Saggio

 1     I|              è nato in conseguenza di sè stesso ed è nato per far
 2     I|             ed è nato per far cessare sè stesso. Dico: sè stesso,
 3     I|              cessare sè stesso. Dico: sè stesso, perchè da nessuno,
 4     I|               nato» in conseguenza di sè stesso, ed è «nato» per
 5     I|              è «nato» per far cessare sè stesso.~ ~Concludo, essere
 6     I|              necessariamente e di per sè; come mai esso, «fenomeno
 7     I|   dolore-protettivo», esisteva di per sè quando quest'ultimo aveva
 8     I|              esso stesso ha costretto sè medesimo a nascere? ecc.,
 9     I|                non sono definibili in sè, e quando noi vogliamo descriverli
10     I|             casi osservato sorgere in sè immagini e pensieri di altri
11     I|      complicati, chi non osserverà in sè il bisogno di movimenti
12    II|         indefinite ed indefinibili in sè, ma caratterizzate dall'
13    II|               il più piccolo passo da sè e che non vanno innanzi
14    II|              pare a me che «bastino a sè stessi» quanto basta ciò
15    II|          intelligenza e padronanza di sè stesso». P. 499: «Nulla
16    II|       riguardare la fede che porta in sè come un accidente senza
17   III|             il Sentimento «un fatto a sè» e così ne scema l'importanza,
18   III|           sensazione sia anche più di sè stessa, cioè anche la «rappresentazione»
19   III|              la «rappresentazione» di sè stessa. Qui è implicata
20   III|              accetta come «un fatto a sè» perchè meno importante
21    IV|               psiche è pre-esistita a sè stessa.~ ~Non vi ha più
22    IV|             la psiche abbia preceduto sè stessa, non potè averla
23     V|       riguardare la fede che porta in sè, come un accidente senza
24     V| contraddizioni, e con la realtà e con sè stesso, in cui è caduto.~ ~
25     V|      dimostrato, non solo, ma che per sè stesso, difetto gravissimo,
26     V|          intellettivi a promuovere da sè soli un'azione, ammettendosi
27     V|              di sopra, è ritenuta per sè sola, inerte, giacchè ha
28     V|               divieto, si presenta da sè questa deduzione importantissima,