Cap.

 1      I|      incominciato a variare, essa rimane generalmente variabile per
 2      I|         sangue della medesima che rimane in ogni generazione successiva.
 3     II|          il loro valore specifico rimane molto dubbio. Queste 63
 4    III|         del suo accrescimento. Si rimane al disotto della verità
 5    III|        che l'aspetto della natura rimane inalterato, per lunghi periodi,
 6    III|   difficile a conseguirsi. Non ci rimane che quella considerazione,
 7     IV|   impedire che si producano, solo rimane in nostra facoltà il conservare
 8     IV|      millesima parte si conservi: rimane fermo che dei superstiti
 9     IV|        corto; un altro dilettante rimane sorpreso nel trovare un
10     IV| ordinariamente ci serve di guida, rimane affatto esclusa; quindi
11      V|          il peduncolo dell'occhio rimane, quantunque l'occhio manchi;
12      V|       petali superiori, lo stimma rimane soltanto molto accorciato.~ ~
13      V|        corso dei tempi l'elezione rimane vittoriosa, nè potremmo
14     VI|          confini, e infine non ne rimane alcuna traccia. Quindi il
15   VIII|         sterminato numero di uova rimane sparso sulle pianure; per
16   VIII|    maniera di fabbricare, il favo rimane continuamente solido, trovandosi
17   VIII|         di insetti: la difficoltà rimane nello spiegare come queste
18     IX|          fecondità, non solamente rimane eminentemente suscettibile
19     XI|       successive. Così l'embrione rimane come una specie di pittura,
20    XII|    regioni terrestri ed acquee, e rimane indipendente dalle loro
21   XIII|         stazione, delle quali non rimane oggi alcun avanzo. Darò
22    XIV|       classe. Così a mio giudizio rimane chiarito il grande fatto
23    XIV|          disposizione genealogica rimane rigorosamente esatta, non
24    XIV|       nella sua vita, finchè egli rimane nell'utero della madre o
25    XIV|           uno stimma; ma lo stilo rimane bene sviluppato ed è rivestito
26    XIV|            finchè dell'organo non rimane che un vestigio, e come
27     XV|         dottrina delle creazioni, rimane inesplicabile come sia eminentemente