Cap.

 1         1(xiii)|               la teoria di Hume della soggettività del rapporto d’identità
 2         2(xvii)|       soprattutto la relatività ossia soggettività che viene da me scambiata
 3         3      |          kantiana pone è quella della soggettività o individualità empirica.
 4         3      |           recettività appartiene alla soggettività in generale, sicché, invece
 5         3      |              si verrebbe ad avere una soggettività costruita a mosaico, bensì
 6         3      |           impossibile identificare la soggettività col senso dell’autocoscienza;
 7         3(xix) |             molteplici costituenti la soggettività personale, - questo riferimento
 8         3(xix) |              potrà mai costituire una soggettività di individualità personali
 9         3(xix) |            tempo dipendente dalla mia soggettività individuale e personale,
10         3(xix) |             vanno ricercati nella mia soggettività personale; ma il qui significa
11         3      |          altre parole, darsi una sola soggettività per tutte dal momento che
12         3      |               dal momento che solo la soggettività, cioè un oggetto che è tale
13         3      |    considerarsi manifestazione di una soggettività individualizzata in persona,
14         3      |          primo per l’inferenza di una soggettività qualsiasi. Se, allora, neppure
15         3      |            attribuisce esistenza alla soggettività individuale, dall’altro
16         3(xxi) | trascendentale: essa coincide con una soggettività generica intesa come attività
17         3(xxi) |    necessariamente distinta. Ma se la soggettività, come unità trascendentale,
18         3(xxi) |   extraterritoriale nell’ambito della soggettività, e allora o si spiega questa
19         3(xxi) |            questa zona in nome di una soggettività individuale personale molteplice –
20         3(xxi) |           parte l’impossibilità della soggettività individuale, da questa non
21         3(xxi) |               si spiega in nome della soggettività trascendentale la quale
22         3(xxii)|         particolari, che cioè la loro soggettività, ossia natura attiva, è
23         3      |       cancellato. Già nel campo della soggettività gnoseologica si ritrova
24         4(xxvi)|               dimostrazione della sua soggettività che non sarà certo quella
25         4      |              parte le metafisiche per soggettività assoluta immanente, ossia