Parte, Cap.

 1   1,       I|     maggior parte degli animali il senso dell’odorato è della più
 2   1,       I|           due scopi insieme. Ma il senso dell’odorato rende all’uomo
 3   1,       I| ammetteranno facilmente che questo senso nel suo stato presente sia
 4   1,       I|          progenitore, a cui questo senso era grandemente utile e
 5   1,       I|        verità il D.re Maudsley, il senso dell’odorato nell’uomo “
 6   1,       I|          animali, che hanno questo senso molto sviluppato, come i
 7   1,      II|             Consapevolezza di sè – Senso del bello – Credenza in
 8   1,      II|    generali; che l’uomo solo ha il senso del bello, è soggetto a
 9   1,      II|        linguaggio come un’arte nel senso che sia stato elaborato
10   1,      II|    meraviglia, della curiosità, un senso indefinito del bello, una
11   1,      II|             nelle avversioni e nel senso del bello. Vi sono anche
12   1,     III|         SOTTOSTANTI ANIMALI.~ ~ ~ ~Senso morale – Proposizione fondamentale –
13   1,     III|             la più importante è il senso morale o la coscienza. Questo
14   1,     III|      morale o la coscienza. Questo senso, come dice Mackintosh, “
15   1,     III|      inevitabilmente acquistare un senso morale o coscienza, appena
16   1,     III|   acquistare esattamente lo stesso senso morale che possediamo noi.
17   1,     III|            supposto caso, un certo senso del bene e del male, ossia
18   1,     III|          ogni individuo avrebbe un senso intimo di possedere certi
19   1,     III|            ciò spinti dallo stesso senso di soddisfazione o di piacere
20   1,     III|     istintive; oppure dallo stesso senso di scontentezza che provano
21   1,     III|           quel momento si provi un senso di piacere o di dolore,
22   1,     III|            si prova in generale un senso indefinito di scontento;
23   1,     III|          nel modo stesso in cui il senso della fame ed il piacere
24   1,     III|      riposa tutta la questione del senso morale. Perchè un uomo si
25   1,     III|           per aver ceduto al forte senso della propria conservazione,
26   1,     III|        cadono sotto il dominio del senso morale, e non si possono
27   1,     III|       proverà inevitabilmente quel senso di scontento di cui l’uomo
28   1,     III|           il vocabolo dovere in un senso metaforico, dicendo che
29   1,     III|         prima origine e natura del senso morale, che ci dice ciò
30   1,     III|         prudenza che il così detto senso morale deriva originariamente
31   1,     III|           vedere summenzionato, il senso morale è fondamentalmente
32   1,     III|          la stessa azione nel vivo senso di vergogna che la maggior
33   1,     III|          modo di vedere intorno al senso morale. Egli dice: “Io credo
34   1,     III|          suoi compagni, e un certo senso di simpatia. Cotali impulsi
35   1,     III|   tentazione noi sentiamo un certo senso di scontento, analogo a
36   1,     III|            sue potenze mentali. Il senso morale forse fornisce la
37   1,      IV|           questo fatto in un certo senso come un caso di reversione
38   1,      IV|     scimmia, può essere, in questo senso, chiamato un caso di regresso.
39   1,      IV|           uomini civili, che in un senso sono grandemente addomesticati,
40   1,      IV|            parlare di un finissimo senso del tatto. Un uomo, quando
41   1,      IV|            avrebbe anche spento il senso del tatto, dal quale dipende
42   1,       V|       rinvigorisce certamente quel senso di simpatia, che dà il primo
43   1,       V|            compagni, non avrebbero senso.~ ~Certamente provano vergogna
44   1,       V|            cosiffatte azioni da un senso di gloria, ed il suo esempio
45   1,       V|            costituiscono il nostro senso morale o coscienza.~ ~Non
46   1,      VI|      venuta dell’uomo; e ciò in un senso è strettamente vero, perchè
47   2,       X|         due sessi è esattamente in senso contrario, come abbiamo
48   2,    XIII|          la sua opinione in questo senso.~ ~Deve essere uno spettacolo
49   2,      XV|          sia per un mutamento (nel senso più stretto del vocabolo)
50   2,     XIX|           e la pazienza, in questo senso, vuol dire inflessibile,
51   2,     XIX|          interpretata nello stesso senso dall’altra. Viaggiando verso
52   2,     XIX|          molti animali, un qualche senso di melodia.~ ~La musica
53   2,     XIX|  sacrifizio. Sprona pure in noi il senso del trionfo e dell’ardore
54   2,     XIX|     possono bene dar nascimento al senso del sublime. Noi possiamo
55   2,     XXI|          cercato dimostrare che il senso morale deriva, prima, dalla
56   2,     XXI|    presenti; e sentirà allora quel senso di scontento che tutti gli
57   2,     XXI|  fondamento o la prima origine del senso morale si basa sugli istinti
58   2,     XXI|            base nello sviluppo del senso morale.~ ~Mi fa rincrescimento
59 Ind         |             Consapevolezza di sè - Senso del bello - Credenza in
60 Ind         |         sottostanti animali.~ ~ ~ ~Senso morale - Proposizione fondamentale -