Cap.

 1         1(xiii) |         universale e necessario. Ora, dobbiamo chiederci perché mai Platone
 2         1(xiii) |               procedimento induttivo, dobbiamo rispondere che il suo scopo
 3         2(xvi)  |              che pensiamo zero, e che dobbiamo rifarci indietro e mutar
 4         3(xviii)|               quanto loro condizione, dobbiamo trasferire la nota della
 5         3(xviii)|           fenomeno né trascendentale. Dobbiamo quindi concludere che nel
 6         3       |             autocoscienza. Anzitutto, dobbiamo negare, assieme a Kant,
 7         3(xx)   |          abbiamo il diritto di farne, dobbiamo deciderci a connotarlo nei
 8         3(xxii) | classificazione a cui necessariamente dobbiamo arrivare quando consideriamo
 9         3(xxii) |      riconoscerlo esistente in quanto dobbiamo riconoscere la presenza
10         3(xxiv) |              di ogni suddivisibilità; dobbiamo quindi trattare gli enti
11         4       |              l’empirismo ci ha posti, dobbiamo accettare soltanto delle
12         4       |             problematico ci ha posti, dobbiamo accettare il giudizio universale
13         4       |          esistenza di tale giudizio - dobbiamo muovere dal giudizio universale
14         4(xxvi) |           serie di considerazioni che dobbiamo fare e che creano una certa
15         4(xxvi) |               che di fatto non si dà; dobbiamo quindi inferire che il giudizio