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Alfabetica [« »] equivoca 2 equivocità 4 equivoco 4 era 82 eraclitismo 2 eraclito 2 erano 11 | Frequenza [« »] 84 possibili 83 essi 83 struttura 82 era 82 forma 82 nessuna 82 potrà | Giordano Bruno Cavagna La soluzione kantiana del problema epistemologico fondamentale Concordanze era |
Cap.
1 Int | mi rivelò che quel che mi era capitato non era un’eccezione 2 Int | che mi era capitato non era un’eccezione nella vita 3 Int | un’altra mente umana si era trovata alle prese con lo 4 Int | formulato negli stessi termini era stato vissuto in modo identico, 5 Int | passato come qualcosa che non era da contemplare perché si 6 Int | ancora nel mio presente e si era ancora conservato in un 7 Int | rivissuto, e che neppure era da incasellare in una certa 8 Int | premesse entro cui il problema era stato inquadrato a forza; 9 Int | lettura di Kant, quindi, era diventata per me un presente, 10 Int(i) | malcontento il mondo dell’era cristiana sempre proclama 11 Int(i) | voi la nuova strada», che era appunto quanto di vivo era 12 Int(i) | era appunto quanto di vivo era rimasto di Socrate. E Platone, 13 Int(i) | corpulento e sostanzioso era il nuovo aggregato dottrinario 14 Int(i) | identico e di costante si era ripetuto nelle indagini 15 Int(i) | teoria delle idee separate era già presente alla mente 16 Int(i) | necessarie e sufficienti, non era stato formulato e neppure 17 Int | intellettualità a lui contemporanea era venuta a trovarsiiii. La 18 Int(ii) | il destino dell’oriente era evitato; la pluralità degli 19 Int(ii) | altro rispetto al quale era inutile andare a cercare 20 Int(ii) | in una sfera del reale, era già usato e quindi conosciuto 21 Int(ii) | stesso: già la mente si era rivolta a se stessa allo 22 Int | ai tempi di Platone si era fatta più acuta per vari 23 Int(iii) | è il fine di un sofista. Era, quindi, necessario riprendere 24 Int(iii) | che si sfalda. Questo, che era stato il punto di arrivo 25 Int(vi) | il cammino del Gorgia – era facile accorgersi che non 26 Int(vi) | procurare un utile il cui fine era il successo politico, ossia 27 Int(vi) | il piacere. In essa non c’era altra possibilità di sviluppo. 28 Int(vi) | retorica quindi non solo non era una scienza, ma con la sua 29 Int(vi) | o provare che essa non era una scienza e nulla di scientifico 30 Int(vi) | quella stessa entità per cui era sorta. La prima via era 31 Int(vi) | era sorta. La prima via era sbarrata: ci si sarebbe 32 Int(vi) | parte il fatto che non si era ancora dimostrata la possibilità 33 Int(vi) | tesi contraria. A Platone era ben presente quella legge 34 Int(vi) | suoi lunghi ragionamenti si era alzato e si era messo a 35 Int(vi) | ragionamenti si era alzato e si era messo a camminargli sotto 36 Int | quei primi palpiti con cui era nata, ossia quella primitiva 37 Int | fattore di identità che era scattato tanti secoli prima 38 Int | imponendo il problema ed era destinato ad agire in identico 39 1(ix) | connesse tra loro dalla terza, era un angolo retto, di più 40 1 | politica, che fino allora era stata un complesso di giudizi 41 1 | all’uno solo dei giudizi era consentito entrare nella 42 1 | esserne escluso, in quanto era tale in sé da offenderne 43 1 | invece la separazione non era determinata da una proprietà 44 1 | una: o l’ente dipendente era noto come reale e ne era 45 1 | era noto come reale e ne era ignota la causa, e in questo 46 1 | la predicazione di reale era già spettata autonomamente 47 1 | immanente; o l’ente dipendente era ignoto, e allora non aveva 48 1(xiii) | quest’ultima dimostrazione era impossibile che si è ricorsi 49 1(xiii) | metodi induttivo e deduttivo era quello di trovare un’apoditticità 50 1(xiii) | reale che di per sé non era reale. Il fallimento dei 51 1(xiii) | negativo l’errore stesso che era alle sue radici, quello 52 1(xiii) | assumere come dato ciò che era un dimostrando proprio in 53 1(xiii) | per cui dal particolare si era risaliti al generale, e 54 1(xiii) | lascino intravvedere che egli era tutt’altro che all’oscuro 55 2(xiv) | esplicitazione di quanto era contenuto nella nozione 56 2(xiv) | semplici: da un lato si era notata l’esistenza di due 57 2(xiv) | una molteplicità in cui era impossibile ritrovare una 58 2(xiv) | la cui visione del mondo era ineluttabilmente unitaria 59 2(xiv) | due modi di conoscere, si era sfociati in due distinte 60 2(xiv) | molteplicità del sensoriale, si era cercato di armonizzare con 61 2(xiv) | unitarietà nell’esperienza, si era ridotta la conoscenza all’ 62 2(xvii) | conoscenza dell’oggetto, che si era vista privata di tutte le 63 2(xvii) | dell’orso delle caverne era necessariamente e universalmente 64 2(xvii) | il cui rapporto empirico era soltanto particolare e contingente?~ ~ 65 2(xvii) | in cui finora l’essere si era frazionato, un’unificazione 66 3(xxi) | conoscenza e dall’esperienza che era intenzione di Kant riservare 67 3 | trascendentale che prima era argomentata dall’universalità 68 3 | a parte il fatto che già era stata rilevata, sia pure 69 3 | di lunghezza 3 + 4 + 5 si era certi di giungere sempre 70 3 | quest’aspetto che per Kant era fondamentale e che le venga 71 4 | terrestre dalla Terra alla Luna era un impossibile e il suo 72 4 | per Keplero lo stesso dato era un possibile futuro e quindi 73 4 | esistenza di quello che finora era un semplice dato possibile 74 4 | la stessa verificazione era `possibile, dati i presupposti 75 4 | dati i presupposti da cui era partito?~ ~ La verificazione 76 4 | la petizione di principio era il minor male di fronte 77 4(xxvii)| precedenti determinazioni era soltanto implicito. Tutto 78 4(xxvii)| argomentazione e può porsi perché già era implicito in quella distinzione 79 4 | giudizio ipotetico, non era connotato dalla nota di 80 4 | sacerdote, attraverso i millenni era giunto sino all’orecchio 81 4 | logica» che prima non c’era, e facendo quindi del giudizio 82 4 | anche l’aristotelismo non era che una semplificazione