grassetto = Testo principale
    Capitolo     grigio = Testo di commento

  1    Lett     |       esaminare; e col non supporvi  buona fede, nè scusabile
  2    Lett     |             supporvi nè buona fede,  scusabile errore, giustificano
  3    Lett     |            a me spettacolo solenne;  forse infruttuoso a tempi
  4    Lett     |        sulle differenze dogmatiche,  credere che basti disprezzare
  5    Lett     |          fin i maestri in divinità,  convenire ai figli d'Abinadab
  6    Lett     |            niuno speciale carattere  prefissa educazione gli
  7    Lett     |          affrontare l'impopolarità;  sono stretti da quello spirito
  8    Lett     |            che calcola e non sente?  tesseremo lavoro apologetico
  9    Lett     |            importanti alla umanità,  può comprendersi bene in
 10    Lett     |         colle virtù, coi vizj loro,  angelidemonj. All'urbanità
 11    Lett     |            coi vizj loro, nè angeli  demonj. All'urbanità che
 12    Lett     |          loro, che è Colui che solo  inganna, nè s'inganna.~ ~ ~ ~
 13    Lett     |          Colui che solo nè inganna,  s'inganna.~ ~ ~ ~Rovato,
 14       I     |             di aggravio al bambino,  la radice esercita violenza
 15       I     |        certa della verità rivelata,  quindi dogma fisso, o alcun
 16       I     |          pretende all'infallibilità  all'universalità.~ ~Quei
 17       I     |      proferire «Questo è l'errore»,  come san Paolo dire «Un
 18       I(18) |        piena esposizione della fede  de' traviamenti, ma accennar
 19       I     |           appoggia a veruna scuola,  cerca alcuna alleanza: oppone
 20       I(19) |           Il simbolo non fu scritto  fatto scrivere dagli Apostoli,
 21       I     |          dee dipendere dai governi;  i sudditi possono essere
 22       I     |       giudicherà coll'egual rigore,  permetterà mai che l'orgoglio
 23       I     |             cui non li salverebbero  i torrioni nè i bravi.~ ~
 24       I     |          salverebbero nè i torrioni  i bravi.~ ~Carlomagno dicea
 25       I     |             profani e gl'increduli;  questa era la loro speciale,
 26       I     |           eserciti, le monete, anzi  tampoco il vestire? Non
 27       I     |         aristocratico quali oggidì,  l'abdicazione dell'attività,
 28       I     |          premj che non sono denari,  godimenti? Eppure anche
 29       I     |             perchè ridotta a unità,  l'unità diveniva tirannide
 30      II     |             l'eretico non ha regola  fine nel disputar contro
 31      II     |        stessa facoltà che Marcione,  agli autori d'un'eresia
 32      II     |        Apostolo predisse la venuta.  vi lusinghi il sembrare
 33      II     |            conformi alla Scrittura,  basta leggere questa, ma
 34      II     |          altare, un solo sacerdote:  può esservene due, nè un
 35      II     |    sacerdote: nè può esservene due,  un altro differente, se
 36      II     |             ma unica è la sorgente.  può un raggio separarsi
 37      II     |          raggio separarsi dal sole,  un ramo divelto più rampolla;
 38      II     |         senza artifizio di retorica  raffinamenti di logica esponendo
 39      II     |         riguardano solo il passato,  importano tanto come quelle
 40      II     |     credenze se non dove necessarj,  volendo reprimere la discussione
 41      II     |           eresia e di pelagianismo;  riprovò una lettera di Iba
 42      II     |        contro l'errore di Nestorio;  finalmente condannò gli
 43      II     |             sapeano molto di greco,  aveano letto Teodoro e Iba;
 44      II     |           ne discutesse in iscritto  a voce. Questo partito era
 45      II     |            sotto pretesto d'eresia,  di usar violenza a scismatici,
 46      II     |       pascete il gregge affidatovi,  però potete trascurare ciò
 47      II     |             che le teniamo per Dei,  poniamo in essi fiducia.
 48      II     |         città, le quali non voleano  sopportare il giogo bisantino,
 49      II     |      sopportare il giogo bisantino,  sottomettersi al longobardo,
 50      II     |      Longobardi, barbari senza fede  costumi, devastatori che
 51      II     |           de' papi non è consacrata  nella necessità, nè nel
 52      II     |      consacrata nè nella necessità,  nel principio, nè dentro,
 53      II     |        necessità, nè nel principio,  dentro, nè fuori da verun
 54      II     |           nel principio, nè dentro,  fuori da verun dogma. La
 55     III(53) |           accennato questa diceria,  il Cellulario avrebbe lasciato
 56     III     |       ecclesiastici, tanto potenti,  togliere ai nobili laici
 57     III     |          non sorreggesse la Chiesa,  questa illuminasse lo Stato;
 58     III     |          per le investiture; laonde  potevano sostenere colle
 59     III     |           colle loro armi i baroni,  opprimer i Comuni, che assodavansi
 60     III     |            pontefice siccome feudo;  altrimenti possono legittimamente
 61     III     |        costui imprese in Lombardia;  noi dobbiamo ricordare se
 62     III     |       geminæ se fecerat aulæ;~ ~ ~ ~ alcun contemporaneo lo compiange,
 63     III(66) |        arrivare alla verità. Metter  un Lutero nè un Ciciruacchio
 64     III(66) |         verità. Metter nè un Lutero  un Ciciruacchio al xii secolo
 65     III     |        essendo l'unità del comando,  esser vero principe chi
 66     III     |        perchè è la fonte di questi;  si  diritto quando essa
 67     III     |          possono intendersi, sicchè  la violenza riesce nè la
 68     III     |        sicchè nè la violenza riesce  la discussione.~ ~Federico
 69     III     |  accetterebbe tenute ecclesiastiche  cariche nello Stato Romano
 70      IV     |            o la transustanziazione,  alcuno de' sacramenti, nè
 71      IV     |           nè alcuno de' sacramenti,  la primazia de' pontefici,
 72      IV     |             primazia de' pontefici,  asserisse la privata interpretazione
 73      IV     |            per forza i miscredenti,  potendo tutti indurli a
 74      IV     |       possono imporre il giuramento  alcuna punizione corporale;
 75      IV     |             più non gli davano bere  mangiare.~ ~Questa endura
 76      IV     |      mangiar carne, ova, formaggio,  d'altra cosa se non d'acqua
 77      IV     |      cristiana che i loro discorsi,  più lontana da ogni taccia
 78      IV     |     menzogna, riprovata da Dio; che  papa, nè sacerdote può assolvere
 79      IV     |      riprovata da Dio; che nè papa,  sacerdote può assolvere
 80      IV     |          santi non devono venerarsi  accendervi candele, giacchè
 81      IV     |         cose, e che Dio non nacque,  morì, nè fu sepolto; che
 82      IV     |            Dio non nacque, nè morì,  fu sepolto; che Maria non
 83      IV     |          Chiesa non legano le anime  obbligano di colpa o pena
 84      IV     |             colpa o pena qualunque,  è peccato lavorare la festa,
 85      IV     |         caduti. Il papa non è papa,  la romana è la vera Chiesa;
 86      IV     |         credere ai dodici articoli,  ai sette sacramenti; non
 87      IV     |             se non in questo mondo;  altri diavoli che gli uomini
 88      IV     |             ha in corpo un diavolo,  può salvarsi se non entri
 89      IV     |              la sorella, la figlia,  il dare a usura, nè lo spergiurare
 90      IV     |         figlia, nè il dare a usura,  lo spergiurare avanti al
 91      IV     |           resurrezione della carne,  il giudizio.~ ~Ed egli,
 92      IV     |             per non toccare nessuno  essere toccati. Dopo ricevuta
 93      IV     |      perfetto non deve peccare mai,  toccare cosa immonda, lo
 94      IV     |       penitenze non sono necessarie  utili se non ai perfetti,
 95      IV     |              da non considerare suo  l'abito tampoco e i libri.
 96      IV     |             null'altro che l'abito,  tampoco il bastone; e se
 97      IV     |          dai papi, non da ambizione  calcolo loro, siccome sogliono
 98      IV     |             forma di esso. Il primo  scema nè progredisce; il
 99      IV     |             esso. Il primo nè scema  progredisce; il secondo
100      IV     |         serrato, senza abbellimenti  svaghi, valendosi solo di
101      IV     |        ginnastiche sono pericolose,  impunemente s'irritano i
102       V     |            scosta non fosse errore:  l'errore sarebbe errore
103       V     |  maresciallo Ricardo di Principato.  men severi editti fece Ottone
104       V     |             siano espulsi di città,  possano citar alcuno in
105       V     |           citar alcuno in giudizio,  esser assunti ad impieghi,
106       V     |          fino a metà o ad un terzo,  più si elevassero se non
107       V     |           famosa pace di Paquàra.~ ~ il Napoletano mancava d'
108       V     |       errori di essi, come dicemmo:  men fervoroso apparve san
109       V     |            loro consiglio od ajuto,  di mettere ostacolo a lui
110       V     |              tenuti in venerazione;  si rallentò finchè Martin
111       V     |          una consorteria dominante:  quegli spaventi tolsero
112      VI(136)|          Lalita vastara in indiano.  già trattasi solo del concetto,
113      VI     |  Francescani non rendeansi suicidi,  tentavano Dio, giacchè,
114      VI(139)|             5) coi trattatisti, che  il Padre generò la divina
115      VI(139)|           generò la divina essenza,  la divina essenza generò
116      VI(139)|           essenza generò il Figlio,  la divina essenza generò
117      VI     |            asserito che Gesù Cristo  i suoi apostoli, via di
118      VI     |          potesse essere incorporata  infeudata all'impero (1324).
119      VI(143)|           suoi non avessero proprio  in speciale nè in comune».
120      VI(143)|     avessero proprio nè in speciale  in comune». La sua simonia
121      VI(146)|           dove mi nasconda~ ~ Monte  piano, nè grotta o foresta~ ~
122      VI(146)|         nasconda~ ~ Montepiano,  grotta o foresta~ ~ Chè
123      VI     |           Impedito di più insegnare  predicare, fu posto dai
124      VI(148)|         levò a rumore, e li cacciò, , malgrado le scomuniche
125      VI     |             onde nulla possiam dire  della sua autenticità nè
126      VI     |            nè della sua autenticità  del suo contenuto.~ ~ ~ ~
127     VII     |      esistesse la facoltà di farla,  che trascendessero i suoi
128     VII     |           era dell'essenza sua? No,  mai i romanisti lo asserirono:
129     VII     |            sottoposta al pontefice,  ottiene salute chi creda
130     VII     |          sepolcro di esso (1303).~ ~ però l'ira de' nemici si
131     VII     |          nostri divisava Napoleone.  ebbe troppa difficoltà a
132     VII     |      persona che n'era accagionata,  dovendosi lasciarlo senza
133     VII     |           l'immortalità dell'anima,  la futura distruzione del
134     VII     |       futura distruzione del mondo,  la divinità di Cristo. L'
135     VII     |         chiunque, purchè cristiano,  il papato, nè l'impero essendo
136     VII     |            cristiano, nè il papato,  l'impero essendo ereditarj;
137     VII     |             varie; poema filosofico  bello di poesia, nè ricco
138     VII     |      filosoficobello di poesia,  ricco di dottrina, ove in
139     VII     |       linguaggio de' corpi celesti,  sanno indovinare il futuro,
140     VII     |           fare col libero arbitrio?  vengono scusati tali errori
141     VII     |      suppone, e con le parole nega.  scusato debb'essere dicendo
142     VII     |          Bologna, questo non è vero  verosimile, anzi contrario,
143     VII     |             sono i maggiori errori.  debbe scusare che in fine
144     VII     |              E siccome non possiamo  dobbiamo passare tali e
145     VII     |       finirle, e scusarsi; e poichè  fece alcuna scusa, nè fare
146     VII     |        poichè nè fece alcuna scusa,  fare procurò, e, nel giorno
147    VIII     |            riottosa come la romana,  di tracotanti baroni: adagiatisi
148    VIII     |           varj toni, che non si osa  riderne, nè vituperarle.
149    VIII     |          che non si osa nè riderne,  vituperarle. Fatto è che,
150    VIII     |             incorporata coll'impero  infeudata. Di ripicchio
151    VIII     |         regolarne le deliberazioni:  la Chiesa può infliggere
152    VIII     |        proferire sui punti di fede,  altri può investigare dell'
153    VIII     |         vadano senza cani da caccia  uccelli. Per mantenere questo
154    VIII     |         quel che volessero operare,  de' limiti dell'autorità
155    VIII     |      dichiaransi ad esso superiori,  potere esso scioglierli,
156    VIII     |            potere esso scioglierli,  traslocarli205.~ ~Allora,
157      IX     |    capolavori del genio classico.~ ~ è da trascurare che i paesi
158      IX     |      superstiziosi anzichè eretici,  conosco quali fossero quelli
159      IX     |             Giovanni da Capistrano,  quelli che dalla Francia
160      IX     |            per testamento che amici  parenti nol piangessero;
161      IX     |             errori vi sovrapposero;  la critica sapeva riconoscervi
162      IX     |              che più non ne serbano  improntaricordo i Musulmani.
163      IX     |          non ne serbanoimpronta  ricordo i Musulmani. Nella
164      IX     |           materia prima, senza nome  definizione; semplice possibilità.
165      IX     |            precedette il disordine,  questo quello: nè il movimento
166      IX     |        disordine, nè questo quello:  il movimento il riposo o
167      IX     |           era riverito e insegnato;  forse mal s'apporrebbe chi
168      IX     |      rapidità con cui, senza stampa  poste, si difondeano i pochi
169      IX     |         spirato in quell'istante.~ ~ già faceansi quistioni generali
170      IX     |            o male, non ne ho merito  colpa». Su questo motivo
171      IX     |        sepolto. - Perchè? - Nol so,  mi curo sapere se tu il
172      IX     |      ribellione, non furono per Dio  contro Dio, ma rimasero
173      IX     |        poema non fu mai pubblicato,  il merita. I soliti parabolani
174      IX     |       tenere conto de' loro simili,  de' fratelli e dei canoni
175      IX     |      cattive intenzioni dapertutto,  mai riconosce virtù, religione,
176      IX     |    combattete mai con la religione,  con le cose che pare che
177      IX     |           governi è il conservarsi,  questo si può che coll'incrudelire, «
178      IX     |       grazia del peccato originale,  ammettendo un mediatore;
179      IX     |       Venezia, di Genova, di Lucca,  tanto meno Roma; ma un principe
180      IX     |  chiudessero in Castel Sant'Angelo;  esser quelli «così spenti
181      IX     |            considerazione di giusto  d'ingiusto, nè di pietoso
182      IX     |            di giusto nè d'ingiusto,  di pietoso nè di crudele;
183      IX     |           d'ingiusto, nè di pietoso  di crudele; nè di laudabile
184      IX     |           di pietoso nè di crudele;  di laudabile nè d'ignominioso».
185      IX     |            crudele; nè di laudabile  d'ignominioso». E segue
186      IX     |          come altre del segretario.  fino a Clemente VIII veruna
187       X     |             nella società d'allora;  supina indifferenza pei
188       X     |       ribaldo ma francamente, senza  insuperbirne, nè vergognarne;
189       X     |              senza nè insuperbirne,  vergognarne; donde una originale
190       X(261)|         distrutti gli atti, giacchè  da me nè da altri cercatori
191       X(261)|          gli atti, giacchè nè da me  da altri cercatori mai nessuno
192       X     |            qualunque, senza spirito  unzione, senza conoscere
193       X     |           dilicate missioni, perchè  costavano spesa, nè accampavano
194       X     |          perchè nè costavano spesa,  accampavano pretensioni;
195       X     |          eleggere un solo generale,  portar altro titolo che
196       X(267)|              pure Iddio non rimette  la pena nè la colpa, e nessun
197       X(267)|        Iddio non rimette nè la pena  la colpa, e nessun prete
198       X     |      discussione seria, cogli altri  con se stesso, quei punti
199       X(274)|         predicator buffoneggiava~ ~  quasi si credea dal tetto
200       X     |           si facciano per lusinghe,  per denari, nè per simonia;
201       X     |            lusinghe, nè per denari,  per simonia; ma pregatelo
202       X     |     Costantino a papa Silvestro280;  che gli apostoli componessero
203       X     |          tutti, padre della Chiesa:  ecciterà guerra fra' Cristiani,
204       X     |        severamente eppur riverirlo,  reca scandalo il biasimo
205       X     |        affigge concetto distruttivo  chi lo fa, nè chi lo riceve.
206       X     |           distruttivo nè chi lo fa,  chi lo riceve. Ben altrimenti
207      XI     |     partecipasse a tale assassinio,  i tant'altri gravami contro
208      XI     |       arcivescovado di Saragozza.~ ~ più saviamente si maneggiarono
209      XI     |          stupire, ma non correggono  emendano, ed eccitano emozione
210      XI     |          non fu mai in tanto onore,  i prelati in tanta reputazione;
211      XI     |      avevano tanti grassi vescovadi  tante ricche badie, come
212      XI     |    consuetudini che avea la Chiesa,  vogliono pure ch'elle si
213      XI     |             possiamo servire»291.~ ~ già disapprovava egli i
214      XI     |       questo Alessandro non è papa,  può esser ritenuto tale;
215      XI(294)|           non sarei oggi a Firenze,  avrei la cappa stracciata,
216      XI     |            frà Girolamo è nulla;   peccano quelli che non ne
217      XI     |         sono adorati dai Cristiani.  di rado il Savonarola ritorna
218      XI     |             poteva esser dichiarata  eretica, nè scismatica,
219      XI     |        esser dichiarataeretica,  scismatica, nemmanco erronea
220      XI     |          non volle tampoco vederlo,  gli permise di stampare
221      XI     |          fra i discepoli di Lutero,  fra i traditori della patria
222     XII     |             di Dio con tante colpe;  potere sopirsi la guerra
223     XII     |           la loro tavola; non lusso  avarizia; pochi servi e
224    XIII     |            Padre, giacchè non posso  confessarmi al vostro orecchio,
225    XIII     |     confessarmi al vostro orecchio,  comunicarmi dalle vostre
226    XIII     |          varie città, non sentivasi  impacciata, nè invisa, perchè
227    XIII     |            sentivasi nè impacciata,  invisa, perchè lasciava
228    XIII     |          coll'irruente scetticismo,  accorgevasi di scavare l'
229    XIII     |           provano che non mancavano  studj serj, nè sentimento
230    XIII     |            mancavanostudj serj,  sentimento religioso. Di
231     XIV     |            uno svago dello spirito.  aveano torto i Tedeschi
232     XIV     |           d'ogni dissenso, quasichè  il battesimo, nè l'evangelo,
233     XIV     |           quasichè nè il battesimo,  l'evangelo, nè Pietro e
234     XIV     |           battesimo, nè l'evangelo,  Pietro e Paolo, o Girolamo
235     XIV     |              o Girolamo e Agostino,  l'aristotelicissimo Tommaso
236     XIV     |             non vuole gustare carne  ova, sebbene gliene prescriva
237     XIV(361)|           li quali non seppero mai,  forse sapranno ciò che sia
238     XIV     |       ammonire con affetto paterno,  opporsi a certi popolari
239     XIV(366)|          risponde, non poterlo essa  per omicidio, né per fornicazione,
240     XIV(366)|      omicidio, né per fornicazione,  per bestemmie, nè per simonie;
241     XIV(366)|     fornicazione, nè per bestemmie,  per simonie; e soggiunge:~ ~
242      XV     |            non capisce il latino, e  tampoco la lingua materna.
243      XV(377)|        entrar in giudizio con essa.  essa desiderò monumento
244      XV     |           della cedola assolutoria,  mai esclude la necessità
245      XV(378)|            anche non fosse contrito  confesso, fosse assolto
246      XV     |         dico che l'indulgenza non è  di precetto, nè di consiglio
247      XV     |    indulgenza non è nè di precetto,  di consiglio divino. Che
248      XV     |          conio, e che non cagionava  spese, nè pericoli, nè spostamento
249      XV     |             non cagionava nè spese,  pericoli, nè spostamento
250      XV     |    cagionava nè spese, nè pericoli,  spostamento d'abitudini;
251      XV     |             dell'antica tradizione,  molto versato nella lettura
252      XV     |             nostro divin Salvatore,  merito avvi o giustizia
253      XV     |             se non al mondo finito;  ammette applicazioni a ciò
254      XV     |             quanto sembri discorde;  le passioni dell'anima sua
255      XV     |        regola e giudice della fede.  l'intelligenza del santo
256      XV     |           può assolvere i fratelli,  deve distinguersene per
257      XV     |         popoli che si convertivano,  forse v'è lingua che non
258      XV(394)|         dell'anno stesso senza nome  luogo: una Bibbia italiana,
259      XV     |           il tempo erano cattolici,  occorrevano controversie
260      XV     |           dispensati dall'esaminare  la natura per le materie
261      XV     |             per le materie fisiche,  i testi per le morali, limitandosi
262      XV     |      tradizione, che non dimenticò,  falsò giammai.~ ~Perocchè
263      XV     |             e la morale, non altro:  si cura dell'interpretazione
264      XV     |           epistola anche ai Romani,  chi sia l'autore del libro
265      XV     |           che tempo, a quale scopo:  tante altre quistioni, palestra
266      XV     |       secondo il genio particolare,  la Chiesa ammise mai come
267     XVI     |            principe degli apostoli.  è meraviglia: chi abusa
268     XVI     |          già introdotte o invocate.  realmente egli ebbe un sistema
269     XVI     |            non le credo, non voglio  anche perdere tempo inscriverle»416.~ ~
270     XVI     |             diligenza e cognizione;  vogliono essere tanti giudici
271     XVI     |            a stare senza anticamere  guardie o corte; le figliuole
272     XVI     |         ogni popolo al suo signore.  si considera aggravio che
273     XVI     |      visitare le chiese senza fasto  ipocrisia, presentare nella
274     XVI     |       radice della giustificazione,  senza di essa è possibile
275     XVI     |             non la legge de' Giudei  le opere dei Pagani han
276     XVI     |        anzichè esser contradditorj,  tampoco diversi sono. Al
277     XVI     |         alle definizioni di quella,  darle il senso che voglio;
278     XVI     |           suoi dettati non troviamo  assurdità, nè contraddizione:
279     XVI     |          non troviamoassurdità,  contraddizione: il cristianesimo
280     XVI     |         allora non sarebbe più fede  dono di Dio.~ ~Il Cattolico
281     XVI     |     possieda la certezza di queste,  tale certezza può darsi
282     XVI     |             intraprende e compisce;  i riformatori d'allora aspirarono
283     XVI     |             per conseguire il bene,  acconciare la verità di
284     XVI(442)|            quella di sant'Agostino,  che pel peccato originale
285     XVI     |          talmente e indebolito, che  dieta, nè medicina gli può
286     XVI     |           indebolito, che nè dieta,  medicina gli può giovare......
287     XVI     |             non istituite da Cristo  dagli apostoli»447, e così
288     XVI     |          tolleranza che si domanda, , per quel che toccherà a
289     XVI     |       cavallo sfrenato senza pudore  freno, a grado di materiali
290     XVI(453)|      mangiarono questi in modo, che  gli uni ci restarono, nè
291     XVI(453)|            nè gli uni ci restarono,  gli altri». E voglio raccontarvi
292     XVI(454)|             dogmatiche e rivelate».  basta: come conseguenza
293     XVI     |           non si prestino a questi,  pittori e scultori, vetraj,
294    XVII     |         intrepidamente; non badando  alle tradizioni, nè ai libri,
295    XVII     |         badando nè alle tradizioni,  ai libri, nè alle autorità,
296    XVII     |            tradizioni, nè ai libri,  alle autorità, nè ai monumenti,
297    XVII     |            libri, nè alle autorità,  ai monumenti, nè al senso
298    XVII     |          autorità, nè ai monumenti,  al senso comune. Enunciata
299    XVII     |             disotto d'ogni critica,  noi dobbiamo discuterla: -
300    XVII     |            complesso e per sistema,  si può persuadere un altro
301    XVII     |           Mandate un libro»: questo  tampoco era scritto quando
302    XVII     |        dubbio su quel che contiene,  arriva a produrre fra' suoi
303    XVII     |          tempo, non sono la Chiesa,  essa li consacra. Per quanto
304    XVII     |            Chiesa non sanzionò mai;  distinguono l'accidente
305    XVII     |           emozione, non diffondendo  unzione nè raccoglimento,
306    XVII     |          non diffondendounzione  raccoglimento, pure rispondono
307    XVII     |    legittime ragioni della critica,  ad accettare i delirj della
308    XVII     |            neppur la giurisdizione;  la sua forma può andare
309    XVII     |           della verità non apparve;  tampoco sorse tra' nostri
310    XVII     |             da qualsivoglia errore,  il Protestante può condannare
311    XVII     |             braccia senza sapienza,  gusto, nè modestia, e perciò
312    XVII     |           senza sapienza, nè gusto,  modestia, e perciò temeraria
313    XVII     |            pace, di pietà; Leone X,  avviluppato negli intrighi
314    XVII     |        politici della sua famiglia,  frenetico d'armi come Giulio
315    XVII     |            e i vescovi imporporati,  chinavasi ad alcuna maestà,
316    XVII(495)|            e la dottrina agli empj,  alcuno sarebbe di te più
317    XVII(495)|             autori dell'empietà. Ma  Dio mancherà a noi, nè noi
318    XVII(495)|           Ma nè Dio mancherà a noi,  noi al nostro dovere. Quanto
319   XVIII     |    dominazione, ma come supremazia;  fu vana millanteria il dire
320   XVIII     |         menò dietro, dovea servirlo  più nè meno di prima; pel
321   XVIII     |       dietro, dovea servirlo nè più  meno di prima; pel pranzo
322   XVIII     |            per la spesa di domani»,  a più di dieci ducati doveva
323   XVIII     |             poveri come dei ricchi.  le riserve di benefizj gli
324   XVIII     |              tutto vôlto in peggio:  è meraviglia se il morbo
325   XVIII     |           deviammo dalle rette vie,  vi fu chi facesse bene,
326   XVIII     |            famiglia come straniero,  creandosene di nuovi perchè
327   XVIII(523)|        massimamente ecclesiastiche,  può patire un prete indotto».~ ~
328   XVIII     |            sua famiglia, non donava  prometteva l'altrui; e poichè
329   XVIII     |     gettandosi, non amato da alcuno  temuto, immensi mali trasse
330   XVIII     |             grano, tutto è deserto;  uomo o donna vedemmo che
331   XVIII     |             che lavorasse ai campi,  anima viva fuorchè tre povere
332   XVIII     |      rimasta: giacchè non si seminò  mietè, e le viti inselvatichirono,
333   XVIII     |        erano invitati gli elettori,  altro tedesco che Filippo
334   XVIII     |             dignità di questa sede,  sperano, che alla medicina
335   XVIII     |           avvenire si determinasse,  si possono persuadere che
336   XVIII     |      certissimo che non desidererà,  proporrà cosa che non sia
337   XVIII     |          Vostra Maestà, perchè a me  per commodità propria, nè
338   XVIII     |           nè per commodità propria,  per alcun particolar rispetto
339   XVIII     |            sia nella Chiesa di Dio,  per dissensione che sia
340   XVIII     |             che rigorosa giustizia;  doversi con morte tormentosa
341     XIX     |             magnificenze del culto.  minor torto ha quando scusa
342     XIX     |        remissione de' suoi peccati,  della grazia di Dio: nondimeno
343     XIX     |     siffatta non rinnuova il cuore,  lo riscalda dell'amor di
344     XIX     |          riscalda dell'amor di Dio,  produce le buone opere e
345     XIX     |         accosta a questo senza fede  carità, non credendo che
346     XIX     |             possiamo più offendere,  infamare, nè vilipendere
347     XIX     |             offendere, nè infamare,  vilipendere alcuno de' nostri
348     XIX     |            nostro capo Gesù Cristo;  tenere discordia con qualunque
349     XIX     |          de' santi è senza peccato;  perciò cessa d'essere santo
350     XIX     |            proprie giustificazioni,  vuole altra giustizia che
351     XIX     |         pena di turbare l'universo,  chiamarsi riformatori per
352     XIX(553)|            io andassi coll'N a lui,  che io intervenissi o sapessi
353      XX     |         universale ed inalterabile,  i nostri spingeano il desiderio
354      XX     |       guaste dal rinato paganesimo,  il raziocinio, limitato
355      XX     |             delle novità non invase  le plebi, nè i principi,
356      XX     |             non invase nè le plebi,  i principi, e se quelli
357      XX     |             tentennasse nella fede,  tradisse l'aspettazione
358      XX     | Prudentissimamente la venuta nostra  disconsigli, nè comandi.
359      XX     |       venuta nostra nè disconsigli,  comandi. Non sai che io
360      XX     |             il fanno senza asprezza  violenza; deplorano i mali,
361      XX     |       rispetto propongono i rimedj,  li vorrebbero mai ottenere
362      XX     |           ardisce appena sospirare,  le foglie degli abeti ardiscono
363      XX     |           necessità de' sacramenti,  il purgatorio, giacchè,
364      XX     |          misericordia eterna:~ ~ ~ ~ pinger nè scolpir fia più
365      XX     |             eterna:~ ~ ~ ~Nè pinger  scolpir fia più che queti~ ~
366      XX     |             Trento non aveva ancora  sì ben definiti, nè sì popolarmente
367      XX     |          ancora nè sì ben definiti, popolarmente espressi
368      XX     |        anche succedervi squilibrio,  per questo uscire dal cattolicismo
369      XX     |      narrare la vita dello spirito,  dipingere i caratteri, come
370      XX     |             odi a Maria o ai santi,  mentovare il purgatorio;
371      XX     |              Nella croce sta tutto,  alla vita e all'interna
372      XX     |            in ogni luogo t'aspetta,  la puoi cansare, dovunque
373      XX     |           giunga all'unione; talchè  d'un punto scatta dalle
374      XX     |          leggere non per curiosità,  per saper ragionare e disputare
375      XX     |             certo desiderar meglio,  credo che l'amor m'inganni
376      XX     |        sentito maggior consolazione  maggiore edificazione: tanto
377      XX     |             ci lascierà di leggieri  fare, nè dire, nè pensare
378      XX     |       lascierà di leggieri nè fare,  dire, nè pensare alcuna
379      XX     |          leggieri nè fare, nè dire,  pensare alcuna cosa indegna
380      XX     |            del mondo, e non volendo  altra santità, nè altra
381      XX     |           volendo nè altra santità,  altra giustizia che quella,
382      XX     |             e la confidenza in Dio,  volendo nè in cielo nè in
383      XX     |       confidenza in Dio, nè volendo  in cielo nè in terra altra
384      XX     |              nè volendo nè in cielo  in terra altra sapienza,
385      XX     |      generosità, il quale non vuole  in cielo nè in terra, niuna
386      XX     |         quale non vuole nè in cielo  in terra, niuna cosa se
387      XX     |             offuscare l'intelletto,  corrompere l'affetto dalla
388      XX     |           affetto dalla sua potenza  dalle sue ricchezze, conoscendo
389      XX     |           savio nella sapienza sua,  si glorii il forte della
390      XX     |           forte della sua fortezza,  si glorii il ricco delle
391      XX     |            la riforma e la pace».~ ~ è fuor di luogo notare come
392      XX     |          stato in quei tempi alcuno  più infame in perfidia,
393      XX     |             più infame in perfidia,  più illustre nell'armi.
394      XX(578)|           fatto d'essere cattolica:  potersi procurar un accordo
395      XX     |            mia volontà di servirla,  esplicarle le securtà che
396      XX     |             al paragone della fede,  affinarsi al fuoco della
397      XX     |             signoria, non per ansia  dubbjmolestia che abbia
398      XX     |              non per ansia nè dubbj  molestia che abbia o tema
399      XX     |         questa città parzialissima,  vi rimanendo uomo alcuno
400      XX     |        facea che seguitare la moda;  cotesta sua libertà pruova
401      XX     |         attaccabili, senza autorità  coerenza, al punto che gli
402      XX     |            differente dalla parola;  si brigano molto di convertire
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (VA2) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2010. Content in this page is licensed under a Creative Commons License