Saggio

 1     I|         il «male», ossia per far cessare il «male», è come dire che
 2     I|         stesso ed è nato per far cessare sè stesso. Dico: sè stesso,
 3     I|      stesso, ed è «nato» per far cessare sè stesso.~ ~Concludo, essere
 4     I|    infuori di questi due: I. far cessare un «male» (= dolore) attuale,
 5     I| Esaminiamo il significato I. Può cessare ciò che non esiste? No.
 6     I|          dunque si tratta di far cessare il «male», ciò è un affermare
 7     I|     nebulosa fu un mezzo per far cessare o per impedire la luce.
 8     I|       dolore) un «mezzo» per far cessare o impedire il «male», sono
 9     I|      ogni azione è diretta a far cessare lo stato attuale, tanto
10     I|     Movimenti (azione) per farlo cessare; 1° Dolore negativo (desiderio),
11     I|           2° Movimenti per farlo cessare. E allora si vede che le
12     I|             Il piacere invece fa cessare ogni azione. Se in stati
13     I|        poi o non riesca, a farlo cessare.~ ~Sempre tuo~ ~E. Regàlia.~ ~[
14    II|         ancora che la morte è il cessare (is an arrest) di quella
15    II|          allora essa non può mai cessare, e la 1a parte della proposizione
16    II|        tranne col dire, che è un cessare (per es., arrest, p. 83)
17   III|    azione è sempre diretta a far cessare lo stato attuale. Tutte
18     V|         il grattarsi serve a far cessare il prurito, ma non già la
19     V|        detto offesa, che non può cessare se non coll'umiliazione
20     V|     soccorso ecc.) diretti a far cessare quest'ultimo, e perchè?
21     V|          Evidentemente perchè il cessare di quest'ultimo è la sola
22     V|          sola condizione per far cessare il nostro proprio dolore.
23     V|          un'azione, che ha fatto cessare un bisogno o desiderio ecc.,
24     V|  potendosi avere lo scopo di far cessare ciò che è cessato, vediamo
25     V|          tale caso è seguìto dal cessare dell'azione (spenta la sete,
26     V|    azione è sempre diretta a far cessare lo stato attuale. Si vuol
27     V|       stati che cerchiamo di far cessare, e stati, che cerchiamo
28     V|         stati, è diretta a farlo cessare. Da ciò consegue che sempre
29     V|         l'azione è diretta a far cessare lo stato attuale.~ ~Al Congresso
30     V|      essere sempre diretta a far cessare lo stato attuale, essendo
31     V|      reazioni necessarie a farlo cessare. Ma tutti questi fatti rappresentativi,
32     V|  suddette non mirano forse a far cessare lo stato attuale? Ora, che
33     V|          di cose non possa farsi cessare, se non ottenendo che negli