Capitolo

 1    Lett|      uno spirito, o sia di una sostanza spirituale, non avendo noi
 2    Lett|  maravigliosi di questa nobile sostanza; ed essi conducono ogni
 3      II|       nel cerebro; cioè in una sostanza materiale, e composta de'
 4      IV| facoltà passiva. L'anima è una sostanza, che non ha parti, come
 5      IV|   ritenute; perciocché l'anima sostanza semplicissima non ha parti;
 6      IV|        nella memoria, altro in sostanza non vuol significare se
 7      IV|    impresse nell'anima nostra, sostanza indivisibile, perciò propriamente
 8      IV|       distinta realmente dalla sostanza da noi ritenuta per incorporea
 9      IV|  considerare questa incorporea sostanza separata da esso corpo,
10    VIII|   forza dell'anima, cioè della sostanza pensante, di modo che essa
11    VIII|  ingiusto, e l'apparenza dalla sostanza. La differenza, che passa
12      IX|  pensiero, o per dir meglio la sostanza pensante è applicata a qualche
13       X|  uniscano con donne, e che una sostanza incorporea possa prendere
14      XI|       corpo; e molto più se la sostanza spirituale, che lo anima,
15    XIII|        se stessa non è che una sostanza passiva, e priva di moto;
16      XV|   discernere l'apparenza dalla sostanza, il vero dal falso, il certo
17    XVII|        alcuno impulso dell'una sostanza sull'altra, ma per la determinazion
18    XVII|       nel congiungere seco una sostanza di dignità tanto superiore,
19    XVII|    competenti solamente ad una sostanza spirituale ed intelligente.
20    XVII|        ha parti, l'anima è una sostanza semplicissima & indivisibile.