Cap.

 1       Int(v)    |    fondamento è il principio che esiste un bene per l’uomo e che
 2       Int(vi)   |        l’essenza delle cose, non esiste o meglio non presenta alcun
 3       Int       |         ed uno solo: a) che cioè esiste almeno una scienza; b) che
 4       Int       | conoscenze universali; c) che se esiste una scienza particolare,
 5         1       |       indaga; d’altra parte, non esiste nessuna scienza che, in
 6         1       |          del reale, come ciò che esiste indipendentemente dal pensiero
 7         1       |        equivalente al giudizio: «esiste un giudizio universale e
 8         2(xvii) |   rapporti tra le sensazioni non esiste alcun organo sensoriale
 9         3       |    funzioni non esistono, ma non esiste neppure una funzione generale
10         3(xviii)|          come di un rapporto che esiste perché esiste un rapportabile.
11         3(xviii)|       rapporto che esiste perché esiste un rapportabile. Se invece
12         3       |    concettuale o discorsivo. Non esiste quindi un oggetto che sia
13         3       |       esistente nell’atto in cui esiste, può considerarsi oggetto
14         3(xxi)  |     anche Platone, si sa che non esiste catena gerarchica di concetti
15         4       |     logico – perché nel pensiero esiste sotto forma di pensato non
16         4       |      logico, perché nel pensiero esiste sotto forma di pensato non
17         4(xxvii)|           ma un pensato-zero non esiste in quanto dato X come pensato
18         4(xxvii)|        un contenuto e allora non esiste o non esiste più, cessando
19         4(xxvii)|          allora non esiste o non esiste più, cessando di essere
20         4(xxvii)|         cosa è necessaria quando esiste nel modo che la sua essenza
21         4(xxvii)|          pari della megarica non esiste, se non per illusione o
22         4(xxvii)|          contraddittorio che non esiste in quanto non esistono le
23         4(xxvii)|         come «l’esagono regolare esiste», mentre è esatta la predicazione