Saggio

 1   III|       ecc. le spiegazioni dell'agire, e quindi niente meno che
 2   III|      antecedenti psichici dell'agire, e ho trovate due generalizzazioni,
 3     V|     cioè questa: Le cause dell'agire sono innumerevoli. Or bene,
 4     V|         invece, quest'altra: L'agire ha una sola causa.~ ~Vediamo
 5     V|       consistono le azioni e l'agire? Consistono in movimenti.
 6     V|      delle loro conseguenze. L'agire idealmente ha una frequenza
 7     V|    continuo nell'Uomo.~ ~Che l'agire abbia delle cause, è inutile
 8     V|     delle cause psichiche dell'agire. In questa sorta di cause
 9     V|        psichici, le cause dell'agire. Anche le più moderne teorìe
10     V|    altrui, provoca dei modi di agire (compianto, soccorso ecc.)
11     V|       problema dei moventi all'agire. Attualmente si è formato
12     V|      costanti e immediati dell'agire. Ma è da notare che 1° non
13     V|     vuol dire che i moventi ad agire sono, tutt'al più, questi
14     V|    causa: quindi la causa dell'agire non può consistere se non
15     V|        dall'essere causa, dell'agire.~ ~Si dirà: Ma voi dimenticate
16     V|        dire. Cercare significa agire allo scopo, e qui di conservare.
17     V| conservare. Se vi è bisogno di agire, è perchè la cessazione
18     V|    mancherebbe ogni ragione di agire). Ebbene, quale modo? Non
19     V|  piacevoli è ciò che spinge ad agire per conservarli. Io soggiunsi,