Capitolo

 1    Lett|           alle ruote interne della parte corporea dell'uomo: quanto
 2    Lett|         nelle tenebre intorno alla parte spirituale del nostro composto,
 3    Lett|       della medesima fantasia gran parte ha non solamente nelle meditazioni,
 4    Lett|           che si occupa la maggior parte di esso libro. Oh ben più
 5    Lett|            ha soddisfatto a questa parte di erudizione, la quale
 6       I|       chiamato. Se si considera la parte sua corporea, per cui è
 7       I| considerato l'uomo nella più nobil parte sua, cioè nell'anima ragionevole,
 8       I|             Situarono ancora nella parte deretana del cerebro la
 9       I|     memoratrice; la fantasia nella parte anteriore di esso cerebro,
10      II|        notomia di questa principal parte del corpo umano fu fatta
11      II|            animali, prodotti dalla parte più sottile del sangue,
12      II|     suddetti spiriti animali nella parte nervea, destinata dall'Artefice
13      II|       Conseguentemente anche nella parte corporea dell'uomo ha da
14      II|        tutto sia maggior della sua parte; che un triangolo sia una
15     III|      questa, ed ora in quell'altra parte. E chi poscia potrà fare
16     III|         sono un ritratto di questa parte dell'umana fantasia, ma
17      IV|         che nella fantasia e nella parte materiale stanno le immagini,
18      IV|       immagini, delle quali poi la parte spirituale si serve, allorché
19      IV|     propriamente elle non sieno in parte alcuna. Forse volle dire,
20      IV|           propriamente non sono in parte alcuna. Se noi dunque chiediamo
21      IV|      conseguente riconoscere nella parte corporea, o sia nel cerebro
22      IV|       ritiene le idee, posto nella parte corporea del capo nostro,
23      IV|            specie di memoria a una parte almeno de i bruti, ci fa
24      IV|            non ostante non sono in parte alcuna. Che il Locke abbia
25       V|         della natura v'abbia avuta parte, si può sospenderne il giudizio
26      VI|         testone, alla cui inferior parte col becco si attaccava un'
27      VI|          che la mente non vi abbia parte, noi cadiamo in un più pericoloso
28      VI|            lo scuro fenomeno della parte, che in essi ha la mente
29      VI|         negare, che l'empito della parte materiale, sia talvolta
30      VI|     restano allora chiusi in buona parte all'impressione de i corpi
31     VII|       passando in fretta all'altra parte, entrò in una sala bassa,
32     VII|        assicurandocene i sogni, di parte dei quali ci ricordiamo,
33     VII|    ricerchino per passare dall'una parte di un cortile all'altra,
34    VIII|      Notissimo ancora è, che buona parte di essi gode de i lucidi
35    VIII|           può correggere in quella parte la fantasia guasta, ma né
36    VIII|        impazzisce, o in tutto o in parte dee trovarsi sconcertato
37      IX|      vivacità le rappresenta. Ecco parte di quel che si legge nella
38       X|        sortilegi, fondata in buona parte sopra false apprensioni,
39      XI|       risoluta, correggere in gran parte i falsi fantasmi, a i quali
40      XI|            indurito in quella sola parte, e ridotto a non ammettere
41     XII|           cibo, e toccando qualche parte del suo corpo, ed anche
42     XII|       estratto fattone nella prima parte del tomo secondo del Giornale
43     XII|       partorì un figlio, in cui la parte superiore del palato colla
44     XIV| immaginazioni, prive affatto, o in parte di fondamento e suggetto:
45      XV|          se non in tutto, in buona parte almeno delle idee scientifiche
46      XV|           finti, ed altri composti parte di fatti istorici, e parte
47      XV|         parte di fatti istorici, e parte di finti, cioè prodotti
48     XVI|            è, che le opinioni sono parte dell'intelletto nostro,
49     XVI|           immaginazione, in cui ha parte ora più, ora meno anche
50     XVI|           Copernico, conosciuto in parte anche dagli antichi, siccome
51    XVII|           più nobile ed importante parte del corpo umano, perché
52    XVII|            assegnar nell'anima una parte superiore, ove dicono stare
53    XVII|         movimento dell'anima, gran parte nondimeno ha la fantasia
54   XVIII|           la diversità delle idee, parte vere, parte confuse o dubbiose,
55   XVIII|            delle idee, parte vere, parte confuse o dubbiose, e parte
56   XVIII|        parte confuse o dubbiose, e parte false, e talvolta ancora
57     XIX|       Questa filosofia ci viene in parte ispirata dalla natura, perché
58     XIX|           ordine e della bellezza. Parte l'acquistiamo dall'umano
59     XIX|            andavano diritto in una parte, zoppicavano poi forte in
60      XX|      convenevole a chi ha avuto in parte sua la ragione, e desidera
61      XX|          novene di orazioni, buona parte de' quali, siccome opere
62      XX|          mezzi fin qui rammentati, parte utili e parte necessarj
63      XX|          rammentati, parte utili e parte necessarj per rintuzzare