Cap.

1       Int(v)    |      piacere. Infatti, per poter distinguere piaceri utili da piaceri
2         2(xv)   | riflessione su questo punto deve distinguere l’indagine sulla ragion
3         2(xvi)  |    avrebbe potuto a buon diritto distinguere un duplice uso del principio
4         3(xx)   |        negazione, sarà opportuno distinguere le due classi e chiamare
5         3(xxii) |       allora non è più possibile distinguere un reale da un conosciuto,
6         3       |         Kant ha voluto darci per distinguere in una concezione empiristica
7         4(xxvii)|         in quanto esteso si deve distinguere un’essenza da una causa
8         4(xxvii)|          pensiero non si possono distinguere dal punto di vista del rapporto
9         4(xxvii)|       tali -. Al pensiero è dato distinguere tra principio-conseguenza