Lettera

 1    Ed|  sospetto di superstizione: = La Religione esige l'ossequio nostro,
 2     I|         a custodirlo: intendo la Religione. Esso ci è insidiato, specialmente
 3     I|       per se stesso nuocere alla Religione; gran torto mi parrebbe
 4     I|    divino; e gran torto a quella Religione medesima, la quale non teme
 5     I|        sì frequente, cioè che la Religione esige un sacrifizio della
 6     I|        vi sono degl'increduli in religione, e non vi sono degli increduli
 7     I| rifiutano ad alcune verità della Religione, e non esservene di quelli
 8     I|       libertini di combattere la Religione, senza dubbio maggiore di
 9     I|        asserzioni contrarie alla Religione, che bisogna riserbarsi
10     I|    trovano, i quali nuocono alla Religione per voler dir troppo. Ti
11     I|          vorrebbero insidiare la religione, non sono essi i primi a
12    II|         dirlo) degli amici della Religione.~ ~In seguito è d'uopo riflettere
13    II|     quali talvolta si avvolge la Religione, e poi tenendo dietro a
14    II|          sicure di ragione, e di Religione. A  nostri, ne' quali
15    II|         passaggio. Non è, che la Religione, avvezza da tanti secoli
16   III|          dalla nostra santissima Religione; vorrei, se è in grado al
17   III|     essere nostro, di Dio, della Religione, e dei nostri privati e
18   III|         prime, io ben so, che la Religione è un dono celeste, che vien
19   III|         un matematico, in cui la Religione è già fondata, può talvolta
20   III|         opera sulla verità della Religione Cristiana del P. Bartolommeo
21   III|      nome chiaro, e del quale la Religione, e le matematiche possono
22   III|        modo di essere utile alla Religione consiste nel difenderla
23   III|       matematiche in favor della religione un appoggio non dispregievole,
24   III|         tra le matematiche, e la Religione un nodo di amistà e di concordia:
25   III|     trovare una voce amica della Religione, una voce amica dell'ordine
26    IV|    alterigia non solo offende la Religione, ma è indegna della filosofia.
27    IV|          Newtoniana muovere alla Religione un'obbiezione dedotta dal
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