Cap.

 1       Int(iii)  |  inconcludenti che mai siano stati fatti, quelle discussioni sofistiche –
 2         1       |  sensazioni in quanto riducibili a fatti della quantità – in cui
 3         1       |      dubitare della realtà di quei fatti di cui si ignora la natura
 4         1       |       nella realtà un complesso di fatti che garantisse al soggetto
 5         1       |          conoscere, trattando tali fatti come dei principi da cui
 6         1       |   logicamente dimostrata. Poiché i fatti su cui la dottrina negatrice
 7         1(xiii) |          una molteplicità di altri fatti reali che rispetto ad esso
 8         1       |      ricerca che voglia superare i fatti stessi e dimostrare la realtà
 9         2(xvi)  |           fa altro che dar luogo a fatti che possano patire impunemente
10         3(xix)  |        appartenente all’ordine dei fatti visivi; le sensazioni si
11         3(xx)   | raggiungere un’intelligibilità dei fatti della natura attraverso
12         3(xxii) |          maggiore e riconducendo i fatti di esperienza ai concetti
13         3(xxii) |           quali si manifestano nei fatti particolari, la necessaria
14         3(xxiv) |          confrontati. Tutti questi fatti comportano una riducibilità
15         3       |            concezione che ci siamo fatti della esperienza – come
16         4       |            imposte alla realtà dei fatti per piegarla alle necessità
17         4(xxvii)|     generali dell’esperienza o coi fatti e le leggi empiriche - possibile