Capitolo

 1    Lett|    spirituale, non avendo noi un'idea completa di quel che è spirito,
 2       I|       stesso di darci una grande idea di questo sapientissimo
 3      II|       fondamente crediamo, che l'idea o sia l'immagine, o il carattere,
 4      II|          ad imprimere in esso un'idea, o immagine, o specie, o
 5      II|       ch'egli abbia cognizione o idea di cosa alcuna. E dicendo
 6      II|         nome d'immagine, o sia d'idea, che io mi prendo la libertà
 7      II|     tanti altri fanno immagine o idea qualunque notizia delle
 8      II|   materiali in sé stesse. Così l'idea di Dio, della stessa verità,
 9      II|     nostro. A formar nondimeno l'idea metafisica dell'universale,
10     III|         trasportano al cerebro l'idea, o sia l'immagine. Queste
11     III|     primieramente mira l'interna idea del tempio maggiore, e sel
12     III|         canti, se n'è impressa l'idea nella fantasia, col cui
13      IV|        sia potuta intanare quell'idea o sia nome, di cui si va
14      IV|    otterrà, se pur la desiderata idea non è ivi affatto cancellata
15      IV|     quali non è da sperar mai un'idea tanto chiara, che appaghi,
16      IV|         che sempre in lei duri l'idea acquisita di Dio, e de'
17      IV|        sé la cognizione, o sia l'idea del supremo suo artefice
18       V|     mancasse a lei la precedente idea. Più tosto dunque potrebbe
19      VI|          quanto prima ne passò l'idea alla fantasia con coscienza
20      VI|    esentarsi dal conoscere quell'idea o immagine, che va a fissarsi
21      VI|       oggetto, o sia pensare all'idea, che essa ha scelto. E pure
22      VI|      rappresenta solamente quell'idea, che ne formammo, e che
23     VII|         meno la configurazione e idea di quei corpi, ma anche
24     VII|          entro la nostra testa l'idea di una torre, di una strada,
25     VII|    strada, e distinguere in essa idea le figure di quell'edifizio,
26     VII|          era svegliato, distinta idea, dappoiché ha toccato colle
27     VII|         ha una distinta e chiara idea, opera con gran possesso,
28    VIII|        vuol trascegliere qualche idea, la fantasia bollente nel
29      IX|     mente darebbe corpo a questa idea, immaginando tutto il corteggio
30       X|    allora la fantasia piena dell'idea di uccidere, e di vendicarsi,
31      XI|   nocumento, basta ad unire coll'idea di quell'oggetto l'idea
32      XI|     coll'idea di quell'oggetto l'idea dell'avversione, che duri
33      XI|     gagliarda impressione di una idea, che la fissa meditazione
34      XI|        la fantasia sì piena dell'idea di quel figliuolo, di quella
35    XIII|         di cibi più sodi. Questa idea del latte, accompagnata
36    XIII|       apparenze è vero, che coll'idea delle cose esterne passano
37    XIII|      oggetto, rappresentato dall'idea, è vero o falso, bello o
38    XIII|         noi incognita con quella idea, che è il loro suggetto.
39    XIII|          sola impressione di una idea o dilettevole o spiacevole
40    XIII|        ricalcata, e che a quella idea se ne sieno aggregate moltissime
41    XIII|         Osservate ivi impressa l'idea dell'oggetto, ch'egli va
42    XIII|      nemico. Questa dispiacevole idea si fissa nel cerebro suo,
43    XIII|       che non vagheggiasse quell'idea nobilissima ed amatissima,
44    XIII|         detto, quella principale idea si fa vedere all'anima,
45    XIII|     forte lor legamento, che all'idea di quell'oggetto, circondata
46    XIII|        simili. Così la dominante idea del guadagno torna spesso
47     XIV|  riflessioni una ben vantaggiosa idea della sua nobiltà, e le
48     XIV|     fabbricar questa sì graziosa idea saran forse concorse molte
49     XIV|          convien confessarla, un'idea intellettuale, a cui non
50     XIV|        che per magnificar questa idea se ne fabbricano dell'altre,
51     XIV|         formano una tal maestosa idea, e sì cara ad alcuni, che
52     XIV|     nostra si specchia in questa idea, rappresentante l'oggetto
53     XIV|         miriamo concatenata coll'idea di noi medesimi. Non possiam
54     XIV|     stendersi questa vantaggiosa idea a tutte le nostre azioni,
55     XIV|          e degna stima. Tale è l'idea dell'onore, di cui alcuni
56     XIV|          giusta e lodevole sia l'idea. Ma riscuotere questo rispetto
57     XIV|       con ragione senza un'altra idea, col figurarsi dovuto questo
58     XIV|          tal disposizione, ha un'idea vera e giusta dell'onore,
59     XIV|      ostante non lascia la falsa idea dell'onore in certuni di
60     XIV| principio non ha ben esaminate l'idea di essi, andando innanzi,
61    XVII|  sensazione portano al cerebro l'idea delle cose materiali, e
62    XVII|         Se nulla a noi importa l'idea di quell'oggetto, niuna
63    XVII|   facendo, attacca alla suddetta idea quell'attributo, ch'essa
64    XVII|          nella fantasia una tale idea con gli aggiunti ad essa
65    XVII|      basta che si presenti quell'idea, perché l'appetito corra
66   XVIII|      riceve qualunque fantasma & idea, che in lei venga impressa
67   XVIII|    tuttavia non abbracci qualche idea, che facilmente si può convincere
68   XVIII|     muovere a timore. Forse coll'idea di quell'oggetto avea prima
69   XVIII|        dissavvedutamente unita l'idea del terrore. Finché in tale
70   XVIII|        verrete a scoprire, che l'idea aggiuntavi della terribilità
71   XVIII|        timore, perché con quella idea va congiunta la persuasione,
72   XVIII|     perché ad esso è attaccata l'idea, che questo sia anno pericoloso
73   XVIII|       basterà che gli risvegli l'idea, o sia la memoria di quel
74     XIX|        della natural filosofia l'idea dell'onestà, imprimendola
75     XIX|          essere, che questa sola idea sarà sufficiente a far fronte
76     XIX|  vantaggi. Ma se a questa nobile idea dell'onestà si aggiugnerà
77      XX|    certamente ha una conveniente idea di Dio, del paradiso, e
78      XX|          amata, tanto più questa idea acquista vigore per commuovere
79      XX|    conficchi ed affondi una tale idea nel cerebro, o perché i