Capitolo

 1    Lett|      serve per farci intendere il vero sistema della nostra immaginazione.
 2       I|          umana, ed ha scoperto il vero, il buono, e moltiplicato
 3      II|           abbiamo idee innate del vero, e del buono, le quali dall'
 4      II|       sono l'esistenza di Dio, il vero distinto dal falso, il giusto
 5      IV|         non la natura, quantunque vero sia, che il coltivar collo
 6      VI|      riconoscere se contengono il vero o il falso. Unicamente ella
 7      VI|         senza poter discernere il vero o il falso di quel romanzo;
 8     VII|      propriamente sono appellati. Vero, ma insieme strano fenomeno,
 9     VII|            Ora quando si supponga vero, come io tengo per fermo,
10     VII|         le idee di quei luoghi: è vero; ed ha anche presenti quegli
11    VIII|           a fin di distinguere il vero, o il giusto dal falso o
12    VIII|          consiste in sostener per vero ciò, che fino la più zotica
13      IX|      questo ideale e non reale né vero accidente, con formare un
14       X|           in orrore da chiunque è vero cristiano. All'incontro
15       X|      persone, che ciò giudicarono vero o almen possibile.~ ~Qui
16       X|         chi non sa distinguere il vero dal falso, e produrre poscia
17       X|           se stessi un sognato ma vero male, e seco la perdita
18      XI|        ufizial militare (se pur è vero) che non potea sofferire
19      XI|          esatta confessione e del vero pentimento e dolore, eccitano
20      XI|           sentire in suo cuore un vero desiderio, e una forte risoluzione
21     XII|    veramente di oca. Se il caso è vero, non si potrà mai attribuire,
22     XII|      ancor questo accidente fosse vero, e non potesse farne dubitare
23    XIII|       indecenti alla sua dignità. Vero è, che gli umori dal nostro
24    XIII|            Secondo le apparenze è vero, che coll'idea delle cose
25    XIII|        rappresentato dall'idea, è vero o falso, bello o brutto,
26     XIV|       ritratto più somigliante al vero, con farci scorgere, falso
27     XIV|      parola, e in che consista il vero e falso onore. Egli è desiderabile,
28     XIV|         nell'interno suo ne ha il vero fondamento. Al contrario
29     XIV|          sì spropositato azzardo. Vero è, che il tale ha guadagnato;
30     XIV|      colla borsa vuota. Si può, è vero, cogliere un terno, o un
31      XV|      apparenza dalla sostanza, il vero dal falso, il certo dall'
32      XV|     singolare. Non saran fatte, è vero, per dilettare l'altrui
33      XV|           ingegnosi e maestri del vero sieno i loro trattati, poco
34      XV|          le fatture della natura. Vero è nondimeno, che a formar
35      XV|        atti anche ad insegnare il vero e il buono con quelle favole,
36     XVI|       microscopj per iscoprire il vero e certo di esse: passa a
37     XVI|        può forse rappresentare il vero, ma che non va esente dal
38     XVI|           di queste apparenze del vero, fa come il povero, che
39     XVI|           della natura. Il frutto vero, che avrebbe da ricavarsi
40     XVI|   immaginario sistema colpito nel vero. Ma che così non sia, si
41    XVII|      dilettevole o spiacevole, se vero o falso, se bello o brutto,
42    XVII|         dall'inclinazione al solo vero bene, niuno impulso grave
43    XVII|       mente gliel rappresenti per vero male. E tanto più grave
44   XVIII|           mai si può, discerna il vero, o almeno il più verisimile
45     XIX|        arricchirci delle idee del vero e del verisimile, non è
46     XIX|         passioni stesse al nostro vero bene: laddove se si lasciano
47     XIX|           Tuttavia quantunque sia vero, che possono sommamente
48      XX|       illuminarci per eleggere il vero onesto bene. La prima è,
49      XX| occorrendo, se quella contenga il vero o il falso, il giusto o
50      XX|         leggi di Dio, e al nostro vero bene, come potremo poi scusar
51      XX|         se stesso, e cerca il suo vero bene. Accenniamo dunque
52      XX|        nel cerebro, che il nostro vero bene altronde non può venire,
53      XX|    chiunque ama di esser saggio e vero seguace di Cristo, dee far