 1, VII | degradati; altrimenti l’uomo primitivo non avrebbe potuto 470 1, VII | conseguenza che quando l’uomo andò per la prima volta 471 1, VII | periodo primitivo.~ ~Se l’uomo primitivo, quando non possedeva 472 1, VII | meritasse l’appellativo uomo, ciò deve dipendere dalla 473 1, VII | simile alle scimmie fino all’uomo come ora esiste, sarebbe 474 1, VII | dovrebbe adoperare il vocabolo uomo. Ma questo non ha grande 475 1, VII | estinzione delle razze. L’uomo è vissuto lungamente nelle 476 1, VII | animali più pericolosi. L’uomo può sopportare la mortifera 477 1, VII | modificazioni della struttura dell’uomo sono probabilmente sottoposte 478 1, VII | differenza individuale, a cui l’uomo è sommamente soggetto, non 479 1, VII | speciale servigio per l’uomo. Le facoltà intellettuali 480 1, VII | eliminate. Per questo riguardo l’uomo rassomiglia a quelle forme 481 1, VII | tanto poderosamente sull’uomo, come sopra molti altri 482 1, VII | inesplicabile qualora l’uomo non fosse stato modificato 483 1, VII | Nella chiusa tornerò all’uomo, e dopo aver tentato di 484 2, VIII | Nello stesso modo in cui l’uomo può migliorare la razza 485 2, VIII | Nello stesso modo in cui l’uomo può dare la bellezza, secondo 486 2, VIII | fatto bene certo che nell’uomo i maschi muoiono in una 487 2, VIII | genere umano, siccome l’uomo è stato molto più accuratamente 488 2, VIII | variazione dei muscoli nell’uomo, conclude appunto che “il 489 2, VIII | morti dei figli maschi dell’uomo, e da quanto pare anche 490 2, VIII | qualunque animale, tranne l’uomo, per essere degna di venir 491 2, VIII | continua scelta operata dall’uomo, la differenza fra i due 492 2, VIII | molti. Siccome nel caso dell’uomo, solo le proporzioni si 493 2, VIII | misura di confronto.~ ~ ~ ~Uomo. – In Inghilterra nello 494 2, VIII | sufficientemente provata rispetto all’uomo ed a certi animali domestici, 495 2, VIII | per quel che riguarda l’uomo non ho mai trovato nulla 496 2, VIII | con ciò che ha luogo nell’uomo, siccome abbiamo veduto, 497 2, VIII | questi fatti perchè lo stesso uomo disse che nella lodola, 498 2, IX | fatto da uno compiuto dall’uomo col sussidio della ragione.~ ~ 499 2, X | anche all’orecchio dell’uomo, per cui gli Indiani delle 500 2, XI | droghieri pel bene dell’uomo. È probabile che questo 501 2, XIII | siano, tranne naturalmente l’uomo, ed hanno quasi lo stesso 502 2, XIII | vischio. In tal modo un uomo, secondo quello che mi ha 503 2, XIII | dalla misura del gusto dell’uomo. Anche nell’uomo dobbiamo 504 2, XIII | gusto dell’uomo. Anche nell’uomo dobbiamo ricordarci che 505 2, XIII | vestiario viene ammirata dall’uomo, così negli uccelli ogni 506 2, XIII | bizzarre, allevate dall’uomo per servire di ornamento: 507 2, XIII | variazioni ha tratto partito l’uomo aumentandole estremamente, 508 2, XIII | alla scelta operata dall’uomo, mentre nell’altro, come 509 2, XIII | spianato come dalla mano dell’uomo. Un maschio “stava facendo 510 2, XIV | aggiunge che egli conosce un uomo il quale, avendo creduto 511 2, XIV | allontanavano sempre da ogni uomo estraneo, e facevano lo 512 2, XIV | individuali, e siccome l’uomo può modificare i suoi uccelli 513 2, XVI | scelta inconsapevole dell’uomo sugli animali domestici), 514 2, XVI | dalla scelta operata dall’uomo, e che non possiamo spiegare, 515 2, XVI | soddisfazione, o per quella dell’uomo? Mi sembra che la prima 516 2, XVII | corna, che ho veduto un uomo robusto rovesciato colla 517 2, XVII | armi offensive; quando un uomo venne aggredito da un Wapiti 518 2, XVII | distanza di 50 o 60 metri e l’uomo aggredito fu ucciso.~ ~Quantunque 519 2, XVII | è tanto pericoloso per l’uomo quanto un cinghiale in età 520 2, XVIII | del corpo, come quando un uomo digrigna i denti e si torce 521 2, XVIII | Quando sono aggrediti dall’uomo essi ruggiscono o muggono 522 2, XVIII | soggetto alla scelta dall’uomo e così non si è aumentato, 523 2, XVIII | forze corrispondenti nell’uomo, specialmente delle razze 524 2, XIX | SESSUALI SECONDARI DELL’UOMO~ ~ ~ ~Differenze fra l’uomo 525 2, XIX | UOMO~ ~ ~ ~Differenze fra l’uomo e la donna - Cause di queste 526 2, XIX | nel mandrillo. In media l’uomo è notevolmente più alto, 527 2, XIX | fortemente marcata nell’uomo che non nella donna. Il 528 2, XIX | azione dell’atmosfera.~ ~L’uomo è più coraggioso, più bellicoso 529 2, XIX | donna più larga che non nell’uomo: ma quest’ultimo carattere 530 2, XIX | più giovanile che non l’uomo.~ ~Come in ogni classe di 531 2, XIX | classe di animali, così nell’uomo, i caratteri distintivi 532 2, XIX | variazioni, mercè le quali l’uomo acquista i suoi caratteri 533 2, XIX | donna adulta che non all’uomo adulto. Tuttavia la donna 534 2, XIX | mezzo fra il bambino e l’uomo. Parimente, siccome i giovani 535 2, XIX | curioso parallelismo fra l’uomo e i quadrumani, perchè quando 536 2, XIX | quadrumani, perchè quando nell’uomo la barba differisce nel 537 2, XIX | differenze sessuali dell’uomo e dei quadrumani. In alcune 538 2, XIX | sessuali secondari dell’uomo sono tutti variabilissimi, 539 2, XIX | talora si può vedere un uomo, che ha trascurato di strapparsi 540 2, XIX | forte vinceva il premio. Un uomo debole, a meno di essere 541 2, XIX | prendere una moglie che un uomo più forte consideri degna 542 2, XIX | battaglia abbia prevalso nell’uomo durante i primi stadi del 543 2, XIX | quando i progenitori dell’uomo erano forniti di quelle 544 2, XIX | abbiamo osservato che mentre l’uomo andava divenendo diritto, 545 2, XIX | progenitori maschi dell’uomo produssero un mutamento 546 2, XIX | la forza più grande dell’uomo in paragone di quella della 547 2, XIX | durante lunghe età mentre l’uomo era ancora in una condizione 548 2, XIX | che la maggior forza dell’uomo fosse primariamente acquistata 549 2, XIX | duro quanto quello dell’uomo. Nelle nazioni incivilite 550 2, XIX | differenze di questa sorta fra l’uomo e la donna, è probabile 551 2, XIX | donna sembra differire dall’uomo nella disposizione mentale, 552 2, XIX | sovente ai suoi simili. L’uomo è rivale di altri uomini; 553 2, XIX | fortemente spiccate che non nell’uomo; ma alcune almeno di queste 554 2, XIX | dimostrata in ciò che l’uomo giunge ad una più alta eminenza, 555 2, XIX | della potenza mentale dell’uomo deve essere superiore a 556 2, XIX | progenitori maschi semi-umani dell’uomo, e gli uomini allo stato 557 2, XIX | Hanno pure, nel caso dell’uomo, da difendere le loro femmine 558 2, XIX | sono messi in lotta, o un uomo con una donna, che hanno 559 2, XIX | saranno state sviluppate nell’uomo in parte per opera della 560 2, XIX | queste stesse qualità. Così l’uomo è infine divenuto superiore 561 2, XIX | altrimenti è probabile che l’uomo sarebbe divenuto in doti 562 2, XIX | allo stesso livello dell’uomo; dovrebbe, quando è adulta, 563 2, XIX | degli organi vocali; e l’uomo sembra aver ereditato questa 564 2, XIX | carattere sessuale dell’uomo, non deve passare inosservato. 565 2, XIX | diletta anche l’orecchio dell’uomo. Il loro uso principale, 566 2, XIX | scimmie più prossime all’uomo, cioè l’Hylobates agilis. 567 2, XIX | generale ammesso che nell’uomo il canto sia la base e l’ 568 2, XIX | menomo utile diretto per l’uomo per ciò che riguarda gli 569 2, XIX | più misteriose di cui l’uomo vada dotato. Sono presenti, 570 2, XIX | progenitori semiumani dell’uomo possedessero o no, come 571 2, XIX | ragione di credere che l’uomo ubbia posseduto queste facoltà 572 2, XIX | cantarellare canzoni inventate dall’uomo, cosicchè debbono avere 573 2, XIX | progenitori semi-umani dell’uomo, durante la stagione del 574 2, XIX | sospetto che i progenitori dell’uomo, siano maschi o femmine, 575 2, XIX | prima che i progenitori dell’uomo fossero divenuti abbastanza 576 2, XIX | umano. - Nella vita civile l’uomo è grandemente propenso, 577 2, XIX | povero e miserabile sia l’uomo, egli trova piacere ad adornare 578 2, XIX | dimostrata da ciò che “un uomo di grande statura guadagna 579 2, XIX | Africa settentrionale “un uomo richiede un periodo di otto 580 2, XIX | una bocca come quella dell’uomo, ma senza barba”.~ ~Non 581 2, XIX | condizione sociale dell’uomo, o servono a distinguere 582 2, XIX | caratteristico egoismo dell’uomo, che esse non abbiano, nè 583 2, XIX | intima della mente dell’uomo, a qualunque razza appartenga, 584 2, XIX | d’uccello col corpo di un uomo”.~ ~Finlayson, dopo aver 585 2, XIX | Burton, sclamarono: “Guarda l’uomo bianco, non rassomiglia 586 2, XIX | udito parlare di un pover’uomo il quale era tanto chiaro 587 2, XIX | Pfeiffer, come una bellezza. Un uomo della Cocincina “parlava 588 2, XIX | lunghi capelli di qualunque uomo della tribù, cioè tre metri 589 2, XIX | sebbene non fosse per nulla un uomo molto peloso. Questa moda 590 2, XIX | dice: “Non v’ha donna per uomo peloso”.~ ~D’altra parte, 591 2, XIX | tempo fa Humboldt, che l’uomo ammira e sovente cerca di 592 2, XIX | forze di percezione dell’uomo e degli animali più bassi 593 2, XIX | che siavi nella mente dell’uomo un qualche modello universale 594 2, XX | SESSUALI SECONDARI DELL’UOMO, cont.~ ~ ~ ~Intorno agli 595 2, XX | persona. Non vi è guari un uomo di alto rango in Persia 596 2, XX | fintanto che l’appaiamento dell’uomo, o di qualunque altro animale, 597 2, XX | matrimonio; cosicchè un uomo non si guadagnava mai una 598 2, XX | secondo le antiche idee, un uomo non aveva diritto di appropriarsi 599 2, XX | che sono più vicini all’uomo nella serie, non posso credere 600 2, XX | prevalesse anticamente, quando l’uomo era appena giunto al suo 601 2, XX | nella scala zoologica. L’uomo, come ho cercato dimostrare, 602 2, XX | dagli abiti sociali dell'uomo come esiste attualmente, 603 2, XX | vedere più probabile è che l’uomo primitivo vivesse in origine 604 2, XX | periodo i progenitori dell’uomo, non avendo ancora che deboli 605 2, XX | periodo più recente, quando l’uomo, aveva progredito nelle 606 2, XX | le razze umane, e fra l’uomo ed i quadrumani più elevati, 607 2, XX | sappiamo che è naturale all’uomo di ammirare ogni punto caratteristico 608 2, XX | progenitori semi-umani dell’uomo, come i quadrumani loro 609 2, XX | nell’ordine cui appartiene l’uomo, cioè nella scimmia Rhesus.~ ~ 610 2, XX | nella scimmia Rhesus.~ ~L’uomo è più potente nel corpo 611 2, XX | sopra i progenitori dell’uomo. È probabilissimo che l’ 612 2, XX | È probabilissimo che l’uomo debba la sua barba, ed alcuni 613 2, XX | marito per riunirsi ad un uomo che amava; e presso i Charruas 614 2, XX | Negli Abiponi, quando un uomo sceglie una moglie ne patteggia 615 2, XX | sposo. Nelle Isole Fiji l’uomo s’impadronisce della donna 616 2, XX | vedute alcune proposte ad un uomo, fuggire non di rado con 617 2, XX | una donna chiedere ad un uomo di sposarla. Sono al tutto 618 2, XX | Le facoltà musicali dell’uomo sono state già parimente 619 2, XX | possiamo dedurre che l’uomo è disceso da qualche animale 620 2, XX | probabilmente un danno per l’uomo anche in clima caldo, perchè 621 2, XX | vantaggio diretto per l’uomo, per cui il suo corpo non 622 2, XX | delle condizioni a cui l’uomo è stato lungamente esposto, 623 2, XX | il corpo meno peloso dell’uomo, e siccome questo carattere 624 2, XX | ornamento dai progenitori dell’uomo scimmiforme, perchè abbiamo 625 2, XX | Zelanda, “non v’ha donna per l’uomo peloso”. Tutti quelli che 626 2, XX | di Siam dovette pagare un uomo onde sposarlo alla prima 627 2, XX | prima vista probabile che l’uomo abbia conservato la sua 628 2, XX | tutte le scimmie e nell’uomo. Vi ha meno improbabilità 629 2, XX | ed anche l’energia dell’uomo, in paragone delle stesse 630 2, XX | invenzione più grandi nell’uomo sono dovuti probabilmente 631 2, XX | e la trasmettessero all’uomo come ora esiste, Da quanto 632 2, XX | molto primitivo, quando l’uomo aveva assunto allora il 633 2, XX | assunto allora il posto di uomo, che non in tempi posteriori. 634 2, XX | avuto nella storia dell’uomo, hanno bisogno di precisione 635 2, XX | ultimi capitoli intorno all’uomo. Non possiamo dire positivamente 636 2, XX | fino a un certo punto fra l’uomo e gli animali più bassi, 637 2, XXI | Conclusione fondamentale che l’uomo discende da qualche forma 638 2, XXI | sviluppo - Genealogia dell’uomo - Facoltà intellettuali 639 2, XXI | della storia naturale dell’uomo. I fatti falsi sono dannosissimi 640 2, XXI | solido giudizio, si è che l’uomo sia disceso da qualche forma 641 2, XXI | intima somiglianza fra l’uomo e gli animali sottostanti 642 2, XXI | intorno all’origine dell’uomo. Osservati ora col lume 643 2, XXI | credere per nulla che l’uomo sia l’opera di un atto separato 644 2, XXI | muscoli distinti, che l’uomo non possiede normalmente, 645 2, XXI | piano a conchiudere che l’uomo è il condiscendente con 646 2, XXI | Abbiamo veduto che l’uomo presenta incessantemente 647 2, XXI | consimili di eredità. L’uomo tende a moltiplicarsi molto 648 2, XXI | sessuale.~ ~Senza dubbio, l’uomo, come pure qualunque altro 649 2, XXI | altri non ancora scoperti, l’uomo si è elevato al suo stato 650 2, XXI | ebbe raggiunto il posto di uomo, egli si è diviso in razze 651 2, XXI | probabilmente meritato il posto di uomo.~ ~Non bisogna supporre 652 2, XXI | stato simile a quello che l’uomo segue, quando egli non sceglie 653 2, XXI | struttura embriologica dell’uomo - le omologie che presenta 654 2, XXI | Noi impariamo così che l’uomo è disceso da un quadrupede 655 2, XXI | intorno all’origine dell’uomo, è il livello elevato di 656 2, XXI | stesso genere di quelle dell’uomo, sebbene tanto differenti 657 2, XXI | conclusione può venire estesa all’uomo; l’intelletto deve essere 658 2, XXI | grande mole del cervello dell’uomo, in paragone di quello degli 659 2, XXI | intellettuali più alte dell’uomo, come il raziocinio, l’astrazione, 660 2, XXI | altre, ed il fatto che l’uomo è quella tal creatura che 661 2, XXI | sociali, nel qual rispetto l’uomo concorda cogli animali sottostanti; 662 2, XXI | questa condizione di mente, l’uomo non può evitare di guardare 663 2, XXI | certe azioni definite. L’uomo è spinto dallo stesso desiderio 664 2, XXI | parimente molto modificato nell’uomo; esso non consiste più soltanto 665 2, XXI | creatura umana. Senza dubbio un uomo di mente torpida, qualora 666 2, XXI | La natura morale dell’uomo è giunta al più alto livello 667 2, XXI | della moralità. Infine l’uomo non accetta più la lode 668 2, XXI | tutte le distinzioni fra l’uomo e gli animali sottostanti. 669 2, XXI | innata od istintiva nell’uomo. D’altra parte una credenza 670 2, XXI | potenze di ragionamento dell’uomo, e da un ancor più grande 671 2, XXI | un po’ più di potere dell’uomo; perchè la credenza in essi 672 2, XXI | nascere nella mente dell’uomo, finchè questa non siasi 673 2, XXI | Colui il quale crede che l’uomo proceda da qualche forma 674 2, XXI | anima. Le razze barbare dell’uomo, come ha dimostrato sir 675 2, XXI | prima o dopo la nascita, l’uomo divenga una creatura immortale; 676 2, XXI | spiegare l’origine dell’uomo come una specie distinta 677 2, XXI | nel mammiferi, compreso l’uomo, fra i vertebrati.~ ~Nelle 678 2, XXI | intimamente analoga a quella che l’uomo compie inconsapevolmente, 679 2, XXI | inconsapevole operata dall’uomo, mi pare, quasi certo che 680 2, XXI | sessi differiscano nell’uomo tanto nel corpo quanto nella 681 2, XXI | del sistema cerebrale.~ ~L’uomo investiga scrupolosamente 682 2, XXI | siano o no di danno per l’uomo.~ ~Il progresso della prosperità 683 2, XXI | soppiantare i membri migliori. L’uomo, come qualunque altro animale, 684 2, XXI | quest’opera, cioè che l’uomo sia disceso da qualche forma 685 2, XXI | grossolane superstizioni.~ ~L’uomo va scusato di sentire un 686 2, XXI | quanto mi sembra, che l’uomo con tutte le sue nobili 687 2, XXI | tutte queste alte forze - l’Uomo conserva ancora nella sua 688 Ind | PARTE PRIMA~ ~ORIGINE DELL’UOMO~ ~ ~ ~CAPITOLO I.~ ~ ~ ~ 689 Ind | Evidenza della origine dell’uomo da qualche forma inferiore.~ ~ ~ ~ 690 Ind | rispetto all’origine dell’uomo - Strutture omologhe nell’ 691 Ind | Strutture omologhe nell’uomo e negli animali più bassi - 692 Ind | fatti coll’origine dell’uomo.~ ~ ~ ~CAPITOLO II~ ~ ~ ~ 693 Ind | la potenza mentale dell’uomo e quella degli animali sottostanti.~ ~ ~ ~ 694 Ind | le facoltà mentali dell’uomo e quelle dei sottostanti 695 Ind | fra istinti opposti - L’uomo animale sociale - Gli istinti 696 Ind | Del modo di sviluppo dell’uomo da qualche forma inferiore.~ ~ ~ ~ 697 Ind | corpo e della mente nell’uomo - Eredità - Cause della 698 Ind | di variazione uguali nell’uomo come negli animali sottostanti - 699 Ind | accrescimento - Scelta naturale – L’uomo, l’animale più dominatore 700 Ind | Condizione inerme dell’uomo.~ ~ ~ ~CAPITOLO V.~ ~ ~ ~ 701 Ind | e della genealogia dell’uomo.~ ~ ~ ~Posizione dell’uomo 702 Ind | uomo.~ ~ ~ ~Posizione dell’uomo nella serie animale - Sistema 703 Ind | di rassomiglianza fra l’uomo ed i quadrumani - Posto 704 Ind | quadrumani - Posto dell’uomo nel sistema naturale - Luogo 705 Ind | nascita ed antichità dell’uomo - Mancanza di anelli di 706 Ind | bassi nella genealogia dell’uomo quali si deducono primieramente 707 Ind | più distinte - Stato dell’uomo quando cominciò ad estendersi 708 Ind | sessuali secondari dell’Uomo.~ ~ ~ ~Differenze fra l’ 709 Ind | Differenze fra l’uomo e la donna - Cause di queste 710 Ind | sessuali secondari dell’Uomo, (continuazione).~ ~ ~ ~ 711 Ind | Conclusione fondamentale che l’uomo discende da qualche forma 712 Ind | sviluppo - Genealogia dell’uomo - Facoltà intellettuali