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Alfabetica [« »] legga 6 leggano 1 leggasi 3 legge 105 leggea 1 leggeano 1 leggenda 29 | Frequenza [« »] 105 armi 105 iii 105 indi 105 legge 105 mss 104 agli 104 musulmano | Michele Amari Storia dei Musulmani di Sicilia Concordanze legge |
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1 1, 2 | nuovo, il 1640, come vi si legge in una postilla assai moderna56. 2 1, 2(56) | Si legge in arabico, in foglio di 3 1, 2 | titolo; e quello che si legge nel Catalogo mi par si debba 4 1, 2 | seconda metà del X secolo, si legge un frammento d'Ibn-Giolgiol 5 1, 2(92) | Secondo la soscrizione che si legge in fine di questo MS., sarebbe 6 1, 2(102)| Asiatique. Questo passo si legge nella serie I, tomo VII, ( 7 2, 1(113)| contentamento dei Siciliani. Ma la Legge Rupilia, alla quale io ho 8 2, 3 | nè è mestieri autorità di legge a mantenere insieme tal 9 2, 3 | volo degli uccelli, chi legge l'avvenire intrecciando 10 2, 3 | l'abbia mai fatto altra legge, e contribuì non poco all' 11 2, 3 | e penale, che ridusse a legge certa, universale, applicabile 12 2, 3 | Questa è la somma della nuova legge. La prova dell'autorità 13 2, 3 | capriccioso ed eterno. Deriva la legge da due fonti: il Corano 14 2, 3 | genti nè di luoghi alla legge di combattere gli infedeli 15 2, 3(146)| degli Arabi a Iezdegerd si legge in Tabari, Annales regum, 16 2, 3 | dritti, non ebbe nome nella legge. I congiunti di Maometto, 17 2, 3 | costui morte, il freno della legge. L'antagonismo delle schiatte 18 2, 3 | ridusse a meri dottori in legge; dal quale grado inferiore 19 2, 3 | immobilità teocratica della legge nocque molto più che non 20 2, 3 | nascondea l'antagonismo della legge coi costumi, del dispotismo 21 2, 4(158)| In questi due luoghi si legge in due modi alquanto diversi 22 2, 4(158)| squarcio dei Prolegomeni si legge in inglese, con interpretazione 23 2, 4(166)| Nel testo di Beladori si legge Khodeig in luogo di Hodeig, 24 2, 4(180)| frase del papa, e vi si legge: πλησοφοσηξει`ς, assicurato, 25 2, 5(192)| della detta orazione si legge anche nel Riadh-en-nofûs, 26 2, 6 | magistrati riconosciuti dalla legge, surse a Kairewân, e in 27 2, 6 | re e pontefice e una sola legge a Kairewân come a Damasco 28 2, 6 | califo pensò dare virtù di legge al Mowattâ, come si addimandò 29 2, 6 | nazioni che l'han preso per legge. Predominarono quale in 30 2, 6 | contemporanei, ma non fatta legge generale del paese che ne' 31 2, 6(241)| tradizione che scolpa Hâkem si legge nel Baiân, compilazione 32 2, 9 | reggendosi l'isola ormai a legge romana si torna a notissime 33 2, 9(307)| Justinianeus, lib. XI, tit. XLVII, legge 18. Questa legge è scritta 34 2, 9(307)| XLVII, legge 18. Questa legge è scritta in greco, e posta 35 2, 9(307)| terra. E ciò, conchiude la legge, è più utile ed al signore 36 2, 9 | fuggendo dal podere, la legge dava al padrone di ridurli 37 2, 9(312)| Corsica, si fa menzione in una legge di Costantino il Grande, 38 2, 9 | gli armenti, e poichè la legge fiscale permettea di prendere 39 2, 9 | spicciolare le proprietà, la legge romana su le successioni, 40 2, 9(322)| Veggasi la legge del Codex Justinianeus, 41 2, 9(323)| Theodosianus, lib. II, tit. XXV, legge di Costantino il Grande, 42 2, 9(324)| Theodosianus, lib. XI, tit. XVI, legge di Costanzo e Giuliano Cesare, 43 2, 9 | come in appresso non v'ha legge che abbia innovato quegli 44 2, 9(341)| Theodosianus, lib. XV, tit. I, legge 32, il rescritto di Arcadio 45 2, 9(346)| edizione del Cenni, n° XC), si legge: Cum dioecete, quod latine 46 2, 10(380)| squarcio della narrazione si legge nel Riadh-en-nofûs, MS., 47 3, 1(398)| impresa di Orifa in Creta si legge: «ed ei ci lasciò la briga 48 3, 1(404)| dispotismo, si guastava la legge romana.~ ~ 49 3, 2 | e gli interpreti della legge divina s'arrogavano di regolare 50 3, 2(420)| di chi la consigliava si legge nel Riadh-en-nofûs, MS., 51 3, 2 | Ased intendesse bene la legge.~ ~Fu discorsa insieme la 52 3, 2(432)| clausola analoga a quelle della legge musulmana. Secondo questa 53 3, 3(455)| secondo nome geografico si legge in vario modo nei due MSS. 54 3, 3 | Nel campo del rovescio si legge, interpolato alla formola, 55 3, 4(488)| Ibn-el-Athîr. Nel MS. C, si legge men distinto. Il testo stampato 56 3, 4(499)| nome nel testo arabico si legge misawa. Il Nowairi porta 57 3, 5(519)| patronimico di Alessio si legge Musele, Μουσελέ, ma lo correggo 58 3, 5(523)| l-Aghlab, che alla p. 98 si legge, al certo erroneamente, 59 3, 5(523)| nome di Ibn-Ibrahim che si legge in Ibn-Abbâr, e ch'io ho 60 3, 5 | crudeltà non comandata dalla legge, fuorchè contro i rinnegati, 61 3, 6(540)| Il nome di Corleone si legge distintamente in ambo i 62 3, 6(541)| edizione di M. Des Vergers si legge Kairûn, e nella versione 63 3, 6(543)| Il nome della città si legge con poca difficoltà in entrambi 64 3, 6(545)| documenti del 1175, nei quali si legge il nome del casale Michiken, 65 3, 6(572)| luogo di Castrogiovanni si legge "il castel di Bona;" Ibn-Wuedran, § 66 3, 7 | acquisti che concedea la legge, si diedero a rubare non 67 3, 7 | divisione delle terre, per legge musulmana e natura stessa 68 3, 7 | dai Cristiani, perchè si legge che il dugento cinquantuno ( 69 3, 7(590)| altro; poichè in questi si legge senza equivoco la vittoria 70 3, 7(594)| Baiân, tomo I, p, 107. Vi si legge, come in altri luoghi di 71 3, 8(614)| p. 260 e seg., § XXIV) si legge un patto reciproco di cacciare 72 3, 9 | furore, mostrando vietato da legge musulmana l'abbominevole 73 3, 10(722)| pensasse Teodosio; e la legge risparmiava la vita ai preti 74 3, 10(727)| Baiân, l. c. Quivi si legge Hosein-ibn-Riiâh. Correggo 75 3, 10(729)| secolo al quale alludo, si legge in Pirro, Sicilia Sacra, 76 3, 10(729)| Trois Rivières, come si legge in Charlevoix, Histoire 77 3, 10(736)| Questa voce precisamente si legge, nel MS. con la l raddoppiata 78 3, 10(745)| p. 483. Nella cronica si legge sconfitto a Taormina Barsâs; 79 3, 10(746)| Ibn-el-Athîr, l. c. Nel MS. si legge chiaramente Bekâra, che 80 3, 10(759)| ossia le milizie arabe, si legge nella Cronica di Cambridge, 81 3, 10(759)| Musulmani, anno 887, si legge: «L'autore del Nighiaristan, 82 3, 11(771)| dello hâgib Ibn-Semsâma, si legge: «L'officier qui le remplaça, 83 3, 11 | voglian dirsi; uom senza legge nè fede, aborrito dai popoli 84 3, 11(834)| Ostia; e che d'altronde si legge nell'Anonimo Salernitano, 85 3, 12(849)| Questo fatto si legge nello Anonimo Salernitano, 86 3, 12 | dritto di proprietà859. La legge musulmana proteggea loro 87 3, 12(859)| nome topografico, che si legge nella descrizione della 88 3, 12(869)| giornata del Guadalete, si legge che andassero esenti dall' 89 3, 12(873)| dsimmi, rimanendo fuor della legge. Di più, estese l'amân ai 90 3, 12 | fatto era più mite; nè la legge tenea gli schiavi come cose 91 3, 12 | sempre fatto osservare questa legge e che la logica dei giuristi 92 3, 12 | che lo schiavo, secondo legge musulmana, non può andar 93 3, 12 | generosi, carpita quasi dalla legge agli animi duri e taccagni, 94 3, 12(888)| 173 della sura II, ove si legge che Maometto una volta fe' 95 3, 12(888)| sembra pur evidente. La legge non ammetteva azione pubblica 96 3, 12 | forniva; perdonandosi per legge musulmana la vita ai preti 97 3, 12(894)| secolo, dei quali uno si legge presso il Di Giovanni, op. 98 3, 12(903)| Il titolo di cantore si legge nel MS. di Madrid.~ ~ 99 3, 12(906)| tutte quelle di cui si legge nel MS. di Madrid "Recitata 100 3, 12(906)| molte altre. In alcune si legge soltanto la festa in cui 101 3, 12(933)| Questo fatto si legge nel secondo decreto del 102 3, 12 | emancipazione già notati secondo legge musulmana; i quali necessariamente 103 3, 12(953)| pubblicata dal Gaetani si legge Genicus, e si spiega "riscuotitore." 104 3, 12(956)| Nella versione latina si legge fuco et cerussa. Si sa che 105 3, 12(963)| Nella versione latina si legge XVI kalendas augusti, che