Cap.

 1       Int(ii)   |          questo l’atteggiamento che assume la scuola pitagorica, che,
 2       Int(ii)   |      razionale del tutto, in realtà assume a principio interpretativo
 3       Int(v)    |          commettere ingiustizia, si assume tale definizione come una
 4         1(xi)   |  progressione geometrica, l’algebra assume per postulato ar = 0 e per
 5         1(xiii) |            cui consiste il giudizio assume anche i caratteri dell’universalità
 6         1(xiii) |             sopra; si dirà che esso assume proprio quelli che appunto
 7         1(xiii) |           in cui però l’analisi non assume le stesse funzioni che assume
 8         1(xiii) |       assume le stesse funzioni che assume nell’induzione: non è l’
 9         1(xiii) |          indagine platonco-kantiana assume a proprio oggetto è sì un
10         2       |      predicazione della possibilità assume per sé tale predicazionexv .
11         2       |      concetti puri: il fatto che si assume a condizione coincide con
12         2       |     concetto, rispetto all’umanità, assume necessità dalla ragione
13         2       |           rispetto alla pelle nera, assume necessità dalla ragione
14         3(xxi)  |            stesso atteggiamento che assume nei confronti del giudizio
15         3(xxii) |           forma che necessariamente assume una qualsiasi conoscenza
16         3(xxii) |         ricercarle e di inserirle o assume se stesso a strumento della
17         3(xxii) |     oggettivo e rapporto soggettivo assume, a sua volta, il presupposto
18         3(xxiii)|        autocoscienza trascendentale assume i suoi aspetti di universalità
19         3(xxiii)|           del conoscere il rapporto assume anche aspetto di necessario
20         3(xxiii)|             pensato e nell’intuito, assume la categoria da un lato
21         3(xxiv) |           altrettanto vero che egli assume sin dall’origine la matematica
22         3(xxiv) |          che il concetto aritmetico assume fra le proprie note come
23         3       |           il giudizio fisico che ne assume i principi e la forma, è
24         3       |   universalità e necessità. Ma Kant assume come dato di fatto l’universalità
25         3       |      matematica gli stessi modi che assume nella fisica: il soggetto
26         3       |            rapporto spaziale che si assume a fondamentale, è sempre
27         3       |         tutti questi rapporti se ne assume a fondamentale uno, quello
28         3       |        rapporti spaziali, di cui si assume a fondamentale la presenza
29         4       |      conferma, tosto si trasforma e assume la veste di un comune processo
30         4       |         tipo di esperienza che egli assume come lecito per il pensiero
31         4       |             postazione del problema assume quindi il concetto di giudizio
32         4       |          ricercare la necessità; lo assume come correlativo di un dato
33         4       |     coscienza in atto di conoscenza assume l’operazione che chiamiamo
34         4(xxvii)|           il significato che questa assume nel giudizio problematico.
35         4(xxvii)|             della conoscenza. Se si assume a principio il concetto
36         4(xxvii)|       necessariamente legato. Se si assume a principio il concetto
37         4(xxvii)|     indeterminate attitudini. Se si assume a principio la posizione
38         4(xxvii)|             terza la terza -. Se si assume a principio il concetto
39         4(xxvii)| connotazione sotto la quale Diodoro assume il termine di possibile
40         4(xxvii)|     indiveniente -« E ancora, se si assume come impossibile ciò che
41         4(xxvii)|         unico dato di realtà che si assume reale e non ci si preoccupa
42         4(xxvii)|      secondo criterio, ogni pensato assume i caratteri del possibile;
43         4(xxvii)|              allora la predicazione assume una particolare sfumatura:
44         4(xxvii)|          essere che necessariamente assume le forme di quell’altro
45         4(xxvii)|           si emette il giudizio che assume e insieme non assume le
46         4(xxvii)|            che assume e insieme non assume le forme del modo d’essere
47         4       |            intelligibili. Ora, Kant assume lo stesso parallelismo senza