Saggio

1     I| protezione» ha in certo modo due aspetti:  quello di supporre che
2   III|        ma che vi si trovano gli «aspetti» di conoscenza, di sentimento
3   III|    risultante dai tre cosidetti «aspetti», e ora ad uno di questi,
4   III|         stato confuso e non gli «aspetti», e gli «aspetti» e non
5   III|        non gli «aspetti», e gli «aspetti» e non lo stato confuso?~ ~
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