Cap.

 1       Int(v)   |            arte; l’arte procura il bene dell’uomo; dunque non si
 2       Int(v)   |           arte atta a procurare il bene dell’uomo, se prima non
 3       Int(v)   |           s’impara che cosa sia il bene dell’uomo. Ora il Gorgia,
 4       Int(v)   |          campo circa la nozione di bene, l’utilitarismo eudemonistico
 5       Int(v)   |          operando la saldatura del bene con la ragione, sembra trasportare
 6       Int(v)   |       condizionata dal concetto di bene cui si connette necessariamente
 7       Int(v)   |  necessario, non si potrà chiamare bene per l’uomo la felicità,
 8       Int(v)   |           la definizione del sommo bene, implicita, in quanto definizione
 9       Int(v)   |          di natura negativa; sommo bene è l’agire giustamente, l’
10       Int(v)   | direttamente l’identificazione del bene col piacere immediato e
11       Int(v)   |           alla conclusione che, se bene è il piacere immediato,
12       Int(v)   |            i piaceri e dichiarando bene il piacere utile, darà luogo
13       Int(v)   |     riferimento che coinciderà col bene, col vero bene dell’uomo.
14       Int(v)   |      coinciderà col bene, col vero bene dell’uomo. La terza fase
15       Int(v)   |       propone la ricerca di questo bene, conclude nella stessa definizione
16       Int(v)   |            stabilito che piacere e bene sono due enti distinti,
17       Int(v)   |           specie del piacere e del bene, si tratterà di vagliare
18       Int(v)   |    acquisizione di giustizia -; il bene dell’uomo è dunque la giustizia.~ ~
19       Int(v)   |            principio che esiste un bene per l’uomo e che questo
20       Int(v)   |            per l’uomo e che questo bene è tale per la sua parte
21       Int(vi)  |          cioè il fine dell’uomo il bene in quanto giustizia -, si
22       Int(vi)  |         già del fine dell’uomo, il bene, bensì del suo contrario,
23       Int(vi)  |           doveva dimostrare. Ma, a bene osservare, nel risultato
24       Int(vi)  |       attività atta a procurare il bene dell’uomo; si descrivono
25       Int(vi)  |          dell’uomo, come suo reale bene; si prova che il piacere
26       Int(vi)  |       della giustizia e quindi del bene dell’uomo; si trae la conseguenza
27       Int(vi)  |            l’attività in vista del bene dell’uomo, entra in contraddizione
28         1      |          come loro principio, come bene hanno interpretato gli idealisti
29         3(xx)  |            dirò che è da guardarsi bene se entro il rapporto di
30         3(xxii)|          un ferro ma ci guarderemo bene dall’avvicinargliele, è
31         3      |            finire: perché, si badi bene, quel suo giudizio universale
32         3      |         lato infatti non s’intende bene quale sia la funzione di
33         4      |            in quel modo. A guardar bene in fondo, la nuova formulazione
34         4      |             e a questo proposito è bene fare un’osservazione una