Capitolo

  1    Lett|     iscoprirne le da noi appellate idee e fantasmi. Convien ancor
  2       I|     pensare, cioè di apprendere le idee delle cose, di combinarle,
  3      II|          si conservino le specie & idee delle cose colà portate
  4      II|        celerità al cerebro le male idee delle cose, che son fuori
  5      II|            delle immagini, o sieno idee nel cerebro nostro; e ciò
  6      II|          questa incredibil copia d'idee vada ad imprimersi nell'
  7      II|           vengono a cancellarsi le idee ed impressioni, che formavano
  8      II|           tuttavia, se noi abbiamo idee innate del vero, e del buono,
  9      II|           uni pretendono, che tali idee sieno congenite coll'uomo;
 10      II|     filosofare) che si danno delle idee eterne ed immutabili, come
 11      II|   conoscere la sussistenza di tali idee: poco infine conta lo sforzo
 12      II|       arricchir la loro fantasia d'idee e di parole, cioè di segni
 13      II|         questa e non altra cosa. L'idee di quegli oggetti già son
 14      II|           acquista di cognizioni & idee.~ ~Adunque gli occhi ordinariamente
 15      II|          Queste finora non son che idee di cose corporee e materiali,
 16      II|          amplissima copia di altre idee, che si chiamano intellettuali
 17      II|    astraere, dividere, combinar le idee, formar gli universali delle
 18      II|            sì dovizioso apparato d'idee depurate da ogni materia
 19      II|         professione. Però anche le idee intellettuali vanno ad accrescere
 20     III|           ora il capitale di tante idee, o immagini, o impressioni,
 21     III|          guscio, poche e dozzinali idee possederà al rovescio di
 22     III|           Dio buono!), cioè quante idee contiene giammai, ancorché
 23     III|           cervello non conservi le idee di tante persone, colle
 24     III|            altre persone, e queste idee bene spesso accompagnate
 25     III|        conto, se potete, di queste idee ed immagini, che si possono
 26     III|     inestimabil copia di nozioni & idee non suol di ordinario seguir
 27     III|           dì si fa giunta di nuove idee alle vecchie, e queste ivi
 28     III|           stupore è l'ordine delle idee stesse. Noi sappiamo orazioni
 29     III|        impresse innumerabili altre idee; e pur quelle prediche intere
 30     III|          mette a contemplar queste idee, truova in esse non già
 31     III|            fare il conto di quante idee sieno ristrette in capo
 32     III|           nostro le immagini, o le idee, o specie delle configurazioni
 33     III|          benché poco propriamente, idee: questo par bene incomprensibile;
 34     III|         nostra fantasia le diverse idee di questi suoni, è a noi
 35     III|        galleria doviziosa di tante idee, & idee con sì bell'ordine
 36     III|         doviziosa di tante idee, & idee con sì bell'ordine ivi disposte;
 37     III|        quelle stesse intellettuali idee, ch'ella medesima colle
 38      IV|            se il ricettacolo delle idee o specie delle cose fosse
 39      IV|         vasto libro di essa quelle idee, di cui ella ha bisogno,
 40      IV|         quel nome o cognome. Se le idee fossero fitte nell'anima,
 41      IV|      parere Elia Camerario, che le idee delle cose vadano ad imprimersi
 42      IV|         anima è la percezion delle idee, vien poi dicendo, che la
 43      IV|           è la ritenzion di queste idee; di modo che noi abbiam
 44      IV|           tutto l'apparato di tali idee. Perciò al dire di lui in
 45      IV|            il dire, aver noi delle idee riserbate nella memoria,
 46      IV|            può dire, che le nostre idee sono nella memoria, benché
 47      IV|     essendo le nostre percezioni & idee impresse nell'anima nostra,
 48      IV|         somministrare all'anima le idee dormigliose, di cui essa
 49      IV|     memoria pronte al bisogno tali idee, consiste ciò, che noi appelliamo
 50      IV|         situato il serbatojo delle idee nell'anima, non dovette
 51      IV|  raccogliere secondo il bisogno le idee ivi riposte. E pure in dicendo,
 52      IV|           somministra all'anima le idee dormigliose, egli sembra
 53      IV|           un luogo, che ritiene le idee, posto nella parte corporea
 54      IV|       magazzino, e conservatorio d'idee. Per quello poi, che riguarda
 55      IV|       vanno a fissar le immagini o idee delle cose. A questo fine
 56      IV|            di unire e conservar le idee nella forma stessa che succede
 57      IV|            detto, essere le nostre idee fitte nella memoria, e che
 58      IV|  immaginazione, il serbatojo delle idee, per suggerirlo di mano
 59      IV|       mezzo, si ricordino, e quali idee portino seco all'altra vita.
 60      IV|          anima separata ritenga le idee intellettuali: cioè, che
 61      IV|     artefice e padrone, coll'altre idee dipendenti da questo primo
 62      IV|       corpo può ricordarsi di tali idee, senza ricorrere alla fantasia;
 63      IV|    conservasi ora più, ora meno le idee delle cose. Gran regalo
 64      IV|   facilmente ritruova, e scorge le idee ritenute dal cerebro. Perché
 65       V|     accoppiare insieme due diverse idee, come quella dell'oro e
 66       V|          confondere insieme queste idee, con risultare dipoi oggetti,
 67      VI|            sogni essere composti d'idee incoerenti, cioè che niuna
 68      VI|   rappresentino tali impressioni & idee, che ne vengono da i sensi
 69      VI|        combinar insieme le diverse idee. Contuttociò la verità si
 70      VI|   domestici, alla lite, e ad altre idee. La fantasia allora colla
 71      VI|    frequente) dalla vivacità delle idee accompagnate da qualche
 72      VI|        odio, di paura &c. Sì fatte idee, per così dire, dimandano
 73      VI|       anima può dissentire. Quelle idee biasimevoli son commosse
 74      VI|    scegliere nella fantasia quelle idee, che vorrebbe nella vigilia
 75      VI|      Unicamente ella guarda quelle idee, che la fantasia mossa commuove,
 76      VI|           non combinarle con altre idee, cioè non ha in moto le
 77      VI|         ridicola falsità di quelle idee, le ha unicamente apprese,
 78      VI|       impedire né quel movimento d'idee, né correggere il loro disordine.
 79      VI|     risposte, che infine son tutte idee vane e finzioni, alla falsità
 80      VI|      giudizio, perché mira le sole idee, che a lei presenta a suo
 81     VII|           de i sensi al cerebro le idee de i corpi esterni; ligamento
 82     VII|            davanti in sogno quelle idee, le vede illuminate. Quindi
 83     VII|           mirando nella fantasia l'idee di quelle scale, di quelle
 84     VII|  fissamente mirando nel cerebro le idee usuali de i corpi, e della
 85     VII|         Ritien la loro fantasia le idee di quei luoghi: è vero;
 86     VII|         non si truovano in essa le idee della larghezza e del numero
 87    VIII|            quelle sole disordinate idee, ch'essa le mette davanti,
 88    VIII|       pacato di alcune particolari idee: con questa differenza,
 89    VIII|        armonia. Ciò succedendo, le idee impresse nella massa del
 90    VIII|         fantasia ubbidiente quelle idee, che vuole, perché già in
 91    VIII|       fantasia, prendendo di là le idee tanto materiali, che intellettuali
 92    VIII|            esprimere colla voce le idee suddette. Ma se questo magazzino
 93    VIII|     meditare, cioè a contemplar le idee, perché l'altra potenza
 94    VIII|         spesso scena, e mena altre idee in campo. Sicché noi troviamo
 95    VIII|         posatezza, per esaminar la idee, e la quiete necessaria
 96    VIII|  disordinar tutto il cerebro, e le idee ivi impresse, allora è nel
 97    VIII|           più stravaganti follìe & idee è capace la fantasia di
 98    VIII|          una o di più spropositate idee, che quivi si piantano al
 99    VIII|           di queste sì stravaganti idee, è incapace di lasciarsi
100      IX|   contemplare internamente le sole idee e immagini raccolte nella
101      IX|            gabinetto, contempla le idee della fantasia, discorre,
102      IX|            sacre dottrine e divote idee, per la continua lettura
103      IX|          maneggio delle precedenti idee, deducendo una dall'altra,
104      IX|            fantasia ricca di tante idee per sì fatto lavoro: del
105      XI|       fantasia cotali molestissime idee; essendo, come altrove abbiamo
106      XI|           e dolore, eccitano delle idee terribili di Dio giudice,
107      XI|          opinioni, imprimendone le idee nella fantasia, le quali
108      XI|          la vanità di quelle false idee, che rendono più terribile
109      XI|        tutto l'apparato dell'altre idee congiunte con essa, cioè
110      XI|          cristiana, o morale, cioè idee contrarie a quelle, che
111      XI|             Cioè apprendiamo varie idee di cose, o le formiamo colla
112      XI|        attributi, o sia coll'altre idee di vere, di belle, o di
113      XI|       facciano mutar faccia a tali idee di cose, e ce le torniamo
114     XII|       portino al cerebro nostro le idee delle figure, dei colori,
115    XIII|           a vederlo.~ ~Due sorte d'idee, siccome abbiam detto, si
116    XIII|          osservar la forza di tali idee negli stessi fanciullini,
117    XIII|        nostra fantasia s'imprimano idee semplici & indifferenti,
118    XIII| sprezzabile, e così d'altre simili idee astratte metafisiche, o
119    XIII|          nella fantasia queste sue idee, per rallegrarsi e godere,
120    XIII|           di modo che tutte queste idee unite empiano, per nostro
121    XIII|         corteggio moltissime altre idee, delle quali se bramaste
122    XIII|        quell'idolo; e tutte queste idee si sono aggiunte alla primaria,
123    XIII|         aumentano quell'apparato d'idee, ciascuna coerente alla
124    XIII|          formano una folla d'altre idee, tutte concernenti l'abborrito
125    XIII|           certa guisa le traccie o idee nella fantasia, coerentemente
126    XIII|            che sì fatte passionate idee s'imprimano più forte, più
127    XIII|        circondata da tutte l'altre idee di piaceri (forse anche
128    XIII|        Così avviene di tante altre idee, che han preso possesso
129     XIV|        pochi noi stessi con formar idee false, e adottar senza esame
130     XIV|            queste false disgustose idee passiamo alle opposte, cioè
131     XIV|            di lui. Per conto delle idee dispiacevoli niuno ci è
132     XIV|          deporle. Ma trattandosi d'idee dilettevoli, tuttoché false,
133     XIV|           altro. Tutte queste vane idee congiunte con quella della
134     XIV|          architetto di somiglianti idee, sregolate bensì, ma da
135     XIV|     fabbricato inganno. O pure all'idee di veri oggetti attacchiamo
136     XIV|            attacchiamo tante altre idee sregolate o false; che queste
137     XIV|               Oltre a ciò si danno idee sussistenti, e rapresentanti
138     XIV|     accoppiarlo e temperarlo colle idee della virtù, cioè di una
139     XIV|     alloghino nella fantasia delle idee false, o se non false in
140     XIV|   accessorio di altre incompetenti idee: essa, dico, è, a cui tocca
141      XV|           buona parte almeno delle idee scientifiche ed intellettuali,
142      XV|      sembra, solamente atta per le idee delle cose sensibili, e
143      XV|   provvedute se non di quelle sole idee, che convengono all'agricoltura,
144      XV|             e ritiene gran copia d'idee: questi forma nel suo capo
145      XV|            è pronta a somministrar idee e parole a i loro ragionamenti,
146      XV|             e sappia dipingere con idee sensibili l'astruso e sottile
147     XVI|    ammettere materia, ma solamente idee, con somma vergogna di questi
148    XVII|        miriamo nello stesso Dio le idee delle cose. Venne il Leibnizio,
149    XVII|        anima tosto apprende quelle idee. E solendo queste rimaner
150    XVII|    raccoglie sì sterminata copia d'idee sensibili ed intellettuali.
151    XVII|        ecciti queste riflessioni & idee, pure l'appetito gagliardamente
152    XVII|       grave riesce l'impulso delle idee sensibili, se l'abito v'
153   XVIII|          questa triplice schiera d'idee, né ci è umana fantasia
154   XVIII|    fantasia alcuna, che oltre alle idee certe, ed oltre a tante
155   XVIII|          sorta poi sieno le nostre idee, o venute per via de' sensi,
156   XVIII|            il più che si possa, le idee impresse nella propria fantasia,
157   XVIII|        operando noi a tenore delle idee, che abbiamo in capo, se
158   XVIII|          tanto a considerare, se l'idee impresse nella nostra fantasia
159   XVIII|         delle false o inverisimili idee, contuttoché non sia bene,
160   XVIII|         fatti si danno tante altre idee ingannevoli, ed insussistenti,
161   XVIII|           e dalle false opinioni & idee, o per ajutarla a deporle,
162   XVIII|       conoscere la diversità delle idee, parte vere, parte confuse
163   XVIII|            non riceverà, se non le idee ben ordinate e lontane dalla
164   XVIII|    disordine e dalla falsità delle idee, ivi da i sensi e dalla
165     XIX|   razionale, per arricchirci delle idee del vero e del verisimile,
166     XIX|      morale, per provvederci delle idee del buono spettante ai costumi
167     XIX|            Già si è veduto, che le idee della cose sensibili, riconosciute
168     XIX|    altamente impresse le massime & idee delle azioni belle di onestà
169     XIX|       eziandio siamo ben forniti d'idee contrarie, che ci rappresentino
170     XIX|       queste lodevoli e salutevoli idee, sta in continuo pericolo
171     XIX|           conficcate queste nobili idee nel cerebro suo. Svegliandosi
172     XIX|   filosofia a rettificar le nostre idee, o a reprimere gl'impulsi
173     XIX|           impulsi pericolosi delle idee delle cose sensibili; pure
174     XIX|         provveduto di un'armeria d'idee, picciola sì, ma di tal
175     XIX|     smontare tutto il vigore delle idee sensibili, dall'aspetto
176     XIX|        vegnenti dall'impulso delle idee seduttrici, portate da'
177     XIX|           per combattere contro le idee motrici della era concupiscenza;
178      XX|            fanno nella fantasia le idee portate dall'organo dell'
179      XX|        monarca, certamente produce idee, che possono imprimersi
180      XX|       differenza, che passa tra le idee sensibili e le intellettuali.
181      XX|           tanta forza impulsiva le idee mentali, quanta ne han le
182      XX|           apparato d'intellettuali idee dovremmo credere, che costui
183      XX|        vittoria contro le sensuali idee, incitanti lui alla lascivia,
184      XX|          onta di queste salutevoli idee della verità e giustizia,
185      XX|           rapire a i peccati dalle idee provenienti da i sensi,
186      XX|           avere la stessa forza le idee intellettuali, che le sensibili,
187      XX|          dovrebbero sempre aver le idee formate dalla mente, che
188      XX|        nocivi, senza attenersi all'idee dell'intelletto, che ci
189      XX|         cagione dell'impulso delle idee sensibili consiste nella
190      XX|     oggetti, rappresentati in esse idee. Natural proprietà è questa
191      XX|    proprietà è questa delle nostre idee, sieno intellettuali o sensibili,
192      XX|            vicino. Ora molte delle idee puramente intellettuali
193      XX|            nostra fantasia le loro idee, e la maggior forza della
194      XX|            la medesima fortuna all'idee intellettuali della giustizia,
195      XX|          delle cose sensibili alle idee del bene onesto, non dirò
196      XX|            soccomba all'urto delle idee seduttrici, inclinanti al
197      XX|         loro capo delle salutevoli idee, ispirando ad esse le massime
198      XX|          cattivo esempio altrui le idee della superbia, della lascivia,
199      XX|           saggi documenti, e colle idee della virtù, e tenuta lungi
200      XX|            il seme suffocato delle idee di sapienza risorgerà, e
201      XX|          muovere l'anima nostra le idee sensibili, qual debolezza
202      XX|          vivacità delle salutevoli idee intellettuali spettanti
203      XX|       presentare alla lor fantasia idee sensibili, che sveglino
204      XX|           apprendere le salutevoli idee, e i più utili e documenti
205      XX|            abbastanza ripetere: le idee spirituali non s'imprimono
206      XX|        forza, che osserviamo nelle idee provenienti da i sensi.
207      XX|   abbisognano eziando le massime & idee intellettuali, se han da
208      XX|             Piena è la lor testa d'idee della religione; di quel
209      XX|    provvision di quelle salutevoli idee spirituali; d'uopo è ancora
210      XX|       perché non possono bandir le idee sensuali portate dal secolo,