Capitolo

 1    Lett|   quanto l'anima nostra. E pure convien confessarlo, questa mirabil
 2    Lett|      appellate idee e fantasmi. Convien ancor qui, come in tante
 3       I|         macchina, che insensato convien che sia, chi non passa ad
 4       I|         ora prendo a ragionare, convien osservare l'essenzial differenza,
 5       I|       son proposto di trattare, convien ravvisare attentamente ciò,
 6      II|        ed esaminarle. Solamente convien por mente, che per conto
 7      IV|       scienze e professioni. Ma convien bene avvertire, quanto sia
 8      VI|     alcun freno la ritenga, non convien punto alla mente, la quale
 9      VI| semplice apprensione. Per altro convien ripetere la reciproca forza
10     VII|       del bastone per guida. Ma convien prima chiarire, se sia affatto
11    VIII|    scusa dal peccato, solamente convien all'uomo, allorché la nostra
12      IX|       spettanti alla religione, convien supporre, che le medesime
13       X|       da somiglianti sconcerti, convien ripetere, mancare ogni fondamento
14     XII|    nostra testa, come sieno; ma convien confessare in fine l'ignoranza
15     XIV|        che una chimera. Essa è, convien confessarla, un'idea intellettuale,
16      XV|        il suggetto di un poema. Convien ricorrere al ricco arsenale
17      XV|        il poeta ha voluto dire. Convien badare al documento di Quintiliano,
18    XVII|        sua sede nella fantasia, convien ora spiegar questo. Si dà
19    XVII|       noi questo brutto pendio; convien ora volgere gli occhi non
20   XVIII|   sistema alla nostra fantasia, convien prima mettere in buon sesto
21   XVIII|         di temerne, in tal caso convien cercare i mezzi, se pur
22     XIX|      delle cose sensibili; pure convien aggiungere, non bastar essi
23      XX|     anche l'origine fisica. Ora convien osservare (e l'osservò anche
24      XX|        buon frutto a suo tempo. Convien dunque piantar di buon'ora