Cap.

 1       Int       |     tautologia, se quel parlare non fosse suscettibile di vari atteggiamenti
 2       Int       |          con assoluta sicurezza che fosse stata la lettura di Platone
 3       Int       |               Pensai allora che non fosse tempo sprecato riprendere
 4       Int       |           nel caso che la soluzione fosse risultata insoddisfacente
 5       Int(vi)   |          scienza in quanto scienza, fosse necessario scalzare alle
 6       Int(vi)   |         solo alla condizione che si fosse dimostrato: a) che è possibile
 7         1       |        sensazioni, perché la natura fosse ridotta a sensazione. Pensiero
 8         1       |       infatti se al nostro pensiero fosse dato il possesso della realtà
 9         1       |        senso che il pensiero se gli fosse dato di porla come concreto
10         1       |           che, se volessimo o se ci fosse concesso risalire tutta
11         1       |             l’uomo conosce. Ora, se fosse veramente che l’origine
12         1       |       assertorio «la scienza è», se fosse che tutta l’indagine è rivolta
13         1       |            di una dimostrazione che fosse una giustificazione, tuttavia
14         1(xiii) |        della scienza: se la scienza fosse stata accolta come un dato
15         1(xiii) |       analisi con qualche mezzo che fosse fuori del particolare rapporto
16         1(xiii) |            per Platone che egli non fosse esperto delle richieste
17         1(xiii) |           di tali leggi e richieste fosse all’oscuro Kant, la cui
18         1(xiii) |           seguito dai due pensatori fosse stato di natura analitica
19         1(xiii) |            solo alla condizione che fosse stata data dimostrazione
20         1(xiii) |     universale necessità; se questo fosse, poiché l’induzione è una
21         1(xiii) |           se l’universale necessità fosse un assioma, nel nostro pensiero
22         1(xiii) |          indagine dei due pensatori fosse in realtà una deduzione,
23         1(xiii) |   scientifico. D’altro canto, se si fosse presentata al pensiero umano
24         1       |            la sua indagine, come se fosse rivolta a risolvere il problema
25         2(xvi)  |       angolo alla base considerato, fosse analitica e non sintetica;
26         2(xvii) |             che la determinano - ci fosse una distinzione tale che
27         2(xvii) |   sensazioni – e che ai secondi non fosse dato intervenire là dove
28         2(xvii) |        appellarsi a un concetto che fosse diverso e sovraordinato
29         2       |            condizionato, perché, se fosse pensata o come identificantesi
30         2       |           la quinta essenza, se non fosse stato concepito come una
31         3       |             e genericità. Se questa fosse la reale analisi logica
32         3(xviii)|          vertebrato ecc., se non mi fosse dato o di conoscere Mario
33         3(xviii)|           trascendentale, se non mi fosse concesso o di prendere contatto
34         3(xviii)|         infatti la rappresentazione fosse il predicato di ogni esistente,
35         3(xix)  |        anzitutto, se la ricettività fosse individuale e se la distinzione
36         3(xix)  |             luogo se la ricettività fosse individuale, la distinzione
37         3(xix)  |            solo alla condizione che fosse dato parlare di una molteplicità
38         3(xix)  |      individuale e personale, se mi fosse lecito affermare che il
39         3       |         Inoltre, se l’autocoscienza fosse la rappresentazione o conoscenza
40         3       |          relazionale apriori; ma se fosse manifestazione di un oggetto
41         3(xxi)  |           infatti ciò si darebbe se fosse lecito trasferire una universalità
42         3(xxii) |      potrebbe ritrovare soltanto se fosse data la realtà di una molteplicità
43         3(xxii) |          conoscenti di cui ciascuno fosse individuale e personale;
44         3(xxii) |    condizione che il trascendentale fosse soggetto ad errore – ma
45         3(xxii) |    condizione che il trascendentale fosse in un soggetto conoscente,
46         3(xxii) |            solo alla condizione che fosse nota l’essenza del soggetto
47         3(xxii) |      modificazione di se stesso che fosse insieme e rappresentazione –
48         3(xxiii)|     altrettanto vero che, se non si fosse già considerata implicita
49         3(xxiii)|             in origine la categoria fosse stata concepita incapace
50         3       |            Si potrebbe ritenere che fosse vero il contrario, che cioè
51         3       |        immaginazione interpretativa fosse assolutamente incapace di
52         3       |          rapporto empirico. Se Kant fosse partito dal dubbio circa
53         3(xxv)  |          tale quale l’intende Kant, fosse l’esperienza della natura,
54         3       |        qualsiasi altro concetto che fosse diverso e sovraordinato
55         4       |   gnoseologica ed ontologica se non fosse, proprio sul piano gnoseologico,
56         4       |         ragioni; ma se l’esperienza fosse in grado di offrire all’
57         4(xxvii)|           stesso in un elemento che fosse solo essenza e in elemento
58         4(xxvii)|           essenza e in elemento che fosse insieme essenza e conformabilità
59         4(xxvii)|             che la causa efficiente fosse tale da determinarli così
60         4(xxvii)|     esistere un uomo la cui essenza fosse quella di un mammifero invertebrato
61         4(xxvii)|      insieme un uomo la cui essenza fosse quella di mammifero e di
62         4       |       deflagrazione se prima non si fosse rivelata con quella nota
63         4       |     esperienza – come vorrei io che fosse -, bensì è nato proprio
64         4       | problematico ipotetico, se cioè non fosse costretto a passare in modo
65         4       |           particolare che sia dato, fosse consentito passare impunemente
66         4       |           molto verisimile che tale fosse il genuino intendimento
67         4       |        avrebbe potuto darsi che non fosse variazione o ritocco o mutazione
68         4       |         gnoseologico ontologico non fosse un complesso problematico,