Cap.

 1         1      |       legge naturale, quella che Hume con termine parziale chiama
 2         1      |          quello dei sofisti e di Hume i quali, gli uni rispetto
 3         1      |     matematiche nel sacrario che Hume erige loro, perché nessuna
 4         1(xiii)|           demolisce la teoria di Hume della soggettività del rapporto
 5         1(xiii)|       necessità: ma l’aporia che Hume ha rilevato nel giudizio
 6         2      |          bipartizione operata da Hume son spettati i predicati
 7         2      |          innata; se si vuole che Hume dichiari che la matematica
 8         2      |          deve pure ammettere che Hume ha con un errore logico
 9         2      |      luogo, quell’intuizione che Hume vuole disgiunta e indipendente
10         3(xxii)|         costanti: sbaglia quindi Hume quando dichiara l’universalità
11         3      |       confrontare il pensiero di Hume con quello di Kant sotto
12         3(xxiv)|                        Anche per Hume ogni conoscenza si riconduce
13         3(xxiv)|          di scienza acquista per Hume un significato molto diverso
14         3(xxiv)|      ritrovano nel fatto che per Hume il rapporto predicativo
15         3(xxiv)|        oggettivi empirici -. Per Hume quindi la matematica gode
16         3(xxiv)|    conoscenza oggettiva. Con ciò Hume ha accettato quei caratteri
17         3(xxiv)|        molto da vicino quella di Hume. Come per Hume le relazioni
18         3(xxiv)|         quella di Hume. Come per Hume le relazioni fra gli oggetti
19         3(xxiv)|      intuiti. Ma a differenza di Hume egli non distingue due sfere
20         3(xxiv)| corrispondente concetto. Inoltre Hume riconduce tutti i rapporti
21         3(xxiv)|           come già ha dimostrato Hume, uguaglianza non già di
22         3(xxiv)|    genere a un ente empirico che Hume negava; infatti è vero,
23         3      |       deve ammettere assieme con Hume che la realtà empirica non
24         3      |   kantiana, al pari di quella di Hume, è l’accettazione aprioristica
25         3      |  conoscenza in cui la critica di Hume aveva spezzato la scienza.
26         3      |      pure entro certi limiti, da Hume, è una sinteticità in fondo
27         3      |         appiglio, l’empirismo di Hume e il presupposto empiristico
28         3      |        quantitativa, come voleva Hume, ma che si riconduce al
29         4(xxvi)|     affrontata per prima. Quando Hume ha voluto ricondurre il
30         4(xxvi)|    erroneità del ragionamento di Hume deve dar luogo a una serie
31         4(xxvi)|         non sarà certo quella di Hume, la quale vorrebbe mantenere
32         4      |       necessario nelle secche di Hume, cioè ne fa un universale