Capitolo

 1     1    |     numerose affinità della Chiesa copta con lo Ebraismo (la circoncisione;
 2     1    |            l'affinità della Chiesa Copta con quella cattolica e polemizzava
 3     1    |        come un errore della Chiesa Copta d’ Abissinia l’averla ammessa
 4     1(13)|         una decisione della Chiesa copta di Alessandria per una "
 5     1    |     cristiane orientali. La Chiesa copta aveva accettato i riti ebraici
 6     1    |          le analogie con la chiesa copta abissina: "Ce problème reste
 7     1    |           ai Falascia dalla Chiesa copta); l'estrema cura messa nell'
 8     1    |     influenza ebraica sulla Chiesa copta ovvero di un'influenza copta
 9     1    |       copta ovvero di un'influenza copta sulla religione dei Falascia;
10     1    |            per riformare la Chiesa copta ed ottenne la partecipazione
11     1    |         dell'ostilità della chiesa copta nei loro confronti.69 ~ ~
12     1    |         erano rimasti nella chiesa Copta: costoro erano "...virtually
13     1    |           battezzati in una chiesa copta e non era concesso creare
14     1    |    Falascia convertiti alla chiesa copta era così commentata dal
15     1    |            convertiti nella Chiesa copta; scriveva infatti: “The
16     1    |         rigenerazione della Chiesa copta e per realizzare l'unità
17     1    |            quale capo della Chiesa copta. Si trattava di Salama,
18     1    |         nominato capo della Chiesa copta d’ Abissinia.94~ ~Ai Falascia
19     1    |   promuovere l'unione della Chiesa copta etiopica a quella cattolica.
20     1    |          Apostolico per la Nazione Copta" e di "Prefetto della Missione”.
21     1    |          aver visitato la comunità copta in Egitto, il 30 luglio
22     1    |           lui l’Abuna della Chiesa copta, al posto di Salama da due
23     1    |       praticata anche dalla Chiesa copta ufficiale, ma in forma meno
24     1    |          di una missione religiosa copta abissina, venuta a presentare
25     1    |           ortodossa russa e quella copta abissina, anche se esse
26     1    |           la Chiesa russa e quella copta d'Etiopia, Guidi aveva esclusa
27     1    | intercorreva tra Ebraismo e Chiesa copta.~ ~Rapporto complesso e
28     1    |            ebraica della religione copta è stata generalmente ammessa;
29     1    |            introdotti nella Chiesa copta dagli Ebrei convertiti al
30     1    |           testo sacro della Chiesa copta, un’abitudine igienica e
31     1    |      religione falascia con quella copta (“Il est probable que l’
32     1    |           Africa…”.143~ ~La Chiesa copta aveva poi un debito linguistico
33     1    |      Falascia presero dalla Chiesa copta un'altra importante particolarità:
34     1    |    influenze ebraiche nella Chiesa copta, facendo osservare come
35     1    |         particolarità della chiesa copta non avessero un'origine
36     1    |        Libri apocrifi della Chiesa copta abissina; erano superstiziosi,
37     1    |        defunti.~ ~Tra la religione copta abissina e l'Ebraismo dei
38     2    |         fra l'Ebraismo e la chiesa copta d’Abissinia riteneva che
39     2    |          lingua sacra della Chiesa copta, il ge’ez. Era infondata
40     2    |         convertirsi alla religione copta: i casi di conversione erano
41     2    |           e dagli Abissini di fede copta, a differenza di Nahum che
42     2    |    costruire all’Asmara una chiesa copta, in memoria degli ascari
43     2    |            non esisteva una chiesa copta decorosa; lo stesso Martini
44     2    |      località, dove la popolazione copta era insorta contro i troppo
45     2    |           a quella cattolica, alla copta, alla musulmana.46~ ~I rapporti
46     2    |    convertiti alla religione ebrea copta (sic) erano tornati all’
47     2    |          costruzione di una chiesa copta in memoria degli ascari