Capitolo

 1     1     |          notevole attenzione all'origine, alla religione ed agli
 2     1     |      Falascia presumibilmente di origine ebraica: la circoncisione,
 3     1     |         suo giudizio, non era di origine araba, poiché il regno di
 4     1     |        nel rapporto finale. Sull'origine dei Falascia è citata la
 5     1     |      dalle pratiche giudicate di origine ebraica ( circoncisione,
 6     1     |             La possibilità di un'origine ebraica di questa pratica
 7     1(20) |        Ebrei) è probabilmente di origine Galla ed è ricordata come
 8     1     |       curarsi "...de connâitre l'origine, les dogmes, les cérémonies,
 9     1(25) |          429 "... di conoscere l'origine, i dogmi, le cerimonie,
10     1     |        Abbadie per far luce sull'origine dei Falascia proponeva di
11     1     |          dei Falascia, avesse un'origine ebraica, ovvero pervenisse
12     1     |      finale in “el” attestava un'origine ebraica. Gli stessi nomi
13     1     | superstizione, ritenuta forse di origine greca, circa i poteri magici
14     1     |        attribuiva ai Falascia un'origine ebraica, che sarebbe stata
15     1     |          un breve cenno: la loro origine era misteriosa e forse potevano
16     1     |      poter dare un concetto sull'origine, decadimento e variazioni
17     1     |        Massaia - l'oscurità sull'origine e sulla storia dell'Ebraismo
18     1     |         ebraica, in realtà aveva origine e significato ben diversi.~ ~
19     1     |          Claudio sosteneva poi l'origine cristiana del divieto di
20     1     |      confermava il giudizio sull'origine ebraica del divieto di mangiare
21     1(134)|          da qui trassero la loro origine alcuni riti ebraici come
22     1     |           e "Rahmann”, di chiara origine ebraica: "South Arabia must
23     1(140)|          esecrabile scienza trae origine dagli Ebrei”.~ ~
24     1     |     chiesa copta non avessero un'origine ebraica, ma provenissero
25     1     |        in cui era riconosciuta l'origine africana dei Falascia (1855,
26     1     |    Castelbolognesi (di probabile origine italiana, a giudicare dal
27     1     |      dall’agau; non erano mai di origine caldea, araba o greca.~ ~ ./. 
28     1     |          i Kemanti, pure essi di origine agau, la cui religione consisteva
29     1     |        Dio; l'assenza di nomi di origine caldea, greca o araba attestava
30     1     |          da ritenersi indubbia l'origine etnica agau dei Falascia (
31     1     | precisando la sua posizione sull'origine dei Falascia con una lunga
32     1     |       Rossini riteneva incerta l'origine della diffusione dell'ebraismo
33     1     |      come i Tigrini (pur essi di origine agau, ma semitizzati), o
34     1     |         dei Falascia.174 ~ ~Dell'origine delle popolazioni del Corno
35     1     |      italiana" aveva già visto l'origine degli Abissini nell’Arabia
36     1(178)|        più che presso i Begia di origine araba si trovano molti del
37     1     |         qu’on spécule même sur l’origine sémitique des Falachas et
38     1(181)|    Hamiti”, come si discute dell'origine semitica della razza dei
39     1     |          Abissini; la loro prima origine non era da presumersi asiatica,
40     1     |          i Falascia non traevano origine da quel matrimonio; essi
41     1     |          Quale che fosse la loro origine ( dalla Palestina, dall'
42     1(198)|     novembre 1890, pp. 353-357, "Origine degli Ebrei in Abissinia"
43     2     |   Askenazita, Nahum Slouschz, di origine lituana ( era nato a Vilnius
44     2     |          ai suoi allievi, traeva origine anzitutto da questa radicale
45     2     |          1838) aveva sostenuto l'origine ebraica dei Maori della
46     2     |      lasciare la propria terra d'origine. Inoltre trovare le proprie
47     2     |       melting pot” da cui traeva origine la popolazione degli Stati
48     2     |     Faitlovitch un Askenazita di origine polacca, accomunato da un
49     2     |     Università di Lipsia. La sua origine polacca e la sua formazione
50     2     |    religion aussi bien qu’à leur origine, qu’ils sont restés de tout
51     2(22) |         religione come alla loro origine che sono rimasti sempre
52     2     |         degli Ebrei alla terra d'origine il lavoro era da considerarsi