Cap.

 1       Int(i)    |            che di tale dottrina ci offre Platone, viene sommersa
 2       Int(i)    |           di più generale ormai si offre. Si deve, quindi, accettare
 3       Int(iii)  |          D’altra parte, la ragione offre un sapere universale e necessario
 4       Int(vi)   |       degenerazione della retorica offre di sé: l’informe il brutto
 5       Int(vi)   |           vera la ragione che essa offre di se stessa quale attività
 6       Int       |        argomenti che il dialogo ci offre.~ ~ In primo luogo, tutta
 7       Int       |            ma la garanzia che essa offre di una congruenza con il
 8         1(ix)   |          principio di identità non offre, e come legge di necessità,
 9         1(ix)   |     definitiva, in sé e per sé non offre conoscenza, ma abbrevia
10         1(ix)   |            il principio d’identità offre la possibilità di trattare
11         1       |      universalità in quanto non le offre che una serie di giudizi
12         1       |          momento e in questo luogo offre questa e non altra sensazione;
13         1       |          realtà qual è nota non si offre alcuna causa che possa connettersi
14         1(xiii) |            che il metodo deduttivo offre. D’altra parte, resta ancora
15         1(xiii) |          le ragioni-cause che esso offre non possono venir verificate
16         1(xiii) |         argomentazioni che Kant ci offre sotto il nome di deduzione
17         1       |            sfera del conoscere non offre ragioni necessarie e sufficienti
18         1       |         possibile appartiene e che offre il possibile come un reale,
19         2(xiv)  |          da un’esperienza, che non offre se non la particolarità
20         2       |          con il dato sensibile, si offre come l’unico mezzo che la
21         2       |          la sfera della conoscenza offre come irrefutabili, comportano
22         2       |          realtà sensoriale mai non offre, è un’intuizione sensibile
23         2       |          nessuna sensazione mai ci offre, non comporta affatto che
24         2       |             la matematica  ./. non offre affatto motivi perché si
25         2(xvi)  |        nella premessa maggiore non offre in sé alcuna garanzia di
26         2(xvii) | determinato atto di intuizione che offre la sensazione. Il quarto
27         2(xvii) |  universali e necessari, ma non si offre mai un oggetto che sia capace
28         2(xvii) |        campo geometrico-aritmetico offre elementi che entrino nella
29         2(xvii) |       sensazioni, quest’esperienza offre non solo sensazioni, ma
30         2(xvii) |          la realtà dell’esperienza offre un complesso di relazioni
31         2(xvii) |           là dove l’esperienza non offre presa per un loro uso. In
32         2(xvii) |           esperienza di per sé non offre che il molteplice, questa
33         3(xx)   |          contenuto suo, sicché non offre nessuna rappresentazione
34         3       |           La contraddizione che ci offre questa posizione, dopo la
35         3(xxiii)|           siffatti rapporti non li offre mai di per sé, potrà anche
36         3(xxiii)|           un’esperienza che non ne offre l’oggetto, ma è altrettanto
37         3(xxiv) |         che l’oggetto empirico non offre alla matematica alcun fondamento.
38         3(xxiv) |           nuova base di lancio che offre molti vantaggi allo scopo
39         3(xxiv) |       geometrica, la realtà non mi offre una superficie a due dimensioni
40         3       |         quanto l’esperienza non ci offre mai con uniformità e costanza
41         3       |         che la realtà empirica non offre mai se non eccezionalmente
42         3       |     permeare dalla matematica e ci offre anche le ragioni di ciò,
43         3       |      nessun oggetto empirico reale offre gli attributi che debbono
44         3       |         ora il ragionamento che ci offre Kant: partendo  ./. dalla
45         4       |   descrivano una situazione che si offre in qualunque esperienza
46         4       |           Il problema non solo non offre soluzione, ma addirittura
47         4       |         intuizione in generale non offre un giudizio che sia universale
48         4       |          esperienza interna non si offre un giudizio universale e
49         4(xxvi) |     ripetuta; ora, l’intuizione mi offre la successione, la ripetizione
50         4(xxvi) |           l’evidenza di per sé non offre, oppure nel caso che venga
51         4(xxvi) |          suoi limiti di fatto, non offre alcuna garanzia di diritto,
52         4(xxvii)|             e poiché la logica non offre principi materiali ma solo
53         4(xxvii)|           reale. Il Mathieu non mi offre una definizione della sua
54         4(xxvii)|          Si dirà che il Mathieu la offre, questa definizione, quando
55         4(xxvii)|             in quanto l’esperienza offre la costante simultaneità
56         4       |       quell’esperienza che da sola offre soltanto la successione
57         4       |           e che quindi da sola non offre la necessità della connessione,