Capitolo

 1     1(2)  |         tenuta al convegno di Studi Ebraici, Roma 16 dicembre 1935,
 2     1     |        copta aveva accettato i riti ebraici non contrastanti con i principi
 3     1     |          Massaia ad alcuni notabili ebraici abissini, si avessero rapporti
 4     1     |            un miscuglio di elementi ebraici e pagani.126~ ~Ancora sulla "
 5     1(132)|           intrisa di forti elementi ebraici e semitici arcaici, è divenuto
 6     1(134)|            loro origine alcuni riti ebraici come la circoncisione, l'
 7     1(136)|             attraverso cui elementi ebraici raggiunsero il regno di
 8     1     | parzialmente ai precetti alimentari ebraici: rifiutavano infatti le
 9     1(143)|        delle pratiche e dei costumi ebraici, trapiantati dall’Arabia
10     1     |           diffondendo così elementi ebraici. Lo studioso respingeva
11     1     |           Copti ad adottare costumi ebraici, come era avvenuto in Inghilterra,
12     1(153)|          Falascia" - Annuario Studi Ebraici 1935-37, pp. 107-111. È
13     1     |        Proseguì quindi sui giornali ebraici europei la pubblicazione
14     1     |          1935 al Congresso di Studi Ebraici: Conti Rossini non prendeva
15     1(171)|         tenuta al Convegno di Studi Ebraici di Roma il 16 dicembre 1935,
16     1     |          anni successivi i giornali ebraici italiani dedicarono ai Falascia
17     1     |           dalla Palestina, elementi ebraici significativi erano innegabilmente
18     2(3)  |         tenuta al Convegno di Studi Ebraici di Roma il giorno 16 dicembre
19     2     |    testimonianza vivente dei valori ebraici: "... niuna cosa al mondo
20     2     |         Samaritani.~ ~Seguivano usi ebraici, praticando la circoncisione
21     2     |          dell'Alliance~ ~I giornali ebraici italiani alternavano attacchi
22     2     |            di due importanti centri ebraici, uno negli Stati Uniti e