Cap.

 1       Int(i)    |       individuale è una particolare questione cognitiva la quale è un
 2       Int(i)    |             sia esso che ogni altra questione, ad eccezione di quelle
 3       Int(i)    | procedimento che in ogni problema o questione o domanda sceveri l’aspetto
 4       Int       |            venuta a trovarsiiii. La questione prima che Platone affronta
 5       Int       |             la potremmo chiamare la questione del diritto di una scuola
 6       Int       |       insegnabilità della virtù. La questione, sempre esistita in quanto
 7       Int       |          che deve esser data ad una questione più generale, esposta nel
 8       Int       |      generale, esposta nel Gorgiav, questione che non può essere risolta
 9       Int(vii)  |         apre il Protagora, ossia la questione dell’insegnabilità della
10       Int       |          della scienza. Quanto alla questione di ciò che nel dialogo è
11         1(ix)   |             rifare per risolvere la questione dell’esistenza reale nel
12         2(xv)   |           Ma, messa da parte questa questione, resta il fatto che la predicazione
13         2       |             rivolto a risolvere una questione di diritto riguardo all’
14         2(xvii) |        esperienza; non si fa qui la questione della legittimità degli
15         3(xx)   |             da vedere ai fini della questione da cui siamo partiti quale
16         3(xx)   |         pieno di conseguenze per la questione che mi sta a cuore: là dove
17         3(xx)   |       diritto di fornire all’intera questione la soluzione sotto forma
18         3       |        tanto meno dovrebbe porsi la questione del noumeno in quanto un
19         3       |          stabilisca la fondamentale questione del noumeno, comportano
20         3(xxi)  |        sillogismo anche dopo che la questione ha ricevuto da me semplificazione:
21         4       |          garantisca la realtà -, la questione è molto più complessa. Da
22         4       |         concepitixxvi .~ ~ L’ultima questione che mi resta da affrontare
23         4(xxvii)|            nel senso che investe la questione della nascita del concetto