grassetto = Testo principale
   Capitolo     grigio = Testo di commento

 1    Lett     |      moventisi sotto l'impero d'una legge morale, qual è il bisogno
 2       I     |      istruirla del suo fine e della legge con cui raggiungerlo. Questa
 3       I     |          mosaismo coi miracoli e la legge; nessuna temporalità sorreggeva
 4       I     |           Dio, della scienza, della legge, il nemico del genere umano20.~ ~
 5       I     |     sentenziò tal decadenza? e qual legge avea prefisso che, insegnando
 6       I     |   eguaglianza di tutti davanti alla legge morale, che trae forza unicamente
 7       I     |         insigne modificazione della legge romana, ammirando la quale,
 8       I     |           che ad essi consentiva la legge, furono fatti dagli imperatori
 9       I     |      sottoposti, ma unicamente alla legge di Dio, promulgata e interpretata
10      II(44) |        Theod., libro xvi, titolo i, legge 2.~ ~
11      II     |           giuratogli d'osservare la legge di Dio e le costituzioni
12      II     |            Se l'imperatore viola la legge di Dio e i patti col popolo
13     III     |        conto che di se medesima. La legge, l'ubbidienza derivano da
14     III     |      giustizia è il bene armato, la legge morale armata, sicchè bisogna
15     III     |  ecclesiastico, dello spirito dalla legge, della fede dal diritto,
16     III     |            vogliono tutelarla colla legge; se prevale l'idea della
17      IV     |       peccatore che fosse mai, e la legge ricevette dal diavolo. Non
18      IV(101)|                                     Legge è un ordinamento della ragione,
19       V     |              poco ricordando che la legge d'amore aveva abolita quella
20       V     |         lingua.~ ~È questa la prima legge moderna di morte contro
21       V     |             è definito: «Secondo la legge, indovinatori e malefici
22       V     |             la pena stabilita dalla legge.~ ~Una costituzione di Celestino
23       V     |        dunque, giudicati secondo la legge canonica, poteano conoscere
24     VII     |           Chiesa primitiva, nessuna legge occorreva per proteggerlo:
25     VII     |            organamento, per la gran legge che attribuisce il governo
26     VII     |   intendersi diverso da quel che si legge. Dante scrive donare, e
27     VII     |          altre persone e dottori di legge, e consigliandoci doversi
28    VIII     |             pubblica con aspetto di legge generale, invece delle antiche
29      IX     |         dimostra il Dio supremo, la legge morale, l'anima immortale:
30      IX     |              e sostiene che nessuna legge è vera, benchè possa esser
31      IX(222)|        arabo Scharié, che esprime e legge e religione.~ ~
32      IX(229)|            come avesse stabilito la legge della perfettibilità umana,
33      IX     |             superiore alla mia, una legge imposta al mondo, come dovrei
34      IX     |          lumi della ragione e della legge naturale, otterrà l'eterna
35      IX     |        sembra grossolano, attesa la legge degli antichi savj di adombrare
36      IX     |             ed è a se stesso fine e legge. Niente v'ha di superiore
37      IX     |            il dominio supremo della legge, l'eguaglianza e la libertà
38      IX     |            torna al pagano «Suprema legge è la salute dello Stato»,
39      XI     |           aver fatto le opere della legge.~ ~«O cavaliere di Cristo:
40    XIII(321)|              Nov. CXXIII, c. 16, si legge: Neque clericum cujuscumque
41    XIII     |        nella comune soggezione alla legge divina, dovea combinare
42      XV(370)|             tom. xix, pag. 1509, si legge espresso: «Prima ch'io finissi
43      XV     |          all'uomo è possibile) alla legge divina. Solo a queste condizioni
44      XV     |             un Protestante, e vi si legge a tutte lettere la necessità
45      XV     |        questi e chiunque li serba o legge, volendo siano abbruciati.
46      XV     |       significa affrancamento dalla legge morale, che non si riferisce
47      XV(389)|         1572, tom. vii, fol. 18, si legge: «Un'opera buona, compita
48     XVI     |             tutte preziosa, cioè la legge e la conservazione della
49     XVI     |           giusta l'osservanza della legge divina, e il produrre opere
50     XVI     | giustificato non per le opere della legge, ma per la fede, intende
51     XVI     |         asserivano che, mediante la legge e le opere da questa prescritte,
52     XVI     |  giustificato non dalle opere della legge mosaica, ma dalla fede,
53     XVI(432)|           senz'alcun'opera d'alcuna legge, che esprimerebbe più netto
54     XVI     |           spiegossi poi che, non la legge de' Giudei nè le opere dei
55     XVI     |            esame individuale.~ ~Chi legge in san Paolo che l'ossequio
56     XVI     |    realmente Iddio ci rivelò la sua legge, e se stabilì un'autorità
57     XVI     |   immaginarsi tanto repugnante alla legge di Cristo che è legge di
58     XVI     |          alla legge di Cristo che è legge di libertà, quanto il sottomettere
59     XVI     |            sicurtà; anzi abbiamo la legge che non sunt facienda mala
60     XVI     |             dovere, non conosce più legge, e vive come un cavallo
61     XVI(454)|     dimostrati dalla ragione, altra legge morale che quella sancita
62     XVI(454)|    anteriore e indipendente da ogni legge. Poi la ragione potrebbe
63    XVII     |             I Cattolici fecero alla legge di Cristo quel che i Farisei
64    XVII     |    Parlamento esiste in forza della legge. Ma realmente alla Chiesa
65    XVII     |             fallibile l'uomo che la legge, sicchè ha mestieri d'un'
66    XVII     |         Questa sussisteva già nella legge ebraica: viepiù occorreva
67    XVII     |         immagini era proibito dalla legge mosaica. Che monta? non
68    XVII     |           della Chiesa il dogma, la legge, il sacerdozio.~ ~Pertanto
69    XVII(472)|        potersi introdurre anche una legge arbitraria, per un periodo
70    XVII(472)|    ricomparisse la prima o un'altra legge: o che durante l'azione
71    XVII(472)|         azione transitoria d'alcuna legge acconcia. Se morti resuscitarono,
72    XVII(472)|            disegno primitivo, a una legge grande e unica: e l'intelletto
73    XVII     |            voi, prima di volere dar legge al mondo».~ ~In quella vece
74    XVII     |            che lo sottomette ad una legge objettiva, ad una autorità
75    XVII     |        serragli, agli eunuchi, alla legge incarnata in un uomo. E
76     XIX     |           sin quando non fu data la legge. Il primo ufficio di questa
77     XIX     |         coloro che non osservano la legge; il quarto incutere timore
78      XX(569)|           Antonii Flaminii, e vi si legge: In ipsa Italia, veritati
79      XX     |            sunnominato Vergerio, si legge che il Flaminio «solo tra
80      XX     |              a parte della mensa si legge san Bernardo: poi si ragiona.
81      XX     |        fames epulis est, il vescovo legge ordinariamente un capitolo
82      XX     |            gloria di Dio: laonde si legge nel primo libro intitolato
83      XX     |           tutti conoscono e nessuno legge, s'avventa contro i preti,