Cap.

 1       Int       |        generico di trascorso, di non presente, un complesso di dati ricercati
 2       Int       |       dinamica: la storia sarebbe un presente nel pensiero e per il pensiero;
 3       Int       |            conservava ancora nel mio presente e si era ancora conservato
 4       Int       |        ancora conservato in un altro presente come un vissuto e non come
 5       Int       |       ricavarne luci ed aiuti per il presente. L’«Historia magistra vitae»
 6       Int       |              era diventata per me un presente, non perché la mia mente
 7       Int       |              di vita molto lunga nel presente sia di una mente che pensi
 8       Int(i)    |      risposta al quesito particolare presente, non appena cioè si ricerca
 9       Int(i)    |           una dottrina, tenendo però presente che l’assoluta libertà di
10       Int(i)    |      anteriori. Se tuttavia si tiene presente che il platonismo ha applicato
11       Int(i)    |          delle idee separate era già presente alla mente di Platone quando
12       Int(vi)   |         contraria. A Platone era ben presente quella legge dialettica
13         1       |          giace potenzialmente sempre presente nel pensiero e che il darsi
14         1(ix)   |        concetto di 180º purché tenga presente che la differenza tra la
15         1       |          pone come un dato il quale, presente nel pensiero, viene dal
16         2(xv)   |        alcunché; è questo da tenersi presente come il limite al procedimento
17         2(xv)   |            la sua ragione – si tenga presente che questo ragionamento
18         2       |              nozione può dichiararsi presente nella logica e nell’immaginazione
19         2       |             particolare e relativo è presente nel giudizio è costituito
20         2(xvi)  |            già rivelato o rivela nel presente, nella propria connotazione,
21         2(xvii) |        rapporto spaziale e temporale presente nei concetti che nei giudizi
22         2(xvii) |               una nota che in quanto presente in un oggetto intuito, non
23         2(xvii) |           offerto sì dall’esperienza presente ma non coi caratteri dell’
24         2(xvii) |              aspetto che è realmente presente nell’esperienza ed è quindi
25         2(xvii) |         identità che dovrebbe essere presente nell’esperienza, senza tuttavia
26         2(xvii) |         contemporaneamente non gli è presente la nozione di unità. Noi
27         3(xviii)|  sopraggiunto che nulla incide nella presente indagine - ; ma ciò può
28         3(xx)   |        completar la quale è da tener presente la facoltà posseduta dall’
29         3(xxi)  |           unificazione e come tale è presente nel pensiero; e allora una
30         3(xxi)  |          unificazione sillogistica è presente nel pensiero e deriva una
31         3(xxi)  |          unificazione sillogistica è presente nel pensiero, ma senza alcuna
32         3       |             tale che nessun fattore, presente nel giudizio percettivo,
33         3       |     conseguentemente nessun fattore, presente nel giudizio d’esperienza,
34         3       |      dovremmo dire che in entrambi è presente un giudizio comune, il quale
35         3(xxiii)|              universale e necessario presente nel pensiero onde argomentarne
36         3(xxiv) |        costantemente e uniformemente presente in qualsivoglia dei triangoli
37         3(xxiv) | immaginazione fittizia, non sarà mai presente nell’esperienza e non si
38         3(xxiv) |             mai essere certi che sia presente nei triangoli oggettivi
39         3(xxiv) |        valere per tutta l’esperienza presente passata e futura; anche
40         3       |              ha continuato ad essere presente al pensiero di Kant durante
41         3       |    descriviamo un rapporto oggettivo presente nell’esperienza e, a rigore,
42         4       |           stessa del sistema non sia presente una qualche aporia fondamentale
43         4       |            di esperienza o passato o presente o futuro di cui si ignorino
44         4       |          verificatisi e datisi o nel presente o nel passato, e quelli
45         4       |    intellettuale di un intuito che è presente nell’esperienza e del quale
46         4       |          nella esperienza – si tenga presente che ogni altra verificazione
47         4(xxvi) |     intuizione non è necessariamente presente. Il rapporto causale in
48         4(xxvii)|              secondo luogo, non tien presente che a lato di una liceità
49         4(xxvii)|      determinata da alcuna necessità presente al pensiero è arbitraria,
50         4(xxvii)|             atto ad una conoscenza o presente o passata o futura o destinata
51         4(xxvii)|       determinismo per il quale ogni presente è la conseguenza di un indefinito
52         4(xxvii)|              e in forza di queste il presente non può non darsi che come
53         4(xxvii)|              possibilità – che si dà presente in una sostanza senza che
54         4(xxvii)|             il quale a un certo modo presente di esistere dovrà susseguire,
55         4(xxvii)|         trovarsi nella sua esistenza presente rispetto a quel modo di
56         4(xxvii)|            altra sostanza, e di modo presente di esistere di una sostanza
57         4(xxvii)|              conformazione realmente presente in un ente, acquista un
58         4(xxvii)|            esistenza quale si dà nel presente e negano una possibilità
59         4(xxvii)|              situazione esistenziale presente - «vi sono alcuni i quali
60         4(xxvii)|            di assurdità. Se l’essere presente è l’unica possibilità che
61         4(xxvii)|      sensibili, esisteranno solo nel presente, nell’atto cioè in cui sono
62         4(xxvii)|          quando si sente e si dà nel presente una sensazione, cosicché
63         4(xxvii)|            possibilità con la realtà presente, una modificazione di questa
64         4(xxvii)|              di questa realtà o è un presente – il che è assurdo perché
65         4(xxvii)|      significa futuro differente dal presente ossia esistente futuro che
66         4(xxvii)|           futuro che non è esistente presente – oppure è un essere che
67         4(xxvii)|            seconda del modo d’essere presente di chi la esplica; b) che
68         4(xxvii)|       ricercata in un ente che è nel presente il cui essere elide qualunque
69         4(xxvii)|            dell’esistente è dato nel presente; tale condizione consisterà
70         4(xxvii)|              suo passato, non al suo presente -; la possibilità di Spinoza
71         4(xxvii)|            insieme che ha in sé, nel presente, tutte le condizioni necessarie
72         4(xxvii)|      esistere cosicché, se anche nel presente, in un presente istantaneo,
73         4(xxvii)|            anche nel presente, in un presente istantaneo, supponessimo
74         4(xxvii)|           predicazione è riferita al presente e non è riferibile al passato
75         4(xxvii)|             pensato, ossia in quanto presente alla coscienza, elisione
76         4(xxvii)|            all’interpretazione di un presente dato in funzione di un passato
77         4       |         sintetiche seconde e il loro presente ed attuale agire sui dati
78         4       |              di una certa attitudine presente nella sua natura – quella
79         4       |         esperienza di cui s’è tenuta presente la nota di assenza di intelligibilità,
80         4       |             di una strana situazione presente nel corpo costituito dall’
81         4       |    rappresentazione non più data nel presente; se inserisco il rosso nella