Cap.

 1       Int       |       col costante sforzo che il conosciuto adegui il reale e insieme
 2       Int(ii)   |         la determinazione che un conosciuto opera sulla indeterminatezza
 3       Int(ii)   |           era già usato e quindi conosciuto dai primordi dell’umanità,
 4         1       |         cioè che dovrebbe essere conosciuto di per sé, mediante una
 5         1       |          o presenti nell’oggetto conosciuto, per le quali il pensiero
 6         2(xiv)  |         tutto ciò che può essere conosciuto, e allora il conoscere si
 7         2(xiv)  |    innato dovrebbe essere sempre conosciuto, il che l’esperienza non
 8         2       |  assiomatica, che nulla del  ./. conosciuto che abbia riferimento alla
 9         2(xv)   |          è una nozione», «A è un conosciuto» «A non è un conosciuto»,
10         2(xv)   |          conosciuto» «A non è un conosciuto», ecc.; il farla ragione
11         2(xv)   |          a questo quanto è stato conosciuto in quello è sempre riducibile
12         2       |          la sua validità di ente conosciuto, tende a dare compiutezza
13         2(xvii) |       ciò che di essi può essere conosciuto resta escluso, d) che a
14         2(xvii) |       che tutto il conoscibile è conosciuto e mediati e connotati da
15         2(xvii) |      Sono dei conosciuti, se per conosciuto s’intende una rappresentazione
16         2(xvii) |          puro quindi, è un reale conosciuto per intuizione ed oggettivo
17         2(xvii) |      ente pensato, completamente conosciuto in tutte le componenti della
18         2(xvii) |        altro dato intuitivamente conosciuto; se faccio del rapporto
19         2(xvii) |        per oggetto puro un reale conosciuto, l’esperienza consta degli
20         2(xvii) |        sensoriale che per essere conosciuto deve unificarsi in genere
21         3       |    dovrebbe dare l’assurdo di un conosciuto senza una funzione del conoscere:
22         3       |       conoscere; quindi si dà un conosciuto senza il conoscere. Neppure
23         3       |        molteplice che per essere conosciuto dev’essere ridotto ad un’
24         3(xviii)|         nostro un qualsiasi ente conosciuto, consiste appunto in una
25         3(xviii)|      come nota connotante l’ente conosciuto. Finora, le note determinanti
26         3(xviii)|       può disgiungersi dall’ente conosciuto, e questo non può andar
27         3(xviii)|       che sarebbe tale in quanto conosciuto, non solo non potremmo parlare
28         3(xviii)|       come ente in sé, in quanto conosciuto, del che ci dà atto lo stesso
29         3(xviii)|   soggetto stesso se non come un conosciuto, e quindi un relativo o
30         3       |          generica del molteplice conosciuto, ma non per questo è esclusivamente
31         3       |        del senso di possesso del conosciuto sia prova dell’esistenza
32         3       |      oggetto non sarà un oggetto conosciuto mediante la rappresentazione
33         3       |        quindi un oggetto che sia conosciuto mediante l’autocoscienza,
34         3(xx)   |          vero che esso non è mai conosciuto in sé – né mai lo potrebbe
35         3(xx)   |     soltanto aposteriori essendo conosciuto assieme ai rapportati entro
36         3(xxii) |       distinguere un reale da un conosciuto, bensì concetti – io ho
37         3(xxiii)| strutturarsi in unità per essere conosciuto, e se si fonda la presunzione
38         3       |          né che l’eterogeneo sia conosciuto nella sua natura essenziale
39         4(xxvi) |    soggetto conoscente e oggetto conosciuto onde togliere alla natura
40         4(xxvi) |       reale, che dovrebbe essere conosciuto attraverso il giudizio ipotetico
41         4(xxvii)|          questo abracadabra è un conosciuto zero, mi sarà lecito affermare
42         4(xxvii)|       modo veniva a situarsi nel conosciuto, come oggetto a sé stante,
43         4(xxvii)|        si ignori l’essenza, sarà conosciuto come mammifero invertebrato
44         4(xxvii)|      dell’attività o passività è conosciuto come dato, come quando dico: «
45         4(xxvii)|      dato, come quando dico: «il conosciuto è conoscibile» «io che mangio
46         4(xxvii)|         o non identificabile col conosciuto, e come rapporto di predicazione
47         4(xxvii)|       pretende cioè di essere un conosciuto; poiché non tutti i pensati
48         4(xxvii)|    affermare che il pensato è un conosciuto e che quindi è un pensabile,
49         4(xxvii)|          questo assuma valore di conosciuto -. Si deve poi osservare
50         4       |   conoscente e non per l’oggetto conosciuto e che quindi vale per me
51         4       |        fondamentale che nulla di conosciuto si dia prima della sensazione;
52         4       | problematico-. Se invece tutto è conosciuto indipendentemente dalle