Cap.

 1       Int(i)    |     potrebbe anche non costituire l’unica ed ultima possibilità.~ ~
 2       Int(i)    |      conservata, e allora gode dell’unica capacità che le è rimasta
 3       Int(ii)   |            è sottoposta ad una sola unica legge, deve sottostare a
 4       Int(vi)   |       retorica si presentava come l’unica forma di sapere possibile:
 5       Int(vi)   |          popolo, che accolgano come unica forma reale di vita la vita
 6       Int(vi)   |            questa o di quella tesi, unica forma reale di sapere è
 7       Int(vi)   |             un grave pericolo: se l’unica disciplina che dia sapere
 8       Int       |         attività contemporanee, è l’unica che possa accampar diritti
 9       Int       |         scienza – nel senso che è l’unica che venga coltivata per
10       Int       |             suo oggetto -, e se è l’unica che garantisca una corrispondenza
11         1       |           dovette ricorrere a quell’unica forma di identità che al
12         1       |      riducono tutte le idee sotto l’unica predicazione della possibilità,
13         1(xiii) |     risalire da un effetto alla sua unica causa senza dimostrare che
14         1(xiii) |        delle idee separate come all’unica possibile soluzione genetica
15         1(xiii) |             presenta orientato nell’unica direzione della ricerca
16         2(xvi)  |             al suo posto subentra l’unica proposizione ottemperante
17         2(xvi)  |             enti ontologici non è l’unica loro componente, poiché
18         2(xvi)  |            nutrì nei confronti dell’unica funzione che il principio
19         2(xvi)  |      analisi dal soggetto stesso: l’unica differenza tra il sillogismo
20         2       | congiunzione dei due problemi in un’unica indagine comportante un’
21         2       |             indagine comportante un’unica soluzione; ma tutta l’indagine,
22         2(xvii) |            le abbia racchiuse in un’unica classe dal comportamento
23         2(xvii) |            mentre l’intervento dell’unica categoria di portata esclusivamente
24         2(xvii) |     individualità, per lasciargli l’unica nota della realtà e dell’
25         2(xvii) |          riportate a lei come ad un’unica intuizione, l’intuizione
26         2       |             ricorso alla seconda. L’unica realtà, che di per sé si
27         2       |             è consentito porle nell’unica classe delle ragioni logiche,
28         3(xviii)|            essi sono riducibili all’unica contraddizione, che nella
29         3       |          che si può affermare che l’unica validità logica che il ragionamento
30         3(xxii) |            deve essere dichiarata l’unica realtà e oggettività che
31         3(xxii) |          dichiarare il sillogismo l’unica forma «valida» del conoscere
32         3       |     cognizione e nell’azione, con l’unica differenza che nel campo
33         3       |            funzionale generica, una unica costante uniforme, consistente
34         3(xxiii)|             Ma si dirà che, essendo unica l’autocoscienza che accompagna
35         3(xxiii)|          intuizione che il pensato, unica dovrà essere la funzione
36         3(xxiv) |            previsione e apodissi. L’unica vera conoscenza è l’adesione
37         3(xxiv) |             rifà assolutamente alla unica esperienza data, comporta
38         3       |            al limite per assumere l’unica essenza indifferenziata
39         3       |          inerenza e di causalità: l’unica conclusione che si deve
40         3       |             matematico; in fondo, l’unica differenza che passa tra
41         3       |             argomentazione è una ed unica. Ma la situazione muta profondamente
42         4       |           apparenza coincide con un’unica catena discorsiva che è
43         4       |         assunta dal pensiero come l’unica valida: per il teologo un
44         4       |             madre del conoscere e l’unica pietra di paragone per quella
45         4       |        riducendone le due tappe all’unica fase della deduzione trascendentale
46         4(xxvi) |     soluzione che il pensiero con l’unica arma dell’induzione non
47         4(xxvii)|            concetti che in realtà l’unica parola esprime e dichiarando
48         4(xxvii)|            Se l’essere presente è l’unica possibilità che si dia all’
49         4(xxvii)|             dovrebbe scaturire dall’unica natura, consentita come
50         4(xxvii)|           dovrebbero provenire dall’unica natura, concepita come intelletto
51         4(xxvii)|     connotazione cui corrisponde un’unica connotazione nel pensiero,
52         4(xxvii)|     principio, non contravviene all’unica condizione dell’esistere;
53         4(xxvii)|          ontologica e non logica, l’unica definizione che abbia tentato
54         4(xxvii)|   necessariamente a condizione dell’unica sfera di pensato che mi
55         4       |        fuori dal pensiero, in quell’unica sfera che, almeno, è lecito
56         4       |           esser pensati mediante un’unica rappresentazione che li
57         4       |            sono mai pensabili in un’unica rappresentazione che sia
58         4       |            che si dà nella prima. L’unica profonda differenza da Spinoza –