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Alfabetica [« »] partenza 6 parti 8 partiamo 1 particolare 233 particolareggiata 2 particolareggiatamente 1 particolari 78 | Frequenza [« »] 236 più 235 ragioni 235 trascendentale 233 particolare 231 deve 231 logica 231 suo | Giordano Bruno Cavagna La soluzione kantiana del problema epistemologico fondamentale Concordanze particolare |
Cap.
1 Avv | la metafisica kantiana in particolare che vedono limitato a brevi 2 Int | Ma nella mia esperienza particolare si è dato un fatto che spontaneamente 3 Int(i) | essere accettato, perché il particolare in mezzo al quale viviamo 4 Int(i) | tende all’integrazione del particolare nel problema più generale 5 Int(i) | ottenere risposta al quesito particolare presente, non appena cioè 6 Int(i) | ricondotto il primo problema particolare: l’insegnabilità della virtù, 7 Int(i) | attività individuale è una particolare questione cognitiva la quale 8 Int(i) | che costituisce il fatto particolare di cui la teoria idealistica 9 Int(i) | ai dati circonclusi del particolare non consente soluzione, 10 Int(iii) | il necessario; ci dà il particolare e il contingente che, tradotti 11 Int(v) | alla soluzione del problema particolare da cui si è mossi, quello 12 Int(vi) | sarebbe dovuti appellare a una particolare interpretazione della realtà; 13 Int(vi) | principio condizionatore della particolare conoscenza per concetti, 14 Int(vi) | retorica muovendo da una particolare concezione della scienza – 15 Int(vi) | quindi, di quell’agire particolare che è l’atto politico; per 16 Int | soltanto qui, dove si pone il particolare problema della scienza come 17 Int | i concetti della scienza particolare della geometria, ciò non 18 Int | riferimento al problema particolare che si sta discutendo; se 19 Int | che se esiste una scienza particolare, non può non esistere una 20 Int | sovraordina sia al quesito particolare in oggetto sia a qualunque 21 1 | oggetto su cui una scienza particolare indaga; d’altra parte, non 22 1(viii) | generale assicura a una nozione particolare divenuta conclusione.~ ~ 23 1 | d’indagine di una scienza particolare non potrà più essere ricondotto 24 1 | giudizi propri di una scienza particolare. D’altra parte, poiché un 25 1 | apparterranno a nessuna scienza particolare, ma che, come giudizi, saranno 26 1 | nessun oggetto di una scienza particolare può essere ricondotto, non 27 1 | giudizi di nessuna scienza particolare. D’altra parte, tale giudizio 28 1 | non la ricerca una scienza particolare, ma la ricerca il pensiero 29 1 | ossia una qualunque scienza particolare, rivelerà di non attuare 30 1 | caso in cui una scienza particolare si inducesse a sottoporre 31 1 | nell’interno di una scienza particolare ne provoca uno sconvolgimento 32 1 | di nozioni di una scienza particolare e che quindi pongono in 33 1 | generale l’universalità del particolare che le interessa, la conoscenza 34 1 | modificazione soggettiva, particolare perché nessuna sensazione 35 1 | scienza solamente quella particolare conoscenza che si è rivelata 36 1 | genere e alcune scienze in particolare, ma ripudia le altre – un 37 1 | l’appello necessario al particolare dell’esperienza; b) che 38 1 | definizione non è che un momento particolare della condizione umana che 39 1 | che non tragga origine dal particolare dell’esperienza. Tale atteggiamento 40 1 | principi del pensiero, e in particolare al principio di ragione 41 1 | porla come concreto caso particolare del principio di contraddizione, 42 1 | nello stesso rapporto di un particolare a un generale, si danno 43 1 | al mero accoglimento del particolare entro l’intendimento: è 44 1 | che stabiliscono che dal particolare non può scaturire alcuna 45 1 | affrontati non già in sé, ma dal particolare punto di vista da cui la 46 1 | dall’effetto a una causa particolare e non generica), non deve 47 1(xiii) | induttiva si pone come fatto particolare la esistenza di un giudizio 48 1(xiii) | passare dalla conoscenza particolare alla conoscenza generale 49 1(xiii) | generale nei confronti del particolare o come connessione necessaria 50 1(xiii) | connessione necessaria del particolare al generale come a sua causa 51 1(xiii) | condotta o muovendo dal particolare o muovendo dall’universale, 52 1(xiii) | una qualunque conoscenza particolare, che si ponga come scienza, 53 1(xiii) | analisi onde ricavare da un particolare un generale che servisse 54 1(xiii) | che servisse a spiegare il particolare stesso e si ponesse come 55 1(xiii) | mezzo che fosse fuori del particolare rapporto per cui dal particolare 56 1(xiii) | particolare rapporto per cui dal particolare si era risaliti al generale, 57 1(xiii) | attributi dell’aspetto del reale particolare, sotto il cui punto di vista 58 1(xiii) | risalendo dalla realtà di un particolare alla ipoteticità di una 59 1(xiii) | deduce la necessità del particolare, si pone tra causa ed effetto 60 1(xiii) | solamente a quell’operazione particolare e a tutte e precedenti, 61 1(xiii) | induttivo un generale senza un particolare, un universale senza un 62 1(xiii) | l’inferenza di uno stesso particolare da due generali distinti 63 1(xiii) | analitica che muova da un particolare per inferirne il generale 64 1(xiii) | dimostrazione della necessità del particolare; ma di tale dimostrazione 65 1(xiii) | argomentare la realtà del particolare. Il particolare che essa 66 1(xiii) | realtà del particolare. Il particolare che essa scruta è un reale 67 1(xiii) | necessità di una nozione più particolare, necessità che coinvolge 68 1(xiii) | deduttiva sarà il dato più particolare e meno generale cui si possa 69 1 | almeno ./. in quella sfera particolare, non può essere concepita 70 1 | argomentare da questo ogni particolare che si presenti tale da 71 1 | quel concetto di conoscenza particolare. La ricerca platonico-kantiana 72 1 | non è possibile, nel caso particolare dell’oggetto «scienza», 73 1 | questa o in quella scienza particolare in quanto, se a nessuna 74 1 | quanto, se a nessuna scienza particolare è lecito essere giudicata 75 1 | esistenza logica -, una particolare ed inerente alla natura 76 1 | possibilità o meno di una scienza particolare. Ma se la possibilità logica 77 1 | dell’indagine di Kant in particolare si afferma valido anche 78 2(xiv) | modi di conoscere, l’uno particolare e relativo offrente una 79 2(xv) | primo luogo di utilizzare la particolare nozione possibile ai fini 80 2(xv) | la possibilità a quella particolare nozione, in terzo luogo 81 2(xv) | di ragione mediante quel particolare rapporto reciproco che è 82 2 | necessario fisico e metafisico in particolare. Ma due dati di fatto, che 83 2 | particolari: ciò che di particolare e relativo è presente nel 84 2 | dall’esperienza né come particolare né come universale, né come 85 2 | è frutto di una attività particolare del pensante. La ragione 86 2(xvi) | rendiamo così conto sia del particolare significato e valore che 87 2(xvi) | di necessità il soggetto particolare e il predicato particolare 88 2(xvi) | particolare e il predicato particolare di un giudizio determinato 89 2(xvi) | ispettore della conoscenza e in particolare l’unico vero controllore 90 2(xvi) | conseguenze: la funzione particolare che il principio di contraddizione 91 2(xvi) | contraddizione; una distinzione particolare nell’uso stesso che del 92 2(xvi) | applicazione pratica a un caso particolare: la differenza cioè non 93 2(xvi) | predicato non consiste in una particolare attività esercitata dal 94 2(xvi) | essergli sostituito in quel particolare rapporto in cui si è posta 95 2(xvii) | intervento del conoscente e in particolare volerla andare a trovare 96 2(xvii) | quest’ultima dimostrazione particolare sia perché la prima implica 97 2(xvii) | c’è stato bisogno di una particolare dimostrazione nella Estetica 98 2(xvii) | universale derivi un rapporto particolare e contingente -. Dimostrata 99 2(xvii) | rapporto empirico era soltanto particolare e contingente?~ ~Se la presenza 100 2(xvii) | un’unificazione è un’unità particolare, l’unità che nasce dalla 101 2(xvii) | e unificazione passa un particolare rapporto di genere a specie, 102 2(xvii) | con nessuna unificazione particolare, non ha bisogno di nessun 103 2(xvii) | non ha bisogno di nessun particolare rapporto per sussistere, 104 2(xvii) | gnoseologiche comportano quel particolare senso di identità con un 105 2 | essenziale alla conseguenza particolare, dalla funzione biologica 106 2 | quando si ha una facoltà particolare capace di agire su di un 107 2 | possedere nozione di quel modo particolare e determinato di azione 108 2 | atto ad elaborare in modo particolare il soggetto logico di un 109 2 | realtà logica dell’intervento particolare determinato della coscienza 110 2 | atto del conoscere, quel particolare contingente che è una sensazione 111 3 | con un’altra sensazione particolare o con un complesso di sensazioni 112 3 | può essere una sensazione particolare perché, a parte il fatto 113 3 | che ogni sensazione è un particolare contingente relativo mentre 114 3 | che si dice di un rapporto particolare varrà per gli stessi motivi 115 3(xviii)| generica determinata da un modo particolare di unificazione. In parole 116 3(xviii)| gnoseologico ed ontologico, c) una particolare modalità assunta in tale 117 3(xviii)| trascendentale rispondono al particolare rapporto che dovrebbe sussistere 118 3(xviii)| intrinsecamente nel rapporto particolare, o di relazione oggettiva 119 3(xviii)| che s’adatta ad ogni atto particolare del conoscere – in quest’ 120 3 | empirico, inteso come quel particolare ente che conosce e sente 121 3 | allora il soggetto ./. particolare o individuo empirico: i 122 3 | appartengono non all’uomo particolare, ma all’umanità in generale. 123 3 | sussistenza di un soggetto particolare non può essere argomentata 124 3(xix) | errori, quello di riferire la particolare relazione temporale e il 125 3(xix) | relazione temporale e il particolare rapporto spaziale alla funzione 126 3(xix) | tempo sarà sempre un uso particolare di una funzione generale, 127 3(xix) | sintesi e dalla sua natura particolare, bensì dalle altre determinazioni 128 3 | qualunque rapporto causale particolare e determinato, identità 129 3 | conseguenza dare un oggetto particolare che entri in relazione con 130 3 | suscitare quella manifestazione particolare che è il senso dell’autocoscienza, 131 3(xx) | problematico passi un rapporto da particolare a generale o da specie a 132 3(xx) | generico entro il concetto particolare del noumeno, ed ha concluso 133 3(xx) | logicamente reali il rapporto da particolare a generale e la conseguente 134 3(xx) | predicazione del generale al particolare tra il concetto particolare 135 3(xx) | particolare tra il concetto particolare del noumeno e il concetto 136 3(xx) | negazione in genere e in particolare di C finché non intervenga 137 3(xx) | sensoriale: è conoscenza non particolare e non contingente in generale, 138 3(xx) | specifica in nessuna nozione particolare che offra la struttura concreta 139 3 | soggetto che si pone come particolare e non universale e che pone 140 3 | universale e che pone sé come particolare, solo alla condizione di 141 3 | condizione di riconoscersi particolare il soggetto può dubitare 142 3 | soggetto può giudicarsi particolare. La condizione prima quindi 143 3 | potrebbe fare distinzione fra particolare e universale, fra giudizio 144 3 | un soggetto individuale particolare ed empirico, ed insieme 145 3 | che è la rappresentazione particolare e contingente che il soggetto 146 3(xxi) | unità di unificazione e in particolare quella del soggetto pensante 147 3(xxi) | relazione di generale con il particolare di una conclusione già di 148 3 | sillogismo del giudizio particolare e del giudizio universale, 149 3 | conoscenza soggettiva o particolare e contingente e di una conoscenza 150 3 | lega quindi il giudizio particolare col giudizio universale 151 3(xxii) | oggettivo o soggettivo – sia particolare e contingente o sia universale 152 3(xxii) | si danno secondo questo particolare rapporto spazio-temporale 153 3(xxii) | che pure si dà secondo un particolare rapporto spazio-temporale 154 3(xxii) | sillogismo, sia il giudizio particolare e contingente o universale 155 3(xxii) | bruciate, è un giudizio, particolare e contingente o universale 156 3(xxii) | ragion d’essere di giudizio particolare e contingente non la ritrova 157 3(xxii) | una predicazione che sia particolare e contingente non è giustificata 158 3(xxii) | ragion d’essere del giudizio particolare e contingente – parliamo 159 3(xxii) | ragione d’essere del giudizio particolare e contingente e non di assenza 160 3(xxii) | di assenza del giudizio particolare e contingente, perché questo 161 3(xxii) | predicare i concetti di particolare e di contingente ad un qualsiasi 162 3(xxii) | esplicitamente, i concetti di particolare e contingente ad un qualsiasi 163 3(xxii) | del rapporto causale in particolare. Ora, questa dimostrazione 164 3(xxii) | può essere assunto né come particolare e contingente né come universale 165 3(xxii) | può essere assunto né come particolare contingente né come universale 166 3(xxii) | il giudizio non sarà né particolare e contingente né universale 167 3 | sempre che il suo giudizio particolare e contingente non sia per 168 3 | secondo un’identificazione particolare e contingente ci si limita 169 3 | se è vero che il giudizio particolare esclude da sé l’esplicita 170 3 | quando si consideri l’aspetto particolare della deduzione trascendentale, 171 3(xxiii)| necessità, e qualunque rapporto particolare e contingente la soddisfa; 172 3(xxiv) | che la identificano con la particolare attitudine che il soggetto 173 3(xxiv) | fornire all’idea una tonalità particolare che la rende essenziale 174 3(xxiv) | l’adesione all’esperienza particolare sia per la dimostrazione, 175 3(xxiv) | sua natura dovrebbe essere particolare e contingente di qualcosa 176 3(xxiv) | fondano tutti i giudizi, in particolare deve ritrovare la propria 177 3(xxiv) | determinazioni spaziali con cui una particolare determinazione spaziale 178 3(xxiv) | tra un ente empirico e un particolare concetto aritmetico; la 179 3(xxiv) | come nota essenziale quel particolare tipo di rapporto cronologico 180 3 | scoperta di una sinteticità particolare immanente nei giudizi matematici 181 3 | causa, determinata però dal particolare oggetto empirico «bruciore 182 3 | concetto-soggetto mediante una particolare nota universale e necessaria 183 3 | reale non è possibile, in particolare i concetti di causa e di 184 3 | assumerne tutti i caratteri, in particolare quello di conoscenza deduttiva 185 3 | essendo la prima l’individuale particolare e la seconda il generico 186 3 | giudizi della fisica, in particolare i giudizi categorici e gli 187 3 | dia luogo ad un’intuizione particolare e contingente –la categoria 188 4 | problematico è uno strumento particolare di cui è dotato il pensiero. 189 4 | complessa. Da alcuni passi – in particolare da quelli in cui si dichiara 190 4 | scienza in generale e in particolare la matematica non necessitano 191 4 | operiamo mediante o una particolare sistemazione di sensazioni 192 4 | utilizzazione dei suoi concetti in particolare e in generale al possesso 193 4 | fondare il tutto su una particolare interpretazione dei concetti 194 4 | genere e di categoria in particolare, una volta introdotti, stabiliscono 195 4 | secondo però la determinazione particolare del predicato dato, sì che 196 4 | sdoppiata in due fasi, l’una particolare in cui si opera solo nei 197 4 | sua volta, accanto al modo particolare dell’unificazione, allineerebbe 198 4(xxvi) | trascendenza della causa in particolare, delle categorie in generale, 199 4(xxvi) | rappresentazione determinata in modo particolare di una rappresentazione, 200 4 | voglio ancora accettare, in particolare, che la predicazione di 201 4 | concetto – determinazione particolare della connotazione generica 202 4 | ambiguità. Tuttavia, anche nella particolare accezione l’introduzione 203 4(xxvii)| venga assunto un pensato particolare e insieme il principio di 204 4(xxvii)| principio che è un postulato particolare; e possono coesistere nonostante 205 4(xxvii)| possibilità mi riferisco in modo particolare ai passi 1019 a 15-1020 206 4(xxvii)| infatti non è se non un caso particolare della contingenza, qual 207 4(xxvii)| non è che l’altro caso particolare, che lo scolio della prop. 208 4(xxvii)| estensione al pensiero di una particolare concezione dell’universo; 209 4(xxvii)| di concetto generico, con particolare riguardo a questa sua funzione, 210 4(xxvii)| attivo o passivo in cui il particolare modo dell’attività o passività 211 4(xxvii)| congruenza in generale e in particolare del pensato col principio 212 4(xxvii)| considerazione di una nota particolare del concetto in quanto ente 213 4(xxvii)| un pensato, b) confronto particolare con le condizioni di concepibilità 214 4(xxvii)| contraddittorio, c) confronto particolare tra una nota, che è un modo 215 4(xxvii)| al soggetto, d) confronto particolare fra la nota, concepita come 216 4(xxvii)| una congruenza generale e particolare del concetto con le condizioni 217 4(xxvii)| predicazione assume una particolare sfumatura: enuncia cioè 218 4(xxvii)| racchiude implicitamente una particolare concezione del pensiero, 219 4(xxvii)| sperimentale ha affinato, e in particolare dalla necessità che il dato 220 4(xxvii)| non in quanto concetto in particolare, ma in quanto concetto in 221 4 | relazione che – in quell’atto particolare e soggettivo che è il giudizio – 222 4 | intendimento – sostituendo al particolare fenomenico il generale astratto 223 4 | grazie all’immanenza entro il particolare dell’intelligibile universale -, 224 4 | ma al fatto che quel dato particolare che è il concetto-soggetto, 225 4 | cronologica con quell’altro particolare che è il concetto-predicato, 226 4 | se non di un nuovo che è particolare e contingente e insieme 227 4 | il concetto di giudizio particolare e contingente si pone di 228 4 | generalissima al condizionato più particolare che sia dato, fosse consentito 229 4 | indipendentemente da una determinazione particolare di natura cronologica, giacché 230 4 | costruirsi in generale e in particolare a costruirsi in congruenza 231 4 | necessario e il secondo particolare e contingente – perché risultato 232 4 | confusa del reale e come tale particolare e contingente; dunque, il 233 4 | parola esperienza – che suona particolare e contingente e insieme