Saggio

 1     I|    decisamente affermiamo che la psiche, o le funzioni psichiche
 2     I|      giovi alla sua tesi, che la psiche, cioè il complesso dei fenomeni
 3     I|          fare il paragone colla «psiche», l'errore logico e quello
 4     I|          come egli qualifica la «psiche», è semplicemente questa:
 5     I|          possa pre-esistere alla psiche, se è vero che viene dopo,
 6     I|      sotto forma di timore nella psiche, per esempio, del quarzo
 7    IV|                         IV~ ~ La psiche ha origine da bisogni?~ ~
 8    IV|        da quella attribuiti alla psiche dell'uomo), adottando necessariamente,
 9    IV|      Sergi escita di recente, La psiche nei fenomeni della vita (
10    IV|          conservazione, sorge la psiche come un mezzo o un organo
11    IV|          sono pre-esistiti alla «psiche». Notiamo poi che manifestamente «
12    IV|      reale esistenza prima della psiche, cadiamo in una contraddizione
13    IV|         reale anteriormente alla psiche. D'altronde la psiche è,
14    IV|       alla psiche. D'altronde la psiche è, invece, un fatto reale;
15    IV|        mente, ossia appunto una «psiche», ossia una psiche è l'antecedente
16    IV|          una «psiche», ossia una psiche è l'antecedente ed esso
17    IV|     creasse il «mezzo», cioè la «psiche», in tutta l'altra materia
18    IV|      codesta idea presuppone la «psiche» almeno in quell'unico Protozoo
19    IV|           sia pre-esistita alla «psiche» anche solo idealmente,
20    IV|    osservare che l'origine della psiche è posta non nella «conservazione»
21    IV|    bisogni della conservazione – psiche – conservazione (effettuata).
22    IV|       che un'idea presuppone una psiche, tutt'al contrario della
23    IV|        idea, l'esistenza di una «psiche»? Dunque, di nuovo, affermare
24    IV|  conservazione» precedettero la «psiche» equivale ad affermare che
25    IV|     equivale ad affermare che la psiche precedette la psiche.~ ~
26    IV|          la psiche precedette la psiche.~ ~Facciamo un altro passo,
27    IV|   assurdo di far pre-esistere la psiche alla psiche. Ma pensiamo
28    IV|      pre-esistere la psiche alla psiche. Ma pensiamo bene: ci poniamo
29    IV|     siccome abbiamo posto che la psiche «sorge» da quei «bisogni»,
30    IV|         psiche-sostanza, cioè la psiche avente un'esistenza reale
31    IV|      anche se non ammetteremo la psiche reale, saremo per lo meno
32    IV|    questi «bisogni» sia sorta la psiche.~ ~Per attenerci ai fatti
33    IV|         supponiamo che «sorge la psiche»? Non possiamo rispondere
34    IV|       supponiamo uscir fuori la «psiche», non li conosciamo. E ciò
35    IV|        assurdo su dimostrato: La psiche è pre-esistita a sè stessa.~ ~
36    IV|       ideale anteriormente alla «psiche»; e poichè non l'ebbe nella
37    IV|          stante l'assurdo che la psiche abbia preceduto sè stessa,
38    IV|        alla vita, od almeno alla psiche, animale. Ecco dunque il
39    IV|         a raggiungerli, pone la «psiche» come «mezzo»; quindi, dall'
40    IV|          una mente (cioè sempre «psiche»), in cui quegli scopi e «
41    IV|            La «protezione» e la «psiche» vennero all'esistenza o
42    IV|           protezione causa della psiche; II. psiche causa della
43    IV|          causa della psiche; II. psiche causa della protezione.~ ~
44    IV|         assegnare una causa alla psiche; ma come pretendere, allora,
45    IV|          Si ottiene bensì che la psiche sia causa, «organo», «mezzo»
46    IV|          questa si fa sorgere la psiche non propriamente dalla protezione
47    IV|    psichici abbiano prodotta la «psiche», ossia prodotti i fatti
48    IV| protezione» è conseguente della «psiche» obbiettivamente, ma l'ha